Коротка історія православної церкви Кульдесів

- ЗМІСТ -

- Коротке визначення слова Culdee - 

- Церква І століття -

- Численні британські святі І-V століття -

- британські ізраїльтяни -

- Переможні християнські ізраїльтяни -

– Orthodox and Israelite Liturgies –

- Архієпископи та Патріархи -

- Статути Гластонбері -

- Королі, королеви, папи та спадкоємці -

- Права, передані нащадкам при духовному помазанні -

- Права Гластонбері забороняти та звільняти -

- Церква Калдіса в Південній Каліфорнії -

– Our Current Primace of the OCC, Dr. Stephen MK d’Guelph Brunswick ThD, PhD –

- Спеціальна примітка про суботу - 

- Додаток - 

Коротке визначення слова Culdee.

Ви можете прочитати Основне визначення Калді в Британській Енциклопедії 1911 року, том 7. Це остаточно визначає Кульді як “Найбільш ранні священики у Великобританії”. Потім енциклопедія продовжує відстоювати, чому саме це є найбільш точним визначенням Калді. 

The Culdees are the original Celtic Orthodox Church. Typically most of the founders of each Celtic school can trace their background back to various Celtic lands, for example Wales, Cornwall, Ireland, Gaul France, and/or Scotland. The ancient Celtic churches of Gaul (France) were considered at the heart of the church. Other Celtic lands are proven to be as far East as Kiev,  and as far as the Black Sea, as was where St Andrew himself had converted the Scottish people to Christ (see their Declaration of Abroath).

However even back to the time of St Columba the Abbot of Iona, he was reputed to have  had several Saxon students (according to Adomnan).

The Saxon makeup of the church overall played a key part ever since the Saxons in the 8th Century King Ine made it law that Saxon Nobles could only marry Celtic and British native Nobles. There are many studies that show Saxons to be anciently of the same Celtic people, which is why they had no problem mixing to become the Anglo Saxon (or Celto-Saxon) nation of England.

We also accept the descriptions of the Culdees to be Irish, as these Clerics used the name in their establishments at the O’Neill’s territories till the most recent times (Ireland and Scotland).

Церква І століття.

Заклад, відомий як “Церква Кульдесів”Широко визнано кельтським першим століттям Церква в Гластонбері, разом з іншими кельтськими церквами, вже створеними Єремією Пророком у 500 р. до н. е. Пропонуємо вам прочитати найбільш переконливий доказ з цієї теми, нашу статтю “Численні стародавні рукописи, що підтверджують св. Йосифа (із Синедріону), заснували британське єврейське священство в Гластонбері в 36 р. Н. Е.”Стаття, опублікована нашим Примасом доктором Стівеном Майклом д'Гуельфом Брансвіком.

Христовий дядько Йосип був людиною з повноваженнями, яка мала не лише політичні та справжні суверенні права, визнані всіма сторонами, іноземними та внутрішніми. Він також був, як провідний купець римської олова, що виходив з Корнуолу, Англія, на встановлених захищених торгових шляхах Риму, без сумніву, найдостойнішим опікуном Христа під час Його "зниклих 18 років" (вік від 12 до 30 років, як це зафіксовано в Біблія). Всі численні каравани золота, передані Христу (разом із Ладаном та Мірром), привезені волхвами / мудрецями, були в його найбільш здібних руках для надійного зберігання. Йосип, будучи спадкоємцем королівського королівства Давида, з одного боку, і левітського священства, з іншого, приніс йому багато прав в рамках самого уряду Єрусалиму (Синедріону). Він також заслужив звання, коли навчався в римській армії, служив разом у походах із самим Пілатом, коли став римським "куріо". Біблія розповідає нам, як він міг підходити до будь-якого чину римських чиновників і кидати свою вагу.

У багатьох великих стародавніх книгах, що називаються «Уельські генеалогії святих», він каталогізує нащадків святого Йосифа як наділення своїх наступників своїми церквами Кульди, згідно з єврейським та місцевим англійським (біблійним) методом успадкування (демонструє 10 поколінь).

Численні британські святі І-V століття.

One of the prides of the Culdees church is our HUNDREDS of well documented Saints which predate the Roman St Augustine’s arrival. Today even the Greek and Russian Orthodox venerate dozens of our First and Second Century Celtic Saints.

150 early Culdee Missionaries are honored in Germany, 45 in France, 30 in Belgium, 13 in Italy, 8 in in Norway and Iceland, to say nothing of other places and Saints of whom mention is made in the British Martyrology. Their burial sites at their well known Monasteries are a great witness.

So many more are venerated by Ireland, Scotland and England, and the rest of the Western Church. The memorial biographies (Hagiographies / Vitas) widely document those of our Saints such as St Aristobulus and St Колумбана, як “КУЛДЕЙСЬКІ” засновники Церкви в Західній Європі. Завантажте розділ «Поширення Кульдейської церкви [у Західній Європі] з книги« Історія шотландської нації »або Історія кельтської церкви (усі три томи): історія цивілізації від доісторичних часів до середньовічних часів - БЕЗКОШТОВНИЙ PDF. Майже кожне покоління це було і дотепер визнано істориками у всьому світі, що сотні британських місіонерів (Кульдейські православні святі) були відправлені з Британії для перетворення Західної Європи задовго до того, як Рим відправив Августина до Англії. (Завантажити PDF із “Калді з Гластонбері”) 133 Британські святі до приїзду Романа Августина - PDF До наступного випуску додаються ще 300 ірландських, валлійських та шотландських святих.)

In the early period of the church, the Culdees are renown for having already founded 12 monasteries in England, 13 in Scotland, 7 in France, 16 in Bavaria, 15 in Rhoetia, Germany and Switzerland, 10 in Alsace, 7 in Lorraine, 12 in Armorica and 6 in Italy.

Британські ізраїльтяни.

There are over 3,000 books written on the topic of “British Israelism”, that highlight these facts of the First Century Culdean / British Church.

Єрусалимська церква переїхала до Британії, а Апостольський Престол у Гластонбері, названий пізніше «Другим Римом». Багато британських святих І-ІІ ст. Підтверджують це, див. Доданий PDF "Святих"

Деякі кажуть, що Кульді сховалися. Це правда, що багато “справжніх православних” церков дисидентів (згодом названих баптистами сьомого дня) були сформовані високопоставленим оригінальним англійським православним духовенством у середині 1600-х років. Однак приховування було недовгим. Багато хто зрозумів, що в теперішній формі церкви вони все ще можуть виконувати всі православні літургії, включаючи причастя суботнього 7-го дня суботи. Британська церква прийняла своє коріння як Ізраїль і використовувала стародавні літургії Ізраїлю. Сюди входило не тільки церква, а й знать. Королі та королеви є нащадком царя Давида. Нинішню королеву Англії, коли вона була коронована, архієпископ проголосив "королевою Ізраїлю", коли її коронація була синдикована в прямому ефірі на міжнародному телебаченні. Це не означає, що в кожному поколінні вони не були ідеальними. Навіть ізраїльтяни, коли жили в Єрусалимі, мали багато злих царів, які навіть дозволяли людям забувати Божі заповіді.

Переможні християнські ізраїльтяни.

У роки, що відразу після Христа, стало більше міцного залишку, ніж Ізраїль коли-небудь мав у Старому Завіті. Ми, хто є частиною Його первістків, маємо насолоду від Його закону, який Святий Дух написав у наших серцях. Деякі можуть сперечатися, що лише серед останнього істинного ізраїльського народу християнського світу був залишок, це не проблема, ми можемо також обговорювати відсотки і т. Д. Христос дав нам ключі, які вже зрозуміли ієрархії роялті, які спочатку походили з справжнього Ізраїлю. Структури, запроваджені пророком Єремією (які іноді вводили в оману як друїдизм), були майже готові до того, як Христос наказав нам молитися «Його Царство прийде і буде на землі». У Церкви-Тріумфатора було багато днів небезпеки, але хоча уряди приходять і йдуть, Церква стала переможцями, переживши кожен уряд. Під обіцянням Будинку Йосипа мати ім’я Ізраїль разом з усіма його правами народження ми бачимо, що лише сповнені в нащадках націй Великобританії та Америки мали такі великі благословення Царства провидіння. Сюди входить наявність найширшого простору для захисту чистої релігії, де наші православні єврейські вірування зберігалися протягом століть. Хоча відбулося загальне "велике відпадання" решти церкви. Ми вважаємо тих, хто забув про Його закони, просто «спати» і потребувати пробудження. Якщо вони не прокинуться зараз, щоб їх зарахували до числа "так званих" "первоплодів", то їм доведеться пробути в могилі додаткові 1000 років до "другого Воскресіння".

Численні дослідження можуть показати, що протягом багатьох розколів, розколів та втручань уряду наша справжня віра ізраїльтян все ще процвітала серед народів залишку Кульдесів. Споріднені народи, відомі як Кульди, є не лише кельтськими, але вони охоплюють ряди саксонських, нормандських та данських (всі кузени історично склалися, тобто шотландці походили з "великої Скіфії", як і саксонські). Тісні споріднені зв’язки підтримувались, хоча розділялися англійським каналом. Більша частина Франції відома як кельтська за походженням, так само, як підтверджується, така ж частина Східної Європи.

Багато хто може простежити свої генеалогічні дані ще до Йосипа Ариматейського. Навіть сьогодні багато хто в Ірландії простежує за ДНК своє походження від заручників короля Ніла з Дев'яти, до оригінального Королівського дому Іудеї 500 р. До н. Е. Як зафіксовано у валлійських родоводах святих, у вас є фізичні, а не лише духовні помазання. Духовний, однак, Бог також призначив «насінням», тобто «синами пророків», які є взаємозамінними з «синами Аарона» та «синами (і дочками) Левія».

У цих древніх кельтських землях фізичний спадок підтримувався краще разом з духовним. Це ще очевидніше у спадкоємстві Кульдеїв єпископів від Св. Давида Уельського або кульдівських церков первісних вальденсів (за кельтських єпископів Ліона). Французькі єпископи-вальденсианці у Франції заявляли про правонаступництво святого апостола Святого Іоанна, як і вся Мала Азія, яких Рим переслідував за поділ, щоб продовжувати спостерігати за оригінальними єврейськими святами. Перші Кульдеї (єпископ Арістобул, святий Йосип Аріматея та святий Філіп) об’єдналися з ними у першому столітті. Це зафіксовано в нашому буклеті про перші 500 років Британських святих. Показано, що всі вони тривалий час трималися справжньої ортодоксальності в умовах екстремальних переслідувань. Ці речі приходять і йдуть, і часто це лише тимчасові політичні питання. Можливо, ви хочете дізнатись більше про цю тему про те, як перемогли рештки, у нашій книзі про Святу православну суботню суботу:

“Honoring of the Sabbath in the Historic Orthodox Church” BOOK PUBLISHED BY OUR CHURCH

Серед істориків існує консенсус щодо того, що перші американські прочани були "неокульдесами". Вони справді були більш ортодоксальними, ніж ті, що ми знали за останні 50 років. Навіть найбільш неконформістські конгрегаціоналістичні церкви ранньої Америки все ще користувались православною англійською літургією (текст BCP) і продовжували використовувати нашу православну літургію до останнього часу.

Orthodox and Israelite Liturgies. 

Сьогоднішня та давньоанглійська літургія відображає ті факти, що християнські країни завжди вірили, що вони ізраїльтяни. Єврейська шама-молитва використовується в найдавнішій з наших християнських літургій Кульді, а сьогодні є в англіканській Книзі спільних молитов (також використовується римо-католиками) як частина Євхаристії. Це також найстаріша молитва, яку читають євреї (спочатку з Великого Синедріону 450 р. До н. Е.). Це приблизно в той час, коли Єремія пересадив більшу частину священства, буквальний престол Давида (камінь з печива) та решти спадкоємців іудеїв. престол до Ірландії]). Англійські збори скандують шаму так само, як Ізраїль. Її співають під час Євхаристії (також свято єврейського хліба, на яке Христос вказав як на сповнення хлібів). Шаму зазвичай співають або читають перед Декалоге (або 10 заповідями). Деякі версії літургії говорять, що ви можете за бажанням читати івритський текст шами «Послухай, Ізраїлю, тощо», а не читати 10 заповідей.

The Didache and the English Liturgy (BCP) as rooted in the Sarum Missal remain our primary Orthodox liturgy.

Суботню суботу також називають днем відпочинку в “Збір на суботу”. Хоча більшість єврейських свят уже перераховані в Книзі спільних молитов, у передмові сказано, єпископ може додавати або зменшувати свята, виходячи з місцевих потреб та наявності міністрів. Докладніше про цю тему читайте у підрозділах про Британську Церкву у буклеті “Вшанування суботи в православній церкві“.

Архієпископи та патріархи.

Архієпископ Паркер, перший архієпископ Кентерберійський за правління королеви Єлизавети, пообіцяв у своєму листі до Кальвіна, що стосується пропозиції союзу між усіма протестантами, нагадуючи йому, що Англійська церква «збереже свій єпископат; але не як від папи Григорія, який послав сюди ченця Августина, а від Йосифа з Аріматеї ». (Gildas, 1525, також у «Житті та діяннях архієпископа Паркер» Джона Стрипа, опублікованому в 1711 р.) [Зверніть увагу, що Григорію жорстоко протистояв святий Колумбан Калде з Абатства Люксей.]

Константинопольський патріарх Кирило Лукаріс також звернувся до православної англійської мови (також її називають дисидентами та протестантами). Він зробив визнання віри, яке було абсолютно згодна з православними кульдами. Це звучало точно так, як погодився Кальвін. Кальвін також більше дотримувався православної літургії, значно більше, ніж сьогоднішні, які стверджують, що перебувають у церквах Кальвіна.

У церквах світу існували численні визнання, що вони поступляться Гластонбері за старовинними та пріоритетними напрямками.

На Пізанському синоді в 1409 р., Констанському соборі в 1417 р., Синоді в Сієні в 1424 р. І Базельському соборі в 1434 р. Був досягнутий консенсус щодо того, що церкви Франції та Іспанії повинні поступатися пунктами старовини і переваги перед цим Великобританії. Це було єдиною основою Гластонбері - першої церкви єврейських апостолів Христа.

All Eastern Patriarchates together with the Tsars of Russia have often formally agreed Britain is an independent Orthodox jurisdiction from the First Century. (“History of the Nonjurors…” by Lathbury)

The Orthodox worldwide celebrate the First Century Bishop of Britain, St Aristobulus, assistant of the Holy Apostle St Andrew.

The Russian Orthodox decided in 1907 that the English BCP Liturgy is Canonical, rooted in the Sarum Missal and purely Orthodox.

Roman Catholics officially endorsed to the validity of our Protestant (Western or Eastern) Orthodox sacraments.

Статути Гластонбері.

Численні королівські особи, духовенство, єпископи та архієпископи стверджували і доводили законний статус Гластонбері як першородство Англії для здійснення своєї незалежності від Риму та старшинства у духовних справах церкви. У кожному випадку навіть Рим і Ватикан повинні були пасивно прийняти претензію Гластонбері на вищий статус, який навіть не підлягав Риму. Не тільки в численних королівських хартіях, що відносяться до першого століття, але цей статус також був підтверджений і затверджений приблизно в 30 папських биках. Такі права, підтверджені Хартіями та Папськими Булами, були вищими, ніж будь-який орден духовенства, навіть у тамплієрів не було стільки прав / обов'язків. Ми ознайомимось із деякими з цих живих прав у наступних розділах.

Королі, королеви, папи та спадкоємці.

Not only the Welsh and Saxon but the Norman French, German and even the Byzantine Imperial houses made many important decisions for their Empires based on Glastonbury

You may wish to read our article: Welsh and Celto-Saxon Kings Protecting Glastonbury (and the religion of the Culdees)

The Heir of Glastonbury, the Lord Prior John Nott, is not known so well. At the time of the Reformation, the ancient seat of the Culdees (Glastonbury) was destroyed by Henry VIII. Nearly all the monks signed Henry VIII’s Act of Supremacy, all but one. There was one Monk who refused to sign, and successfully kept the status alive. His name was John Nott. Only the monks could choose successors and so he was made senior (Lord Prior) and came with two other monks to petition the Queen. He raised formal written petition co-signed by his fellow monks, to make requests of the Queen Elizabeth. John Nott’s petition was acknowledged to be valid and was endorsed by her counsellors. So this was one of many legal recognitions to the Hebrew Culdees practices and tradition back to “Йосипа з Аріматеї“. Королева визнала його клопотання 1556 року. У ній він стверджував, що церква належала Йосипу Аріматейському та його спадкоємцям. Він заступився за цю найдавнішу церкву і запропонував утримувати територію без зарплати. Він писав, що він також буде переданий його наступникам (будинок священиків Кульдея, який задокументований ще в попередній Кульдський період Оксфордширу, де вони були графами, а пізніше заснував філію родини де Арден з Уоріка).

Хоча законно Джон Нотт виграв це, його спадкоємці зробили "новий Гластонбері" в штаті Коннектикут, а той в Англії був майже відмовлений від звичайного монастирського стилю служіння. Ті, хто мав справжню віру, переїхали до Америки, а також значну частину помазання (Дім Йосипа Єфрема, який зараз проходить під братнім племенем Манасії, як пророкували та виконували в саксонських американських Ізраїлях). Отож, хоча в старому Гластонбері не було відновлено жодної справжньої церкви, вона заснула, тоді як ті самі Спадкоємці Джона Нотта заснували новий Гластонбері, і продовжили її основні єврейські традиції. Цього слід дотримуватись в рівновазі дотримання єврейського законодавчого закону, який постійно підтримується згаданою сім'єю, і повернення до початкових статутів Гластонбері, оригінальних законів та законів спадкування за звичайною кульдівською практикою первістків синів священиків. Подібно до «синів пророків», спадкоємство священичих обов'язків було пов'язане не тільки з землями, але і з служінням, куди б це не могло привести. Правонаступництво в цьому будинку - це декілька рядків Юди та Давида, котрі мають завіт правити і служити справжньому саксоно-американо-манасійському Ізраїлю.

Деякі цитати щодо цього типу правонаступництва задокументовані в Джемісона “Стародавні кульдеси”, глава 2

".. як і священики за законом (рабини), вони успадкували спадщину"

"..У церкві Сент-Ендрюса Кальде вступили в офіс спадково"

"Ірландські кульди практикували спадкову спадщину, єпископство Арма, могло продемонструвати п'ятнадцять поколінь". (Прочитайте більше. Також прочитайте нашу статтю “Апостольське наступництво”Та“Гластонбері на чолі з одруженими єврейськими священиками“)

Це також додатково задокументовано в інших роботах, таких як «ЕКЛЕЗІАСТИЧНІ СТАРОДАВНІСТІ КИМРІЇ» АБО ДРЕВНЯ БРИТАНСЬКА ЦЕРКВА ЇЇ ІСТОРІЯ, ДОКТРИНА ТА ОБРОДИ »- ЗАВАНТАЖИТИ ПОВНУ КНИГУ PDF

Історично багато з У православних ченців були дружини та діти, і вони вийшли на пенсію там, в абатстві Гластонбері. Деякі з них були молодими студентами, які здобували там ранню освіту. Багато царів пішли там у відставку, щоб стати ченцем, залишивши свої політичні обов'язки, своїх дружин та дітей лише для відвідування та присвячуючи весь свій час церкві Кальдеів. Протягом століть в абатстві суперечили безшлюбності. Як і православні священики, до її складу входило одружене духовенство. Монахи-бенедиктинці прийшли пізніше, але їх також вітали серед установ Калді.

Наші статті про фізичних нащадків кельтського чернецтва добре задокументовані. Єврейські закони про чистоту вже були достатнім захистом від нечистоти під час служіння у священичих церемоніях. Це краще описано в нашій статті: “Кельтські священики були одружені, більшість абатів були одружені, багато ченців були одружені“.

Права, передані нащадкам у процесі духовного помазання.

Офіційне звернення священнослужителя Гластонбері Джона Нотта, яке надійшло до королеви, фактично зберегло кілька дуже важливих та давніх кульдівських законних прав. Ці права, що виникли в І столітті, були повторно затверджені та підтверджені численними королями, кліриками та папами.

So the next in line of succession with the Glastonbury Culdean rights would be an early pioneer of America, who is also a genealogical descendant of Joseph of Arimathea. This family of Nott’s have demonstrated to have not only the physical genealogy (and DNA testing) but the humble and yet powerful spiritual anointing of David, Joseph of Arimathea and the Prophets. Among these is an important Culdee line of the O’Neill family, from which all the Abbots were chosen. This American family of John Nott is very well documented in leadership roles in America. One of which being the one who decreed as the chief judge at Wethersfield, to draw the lines of the New Glastonbury in 1653 and later order articles of drilling for the militia of Glastonbury.  He was the longest serving guard of several consecutive Governors of Connecticut. He was Judge of the said Courthouse at the time and place where it was written the first, and subsequent articles of “Perpetual Confederation” as being “for advancement of the Kingdom of Jesus Christ, and maintaining the purity of the gospel”, as was adopted by the rest of the colonies as the “one aim” of America’s union, predating the English dominance of involvement in the said “First Constitution of America”(also called “the Fundamental Orders of Connecticut”) drafted at his courthouse. Among them were also Colonial Governor of Virginia Edward Nott, Supreme Court Justices, several representatives of state and federal senates and congress, the Patriarch of the New England Clergy Abraham Nott, and His son the Confederate Staff Officer and Medical Department Director, Dr Josiah C. Nott.

Права Гластонбері на заборону та звільнення.