Dietary Laws in the True Orthodox and Catholic Apostolic Church

Verspreid de liefde

INVOERING:

Most branches of Christianity are divided on the subject of whether pork is still a sin, etc. We need only go to 1John 3:4 to read “sin is the transgression of the law”. Christians within any denomination will say pork eating is their only sin. However they forget that God said we must confess and repent of sin (Confessing any sin, till we grow more and be transformed more into the image of Christ).

Sommigen gaan zelfs zo ver om te zeggen dat we nu gruwelen kunnen eten die in de zee worden aangetroffen, zoals krabben en giftige stekels enz. De typische reactie van de huidige christenen is dat ze nu varkensvlees kunnen eten omdat we koelkasten hebben, en het gaat niet slecht. Hoe verder je teruggaat in de tijd, hoe meer het ondenkbaar was om het op te eten. Zelfs de Grieken en Romeinen beperkten hun varkensvlees tot een paar speciale festivals, waar het snel werd gegeten.

Wel is het in de historische kerk een bekende factor gebleven. Verschillende bisschoppen zijn uit Rome geëxcommuniceerd op basis van hun standpunt om de nieuwe tradities van het eten van varkensvlees te verwerpen en christenen te vertellen zich te keren tegen de sabbat en feestdagen van YAHWEH. Het doel van dit artikel is om te laten zien dat er altijd leiders in de historische kerk zijn geweest die trouw bleven aan het woord met betrekking tot varkensvlees.

Hoewel we alleen uit het woord van God hoeven te lezen om onze mening te vormen, moet dit artikel laten zien dat het historisch is begrepen.

 

De Didache

De vroegste christelijke tekst (afgezien van de Bijbel) "de Didache" zegt in hoofdstuk 6 dat alle gelovigen moeten proberen zich aan de voedingswetten te houden. Er staat ook dat je heel voorzichtig moet zijn als er vlees wordt geofferd aan afgoden.

Tekst: 'Zorg ervoor dat niemand ervoor zorgt dat u van deze manier van de lering afdwaalt, want buiten God leert het u. Want als u het hele juk van de Heer kunt dragen, zult u volmaakt zijn; maar als u dit niet kunt, doe dan wat u kunt. En wat voedsel betreft, draag wat je kunt; maar wees buitengewoon voorzichtig met dat wat aan afgoden wordt geofferd; want het is de dienst van dode goden. "

 

De historische praktijk van onze voorouder

De Schotten hebben altijd een hekel gehad aan varkensvlees en zelfs verschillende koningen hebben het verboden. De meeste boeren hadden een hekel aan varkens. Hoewel Joden veel campagnes lanceerden om Schotten te promoten om varkens te fokken voor winst, faalden deze altijd en weigerden Schotten. Ze zeiden dat zelfs hun laagste arbeiders het niet zouden aanraken! Hier is een historisch verslag van de Schotse afkeer van varkensvlees.

“No pork please, we’re Scottish.” For a long time they would not accept pork anywhere in Scotland! https://www.britishfoodinamerica.com/Our-First-Scottish-Number/the-lyrical/A-culinary-imponderable-The-Scottish-aversion-to-pork-featuring-a-vivisection-of-The-Riddle-of-the-Scottish-Pig-by-Eric-Ross/

 

WE Filmer in "Our Scythian Ancestors" (Londen), opgenomen "Herodotus vertelt ons dat de Scythen 'nooit varkens gebruiken om te offeren' en ze zelfs nergens in het land zullen fokken." (Herodotus, Bk. IV, punt 63).

Julius Ceasar, bij het beschrijven van de Keltische volkeren van Frankrijk / Gallië en Groot-Brittannië, rond 55 v.Chr., Noemt hij de Hebreeuwse spijswetten als volgt prominent:

"Ze achten het niet geoorloofd om haas, haan en gans te eten ..." (Ceasar's Gallic Wars 5.12)

 

Oosters Orthodox

De oosters-orthodoxen hebben nog steeds grote tradities in alle takken om zich te onthouden van alle vlees. In de meeste kloosterorden hebben ze vaak maar één dag per week om vis te eten. In beide gevallen waren de voedselwetten zelfs in Hebreeuwse tijden versoepeld voor de grotere feesten, zoals Loofhutten, waar staat dat je moet eten wat je ziel begeert. Er is een traditie gebleven op festivaldagen om meer te eten dan je op een normale dag eet, zelfs voedsel dat alleen als een delicatesse zou worden beschouwd. Maar hoewel ik onder geen enkele omstandigheid varkensvlees zou aanbevelen, zijn er mensen die het in de Hebreeuwse theologie interpreteren om ook het eten van varkensvlees op zulke grotere weekfeesten als Loofhutten te noemen.

Het historische begrip van Peter's visioen van het naar beneden komen van het laken betekende NIET dat iedereen nu alles kan eten. Het vers zelf zegt in feite dat het te maken had met mensen, niet met voedsel (Handelingen 10: 9-16).

De vroege kerkvader Heilige Hiëronymus schreef een uiteenzetting over het geparafraseerde vers “..verbod te trouwen…. .. elk schepsel van God is goed, en niemand mag worden geweigerd als het met dankzegging wordt ontvangen ”(1 Timoteüs 4: 4) .Hij schreef dat dit NIET verwijst naar het vlees van varkens, maar dat het verwijst naar het huwelijk met een echtgenoot en het deelnemen aan alle zorgen van een gezin.

Hiëronymus zei dat het een “voorschrift” was dat inderdaad te maken had met alle buikverlangens (zoals het huwelijk) die ons leven in deze wereld aangaan.

Dit komt overeen met 1 Timoteüs 4: 3 "..verbod om te trouwen en zich te onthouden van vlees, dat God heeft geschapen om te worden ontvangen met dankzegging van hen die geloven en de waarheid kennen." (Opmerking "bevelen" staat niet in het origineel) Vers 4 -5 spreekt over het hebben van "gebedsvolle omgang" met het vlees ?? wat niet zou kunnen verwijzen naar het samen spreken met de varkensvleesmaaltijd ...

De heilige Hiëronymus schreef een brief aan de keizerlijke dame Salvina die net weduwe was geworden en nog steeds aantrekkelijk was. Hij zei dat zij iemand is die terecht "varkensvlees afwijst". Hij prees haar vroomheid bij het afwijzen van varkensvlees, maar zei dat het zelfs nog vroomder is als ze nu als weduwe continu aan het vasten is en andere, meer hartige en duurdere soorten vlees afwijst, zoals de zwarte hanen van Iona, enz.

Hij werkte verder uit over het onthouden van vlees, wijn, enz., En zelfs het vers dat "elk schepsel van God goed is, en niemand mag worden geweigerd als het met dankzegging wordt ontvangen". Hij stelde alles gelijk aan deel uit te maken van de voorschriften van wanneer we zijn. het dienen van het vleselijke leven in plaats van het geestelijke leven. Hij zei dat het meer verwees naar alle zorgen van het baren van kinderen, het hebben van een echtgenoot en het dienen van het vlees. Ze waarschuwde haar echter, hoewel ze nog jong was om weduwe te blijven en zich te onthouden van alle soorten vlees (hertrouwen / vleeswensen) en wijnen om een diakenes voor de kerk te zijn. Wat ze deed onder aartsbisschop Chrystom van Constantinopel.

Bron: http://www.newadvent.org/fathers/3001079.htm (Brief van Jerome aan keizerlijke dame Salvina)

Lees meer over Hiëronymus die de sabbat promoot, in het subhoofdstuk 'De sabbat eren in de historische orthodoxe kerk'.De vroege orthodoxe kerk die op de sabbat werd gehouden

 

In de catechetische lezingen van St. Cyrillus van Jeruzalem hij vermaande de kerk van veel goede dingen met betrekking tot de Canon van de Schrift. Onder deze waren de volgende zinnen. Wij zijn van mening dat hij op sommige punten ongelijk heeft, maar dit toont aan dat de voedingswetten een kwestie waren die nog moest worden aangepakt. Met een aantal van zijn conclusies zijn we het echter niet eens. Hij koos er bijvoorbeeld voor om het boek Openbaring weg te laten uit de Canon van de Schrift. Hij vond het apocrief en niet te lezen. Niettemin is het een goed historisch bewijs dat er verschillende kwesties waren, zoals de voedingswetten die in de 4e-eeuwse Oosters-orthodoxe Kerk circuleerden:

“En als je ooit een van de ketters hoort spreken over de Wet of de Profeten, antwoord dan met de stem van de Heiland, zeggende: Jezus is niet gekomen om de Wet te vernietigen, maar om haar te vervullen.

"... Blijf uit de buurt van alle sabbatvieringen (dit Griekse woord voor vieringen is" paratēreō ", wat in de Bijbel altijd in een negatieve context staat van het opsporen van fouten. Het wordt ook gebruikt voor het zoeken naar manieren om Jezus te doden. Het Griekse woordenboek definieert het woord als "nauwgezet observeren".), ... "

"... en noem sommige voedingsmiddelen niet schoon en onrein omdat ze allemaal onverschillig zijn" [opmerking: er de voorkeur aan geven om al het vlees onverschillig te noemen, was de algemene leer om zich te onthouden van "alle soorten vlees", niet alleen varkensvlees. Niettemin toont het aan dat het onderwijzen van onrein vlees als een populaire leerstelling werd voortgezet.]

 

Nestorianen

De Nestorianen (die uit de oosters-orthodoxe kerk van Constantinopel kwamen) bleven de spijswetten bewaken. Zoals we kunnen bewijzen, zijn de rest van de orthodoxen blijven geloven dat het een zonde is. De Nestorianen staan erom bekend de sabbatdag en de spijswetten te houden.

“De Nestorianen eten geen varkensvlees en houden de sabbat. Ze geloven noch in oorbelijdenis, noch in het vagevuur. " Schaff-Herzog, The New Encyclopedia of Religious Knowledge, art. "Nestorianen"

"Zij (Nestorianen) onthouden zich van varkensvlees en elk ander vlees dat verboden is in de wet van Mozes." (Wolff's Researches, p.469).

 

De zeven heiligen van de Makkabeeën die werden gemarteld en gemarteld omdat ze weigerden varkensvlees te eten.

Gregorius van Nazianzus herdacht in zijn vijfde oratie hun martelaarschap omdat ze zich onthouden van varkensvlees. Hij zei dat een dergelijke burgerlijke ongehoorzaamheid om de spijswetten na te leven, was "leven in overeenstemming met het kruis".

Augustinus van Hippo zei: "de Makkabeeën zijn echt martelaren van Christus".

John Chrystom van Constantinopel pleitte ten gunste van de martelaren door te zeggen dat "mensen die werden gedood voor de wet hun bloed vergoten voor de gever van de wet, (Jezus de Christus)"

 

De Keltische Kerk was Hebreeuws en Oosters-orthodox

De Keltische kerk die Ierland, Schotland en Groot-Brittannië bezette, had de Syrische (Byzantijnse) geschriften in plaats van de Latijnse vulgaat van Rome. De Keltische Kerk, met de Waldenzen en het Oosterse rijk, hield de zevende dag sabbat.

De honderden orthodoxe heiligen van vóór het schisma van Groot-Brittannië getuigen het sterkste van deze feiten. Tegenwoordig vereren de oosterse kerken de meeste hiervan nog steeds. Alleen al voor Groot-Brittannië hebben we 130 officiële heiligen van Engeland gecatalogiseerd die ouder waren dan Augustinus. Een voorbeeld van de meest populaire pre-schisma orthodoxe heiligen van Engeland is online te vinden op sites als http://www.oodegr.co/english/istorika/britain/British_Saints.htm. Onze lijst van de 130 Engelse heiligen vóór Augustinus is te vinden op http://glastonburyculdee.org/130%20british%20Saints%20before%20augustine.pdf

 

Hebreeuwse Keltische wet

Niet alleen gebruikte de Keltische kerk een Syrisch-Byzantijnse Bijbel, maar ze waren meer succesvol in het bewaken van de hele wet van YAHWEH.

Een voorbeeld van de Hebreeuwse Keltische wet is de Ex Lieber Moisi.

Het Liber ex Lege Moisi werd door Saint Patrick en zijn opvolgers verspreid in elke Keltische kerk, zowel in Engeland, Schotland als Ierland.

 

Samenvatting van de inhoud:

  1. De zevende dag sabbat.
  2. Slavernij en de relatie van meester tot bedienden
  3. Diverse halsmisdrijven.
  4. Schadeloosstelling in "soort" geld voor verschillende misdrijven.
  5. Misdrijven van dieren tegen persoon en eigendom.
  6. Dieren gebruikt als voedsel, schoon en onrein, en geslacht.
  7. Seks en huwelijk.
  8. Vrouwelijke hygiëne.
  9. Tienden, eerstelingen, geloften en allerlei soorten offers.
  10. Gerechtigheid, omkoping, getuigen, traductie en woeker.
  11. Toevluchtsoorden, asielsteden en gastvrijheid.
  12. Tovenaars en necromantie en menselijke offers.
  13. Overerving, en de jaren van sabbatical en jubilea, schulden.
  14. Bezienswaardigheden van een echte profeet.
  15. Vervloeken en zegenen.

Dit vormde de basis van het geloof van de Keltische christenen.

De voorschriften van Adamnan accepteerden dat mensen de onreine varkens mochten eten, maar niet als het te dik was. De varkens moeten mager zijn.

De voedingsgewoonten van Columba werden duidelijk omschreven als het onthouden van vlees en bier. (zie "Oud-Iers leven van Columba", of "Amhra Chulimb Chille".)

 

Vroege Roomse kerkvaders

Vaak zijn de verslagen van hun omgang met de vroege Keltische Culdee-kerk vrij veelzeggend.

In de biografie van Augustinus die uit Rome kwam in 596 n.Chr. Om de heidense Saksen te bekeren, wordt ons verteld dat hij het volk van Groot-Brittannië aantrof in de meest pijnlijke en ondraaglijke ketterijen, 'gegeven aan de judaïsering, maar onwetend van de heilige sacramenten en festivals. van de kerk. " dwz (wist niet van 25 december, varkensvlees eten, enz.) (Mevr. Tamar Davis: "History of Sabbatarian Churches," p. 108. Phila 1851.) ..

Irenaeus, 178 n.Chr., Zegt dat de kerk in zijn tijd over de hele wereld verspreid was; en noemt vooral de kerken in Duitsland, Spanje, Gallië en Groot-Brittannië. Hij voegt eraan toe: "Er is in geen van deze landen een verschil in geloof of traditie."

De eer van het introduceren van het christendom in de regio van Groot-Brittannië is niet alleen opgeëist voor Paulus, maar ook voor Peter, Philip, John, Simon Zelotes en Joseph van Arimathea ...

Venantius Fortunatus, AD 560, zegt: "St. Paulus stak de oceaan over naar het eiland Groot-Brittannië en naar Thule, het uiteinde van de aarde. " (Ierland)

 

 

GEVOLGTREKKING

Hoewel de meesten in hun eigen praktijken weten dat ze varkensvlees op zijn minst moeten beperken, vinden we het belangrijk om te laten zien dat het nog steeds een zonde is waarvan je volledig moet afkeren.

 

De huidige grotere kerken

Tegenwoordig zijn er nog steeds veel denominaties die aanspraak maken op apostolische opvolging en leren dat we geen varkensvlees moeten eten als officiële doctrine. Voorbeelden zijn:

Syrisch-orthodoxe kerk

Koptische Kerk van Alexandrië

Ethiopisch-orthodoxe kerk

 

Westerse denominaties met meer dan 100.000 leden:

The United Church of God (voorheen Worldwide Church of God)

De Zevende-dags Adventistenkerk

Israëlitische Joodse / Hebreeuwse Messiaanse Raden

 

If this was a blessing to you, then please let us know. You may want to also inform your friends and loved ones about these truth. You may also find it interesting that the Orthodox Church has widely kept Sabbat op zaterdag and rejected December 25th as Christ’s Birthdate, in preference of the Biblical feast of Tabernacles. You may find these all by typing the key words in our search bar as found at www.orthodoxchurch.nl.
De uwe in Christus
Rev Dr Stephen MK Brunswick
You may also be interested in these articles:

Hier is een korte selectie uit de leerstellige artikelen van onze Culdean (Hebreeuws Keltische) kerk:

  1. Over onze kerk:
    1. Korte geschiedenis van de orthodoxe kerk van Culdees (Keltisch)
    2. Opvolging van ons Book of Common Prayer, Our Primary Liturgy
  2. Op de Keltische kalender / feesten:
    1. Het eren van de sabbat in de historisch-orthodoxe kerk *** GRATIS online versie van boek door HE ++ Dr. S. Michael, Primace, OCC.
    2. “The Celtic Church in Britain” by Leslie Hardinge.
    3. Columbanus en de Keltische kerk, Quartodeciman (14-20 Nisan) Viering van Pasen / Pascha
    4. TABERNACLES (EERDER DAN 25 DECEMBER) was zeer populair bij christenen in alle orthodoxe gebieden
  3. Over de Keltische tradities:
    1. De liturgie en ritueel van de Keltische kerk: door FE Warren door Frederick Edward Warren
    2. PDF: "ECCLESIASTISCHE ANTIQUITEITEN VAN DE CYMRY" OF DE OUDE BRITSE KERK ZIJN GESCHIEDENIS, LEER EN RITTEN
    3. Ter ere van St. Gall en St. Othmar in de orthodoxe kerk van de Culdees
    4. Viering van Saint Eadbert, bisschop van Lindisfarne
    5. Feestdag van St. Colman, een andere sterke getuige voor de orthodox-christelijke en Hebreeuwse kalender
    6. Bijbels kunstwerk wordt door God geboden voor kerken
  4. Over ons oude erfgoed:
    1. De Jeruzalemkerk verhuisde naar Groot-Brittannië, en de Apostolische Stoel van Glastonbury, later het "Tweede Rome" genoemd. Veel Britse heiligen uit de 1e-2e eeuw getuigen hiervan, zie bijgevoegde pdf van Saints
    2. Talrijke oude manuscripten ter bevestiging van St. Joseph (van het Sanhedrin) Stichtte in 36 n.Chr. Het Brits Hebreeuwse priesterschap in Glastonbury
    3. Gratis hoofdstuk "Verspreiding van de Culdean-kerk" uit "Geschiedenis van de Schotse natie" of De geschiedenis van de Keltische kerk (alle drie de delen): Geschiedenis van de beschaving van prehistorische tijden tot middeleeuwse tijden.
    4. DE IERSE PAUS-KONINGEN VOORMALIG DE HEERSERS VAN BRITTANNIË
    5. Gratis hoofdstuk uit het boek "Celt, Druid and Culdee"
    6. Hebreeuwse Keltische oorsprong van de christelijke kerk
    7. De verklaring van Arbroath, het bewijs dat de Schotten Israëlieten zijn van "Greater Scythia"
  5. Over Hebreeuwse zuiverheid in de kerk:
    1. Voedingswetten in de orthodoxe Keltische kerk
    2. Getrouwde priesters, monniken en abten waren de norm in de Keltische kerk
  6. Over de oude Hebreeuwse (christelijke) liturgie in de kerk:

    1. Liturgisch BCP-gebed, "DE SHAMA" Een gebed van het christendom en van de Culdees is gehandhaafd van 450BC tot op de dag van vandaag

    2. De (Apostles 'Didascalia) Amidah Prayers schetsen veel van onze bestaande gebedsdiensten van de christenheid.

    3. De "Didache" uit de eerste eeuw, zoals aanvaard door TCAWW, de Culdee, en een grotere gemeenschap van kerken.

A book we highly recommend is “The Celtic Church in Britain” by Leslie Hardinge.

Het bevat een overvloed aan bewijzen dat de Keltische kerk de spijswetten, de feesten en de sabbatten hield.

Geef een reactie