ІСТОРИЧНЕ ДОКАЗАННЯ МІГРАЦІЙ ІЗРАЇЛЮ

ІСТОРИЧНЕ ДОКАЗАННЯ МІГРАЦІЙ ІЗРАЇЛЮ

від

Пастор Бертран Л.Компарет, AB, JD

У своїй лекції під назвою «ІДЕАЛЬНІ ПЕРСОНИ» я коротко намалював для вас деякі біблійні свідчення того, що англосаксонські, скандинавські та німецькі люди сьогодні є живими нащадками ІЗРАЇЛЬСЬКОЇ Біблії. Ці докази були у формі багатьох біблійних пророцтв про майбутнє Ізраїлю, які були точно виконані цими народами та жодними іншими. Якщо люди, які насправді зробили все те, що Бог сказав, що зробить Ізраїль, і які отримали саме те благословення, яке Бог сказав, що дасть Ізраїлю, якщо вони не Ізраїль, як Бог міг так сильно помилитися? Ні, Бог не помилився, Він знав, що Він зробить і для кого Він це зробить. Здійснюючи всі Свої пророцтва та обіцянки, Він визначив ці народи як Ізраїль.

Але є деякі люди, які не повірять Богу і не приймуть Його ідентифікації цих націй. Насправді один священнослужитель, з яким я це обговорював, служитель церкви в цій країні, написав мені, вимагаючи знати, «що інші історики того часу, в яких книгах, розділах та віршах фіксують свої міграції до Північної та Західної Європи і Британські острови? " Він лише один із багатьох скептиків, які питають це, і цим скептикам відповідає: "Так, різні історики тих століть простежили різні етапи цієї міграції".

Зараз я пропоную для вас зробити це історично простежити цю міграцію. Пам'ятайте, що в межах часових обмежень, які обов'язково повинні бути зафіксовані на такій розмові, я можу лише "досягти високих місць". Ви знаєте, наскільки велика бібліотека може бути заповнена книгами історії, тому я не можу цитувати їх дослівно. Але я встигну достатньо часу, щоб показати вам, що історики простежили цю міграцію зі старого палестинського дому Ізраїлю до європейських будинків, як англосаксонські, скандинавські та німецькі народи. Звичайно, не під їхніми старими іменами, але це також є здійсненням Божого пророцтва про те, що Він «назве своїх слуг іншим іменем». Напевно, ви тепер знаєте, що Біблія визначає Ізраїля та лише Ізраїля як Божих слуг.

Міграція ізраїльтян охопила близько 12 століть, і в цей час їх згадували різні історики, пишучи різними мовами, протягом різних століть, тому згадані під різними назвами. Навіть сьогодні, якби ви читали лондонську, паризьку і берлінську газети, датовані приблизно кінцем 1940 року, ви б виявили, що британська газета говорила, що того року Францію вторгли «німці»; французька газета заявила, що вторгнення було здійснено "Les Allemans"; а німецька газета заявила, що вторгнення було здійснено “der Deutsch”, проте всі троє говорили про одних і тих самих людей і про те саме вторгнення. Так само ми не повинні дивуватися, коли виявляємо, що ізраїльтяни отримували різні імена асирійською, грецькою та латинською мовами. Так само навіть в одній і тій же мові імена змінюються від століття до століття, як сьогодні ми ніколи не говоримо про "Богемію", як її називали століття тому, а лише про "Чехословаччину.

Ви пам'ятаєте, що первісна 12-племінна нація Ізраїлю розпалася на дві нації після смерті царя Соломона, приблизно в 975 р. До н. Північна 2/3 землі, що містить десять племен, зберігала назву «Ізраїль», тоді як південна 1/3, що містить племена Веніямина та Юди, з багатьма левітами, прийняла назву «Юда» після королівське плем’я. З цього часу вони зберігали своє окреме існування, поки, нарешті, не були об’єднані у величезну міграцію, як ми побачимо.

Більшість царів із 10-племінного північного царства Ізраїлю відрізнялися більше своєю нечестивістю, ніж будь-якою здатністю. Однак ОМРІ, який царював з 885 по 874 р. До н. Е., Був енергійним і здібним королем. Хоча таким же злим, як інші, і його правління серед інших держав Західної Азії вважалося фундаментом, на якому спиралася національна ідентичність. Мова того часу говорила про сім'ю, плем'я або навіть про цілу націю як про "будинок" чи домашнє господарство. Якщо ви багато читали свою Біблію, ви неодмінно повинні пам’ятати численні посилання Бога на «Дім Ізраїля» або Царство Іудеї. Але ця фраза також використовувалась у ті часи для позначення нації як "дому" великого короля, який керував нею. Ассирійці, серед інших, почали називати 10-племінне Ізраїльське царство «Домом Омрі». На івриті "будинок" був "bahyith" або "bayth", англійською мовою зазвичай пишеться "BETH" і вимовляється "BETH". У відповідних семітських мовах асирійської мови це було “BIT”. На івриті “OMRI” було на ассирійській мові, іноді писали “HUMARI”, іноді KUMRI

Маючи на увазі цю передмову, давайте почнемо відстежувати ізраїльтян з їхньої палестинської батьківщини, під час завоювання та депортації Ассирії. У II Царів 15:29 ми читаємо: «За днів Пекаха, Ізраїлевого царя, прийшов Тиглат-Піласер, цар Асирійський, і взяв Айон, Авель-Бет-Мааху, Яноа, Кедеш, Хацор, Галаад і Галілею, усю землю Нефталимову і відвів у полон до Ассирії ». У Хроніках 5:26 там сказано: «І збудив Бог Ізраїля дух Пула, царя асирійського, і дух Тиглат-Піласера, царя асирійського, і відніс їх, навіть рувимів, гадівців та половину племені Манасії та привів їх до Халаху, і до Хабору, і до Хари, і до річки Гозан, аж до цього дня ".

Підтвердженням цього є написи Тиглат-Пайласера, які археологи розкопали і знаходяться в наших музеях сьогодні. В одному з них сказано: «Міста Галаза (ймовірно, асирійські для Галилеї), Абілька (ймовірно, асирійські для Авель-Бет-маачі), які знаходяться на межі Біт-Гумрії, ціла земля Нефталій у цілому, я привіз в межах кордону Ассирії. Свого чиновника я призначив їм губернатором. Землю Біт-Гумрія, усіх її жителів, разом із усіма їхніми благами, я вивіз до Ассирії. Вони скинули свого короля Пахаку, і я ставлю Аусі королем ". На підтвердження цієї зміни в царях ми читаємо в II Царів 15:30: «І Осія, син Ела, зробив змову проти Пекаха, сина Ремалії, і вдарив його, і вбив його, і зацарював замість нього.

Таким чином, завоювання розпочалось у північно-східній та північній частинах королівства близько 740 р. До н. Е., Потім працювало на південь, аж до сильно укріпленого столичного міста Самарії, яке було захоплено приблизно в 721 р. До н. До того часу царював ще один цар Ассирії. II Царів 18: 9-11 записано так: «І сталося це на 4-му році царя Єзекії (Юди), а це був 7-й рік Осії, сина Ели, Ізраїлевого царя, що Шалманезер, цар Ассирії, вийшов проти Самарії та взяв її в облогу. І наприкінці 3 років вони взяли це, навіть у 6-му році Єзекії, тобто 9-му році Осії, царя Ізраїля, була взята Самарія. І асирійський цар переніс Ізраїль до Ассирії і поселив їх у Халаху та в Габорі біля річки Гозан та в містах Мідії ». Ми знаємо, що король Шалманезер загинув у другій частині цієї облоги, і остаточне завоювання та депортація були здійснені його наступником королем Саргоном II. На підтвердження цього напис Саргона II говорить: «На початку мого правління місто Самарію, яку я взяв в облогу, я захопив. 27 280 її мешканців я вивіз ».

Депортація цілого народу, природно, зайняла значний проміжок часу. Подорож мала бути організована, з достатнім запасом для кожного конвою на кожному етапі подорожі та належною організацією місць, обраних для їх прийому. Ми знаємо, що Саргон II не тримав «міста» Мідії »на схід від гір Загрос лише через кілька років після 721 р. До н. Е., Тож приблизно 715 - 712 рр. До н. Е. Є правильною датою депортації до ЗМІ. Місця, куди асирійці депортували Ізраїль, можна коротко підсумувати як дугу або напівкруги навколо південного кінця Каспійського моря.

Ця депортація охопила все населення десяти північних племен, що складали народ Ізраїлю. З цього моменту поділ на племена, очевидно, втрачено, і саме як держава Ізраїльське царство перейшло у свій ассирійський полон.

Це призвело до того, що інші два племена все ще жили на півдні Іудейського царства. Ассирія та Єгипет були двома гігантськими імперіями того часу, кожна з яких прагнула панування над усіма меншими та слабшими державами. Ассирія витіснила єгипетський вплив із Західної Азії назад на континент Африка і зробила всі менші країни, що оточували Іуду, васальними державами, платячи важку данину Ассирії. Жорстокий і хижий характер ассирійців не створив для них друзів, а їхні васальні держави завжди сподіваються шукати будь-яких засобів втечі від ассирійської влади. Єгипет підтримував надію на повстання, пропонуючи військову допомогу тим, хто повстане проти Ассирії. Смерть короля видалася найбільш сприятливим часом для повстання, оскільки його наступнику знадобиться час, щоб організувати свою владу, і навіть може зіткнутися з певною конкуренцією вдома за свій престол. Тому, коли асирійський король Саргон II помер приблизно 705 р. До н. Е., В Західній Азії, королівстві Юда, за участі царя Єзекії, почалися повстання в надії на військову допомогу з Єгипту. (Хоча пророк Ісая попереджав, що повстання зазнає невдачі).

Новий ассирійський цар Сеннахеріб взявся за відновлення своєї імперії. Одне за іншим непокірне місто завойовувалося з огидною жорстокістю, характерною для Ассирії. У 701 році до нашої ери величезна армія Сеннахірима вторглася в Іудейське царство. На півдорозі вони ненадовго зупинились, щоб перемогти єгипетську армію, а потім рушили в облогу Єрусалиму. Жодне з менших міст Юди не змогло протистояти. II Царів 18:13 та Ісаї 36: 1 кажуть, що „14-го року царя Єзекії Сеннахірим вийшов проти всіх укріплених міст Юди і захопив їх”. Потім послідувала облога Єрусалима, яка закінчилася, коли ангел Господній за одну ніч убив 185 000 ассирійських солдатів, і Сеннахірим кинув облогу і втік назад у свою землю.

На підтвердження цього, власний запис про це говорить Санахірим: «Потім я взяв в облогу Єзекію Юдинського, який не скорився моєму ярму, і захопив 46 його міцних міст та фортець та незліченні малі міста, що були навколо них, з побиття таранів, штурм двигунів та атаки піших солдатів, а також міни та прориви у стінах. Я вивів туди з 200 150 людей, як маленьких, так і великих. Сам Єзекія, як птах, що перебуває в клітці, я закрив у своєму Єрусалимі, його царському місті ». Стародавні королі хвалились своїми перемогами, але ніколи не поразками. Тож цар Сенахеріб тактовно не повідомляє, чим закінчилася облога Єрусалиму. Але він підтверджує захоплення всіх інших міст Юди та депортацію 200 150 людей.

Пам’ятайте, що всі жителі 10 північних племен вже були поселені навколо південного кінця Каспійського моря, під час асирійської депортації Ізраїлю. Тепер до них додалася значна частина 2 південних племен Веніямина та Юди; так що асирійська депортація включала всі десять племен і значне представництво від інших двох. Це були люди, які стали вашими предками та моїми, коли вони переїхали до Європи.

З роками все більша кількість ізраїльських племен розширювалася на північ уздовж обох боків Каспійського моря. Вони в основному були не міськими будівельниками, а фермерами та скотарями. Можливо, у попередній частині свого перебування тут ассирійці суворо не рекомендували будувати міста, які, природно, могли б бути укріпленими центрами опору. Коли їх переселяли в цю місцевість, саджали в полон, позбавляючи їхніх речей, вони повинні були влаштувати собі притулки чи будки, де вони зупинялись на будь-який час. Тут, на південному заході, наші індіанці називають такий щітливий притулок «викруткою»; євреї називали це «суку», застосовуючи цю назву також до намету. Це був єдиний будинок кочівника. У множині “сук” був “суккот”. Поступово це було переплетено на «Південь», використано жителем намету або кочівником і нарешті стало сифійським ».

Велике різьблення на скелі Бехістун, зроблене приблизно в 516 р. До н. Е., Несло написи, що показували безліч різних народів, які були притоками перського царя Тарія І. Ці написи були написані староперсидською, медіанською та ассирійською мовами. Вони показали, що серед них була ситська держава, яку асирійсько-вавилонське називали «Гімірі», що означає «Племена». Від "Гімірі" було похідне ім'я "кіммерійців", які поселились дещо на північ і в Україну. Але в Бехістунських написах також зазначено, що цих людей перською та медіанською мовами називали «Сакка». Вже пізніші імена починають еволюціонувати.

Великий грецький історик ГЕРОДОТ, який жив з 484 по 425 р. До н. Е., І його загалом називали «Отцем історії», говорячи про цих людей, говорить: «Сакеї, або скіфи, були одягнені в штани і мали високі голови, все ще шапки, що піднімаються до точки. Вони несли на собі цибулю своєї країни та кинджал: крім того вони несли бойову сокиру або сагарі. Вони справді були аміргськими скіфами, але перси називали їх Sacae, оскільки саме це ім'я вони дають усім скіфам ". До речі, на деяких розкішних різьблених стінах стародавніх руїн Перського палацу в Персеполісі показані ілюстрації цих Сакей у їхніх штанях та загострених шапках, що приносять данину поваги перському цареві.

Зараз ми отримуємо додаткові підказки для цих людей. Геродот каже, що скіфи або сакеї вперше з'явилися на цій землі в VII столітті до нашої ери, що є тим самим періодом, коли племена Ізраїля були поселені там своїми ассирійськими завойовниками. Їх використання бойової сокири як зброї - це перенесення їхньої історії як Ізраїлю. В Єремії 51:20 Бог говорить про Ізраїль: «Ти - Моя бойова сокира та військова зброя, бо разом із тобою я розіб'ю народи, а тобою знищу Царства». Пізніше ми побачимо, що назва еволюціонувала від SAKKE до SAXON; і примітно, що бойова сокира була великою зброєю саксів.

Ці скіфи чи саке відповідали Божому опису Ізраїлю як Його бойової сокири та бойової зброї. Вони стали військовим народом великої сили, який багато зробив для розпаду древніх народів. Грецький географ та історик СТРАБО, який жив між 63 р. До н. Е. І приблизно до 21 р. Н. Е., Каже: «Більшість скіфів, починаючи з Каспійського моря, називаються« скіфами Дахае », а ті, що розташовані більше на сході,« Масагатами »та« Сакае » '; решта мають загальну назву "скіфи", але кожне плем'я має свою особливу назву. Саке здійснили набіги, подібні до тих, що були у кіммерійців і Траресів, деякі поблизу своєї країни, інші на більшій відстані. Вони окупували Бактріану і отримали у володіння найродючіший урочище Вірменії, яке було названо на їхнє ім'я Сакасане. Вони просунулися аж до Каппадокіян, особливо тих, що розташовані поблизу Евксинського моря (сьогодні це Чорне море), яких зараз називають "Понтіці".

Це була лише рання частина їх розширення. Коли минуло століття з моменту їх депортації в цю землю Скіфії, вони стали досить сильними, щоб розпочати довгу серію переслідувальних воєн проти своїх завойовників - ассирійців. Їм не вистачало сил захопити потужну укріплену групу міст навколо асирійського капітолію, і, в свою чергу, їхні кочові звички полегшують їм відступ перед надто потужною ассирійською армією. Але покоління цієї постійної війни виснажували ассирійців, «знекровивши їх», так що коли медянці остаточно захопили Ассирію і захопили Ніневу в 612 р. До н. Е., Їхня перемога була досить легкою над виснаженими асирійцями.

З цього моменту я міг би звернутись до лише однієї історичної праці, яка повністю простежує скіфів до їхнього поселення в Англії як англосаксів. “Історія англосаксів” Шерон Тернер робить це чудову роботу. Як відомо більшості з вас, я за фахом юрист. Адвокат незабаром вчиться розрізняти людину, яка насправді знає факти, та людину, яка просто повторює єресь, тобто плітки та чутки, які він чув від інших. Звідки ми знаємо, чи насправді ці інші знають, про що говорять? Якщо людина не побачила події на власні очі, його уявлення щодо цього питання не кращі за точність отриманої інформації.

Зараз жоден історик у наш час не може мати жодних особистих знань про те, що сталося 2000 років тому, тому його праці не можуть бути нічим кращими за вихідні матеріали, які він отримав від людей, які жили і писали в той час, коли ще можна було отримати точну інформацію. Більшість сучасних історичних книг базуються на досить мізерній документації з ранніх джерел, оскільки набагато легше копіювати одному історику з іншого. Але "Історія англосаксів" Шерон Тернер є одним з найбільш ретельно задокументованих історичних досліджень, коли-небудь проведених, і її надійність не підлягає сумніву. Він прослідковує англосаксів Британії ще до скіфів; на жаль, він не робить ні кроку далі, а прослідує скіфів до Ізраїлю; але ми можемо зробити це з інших джерел.

Повернімось до скіфів, оскільки народ Ізраїлю став відомим у краї, куди його депортували. Діодор Сікул, грецький історик, який жив за часів Юлія та Августа Цезаря, говорить так: «Скіфи в давнину насолоджувались невеликим масивом землі, але (завдяки своїй доблесті) поступово зміцнювались, вони розширили своє панування далеко і близько і досяг нарешті величезної і славної імперії. Спочатку дуже мало з них, і тих, що дуже зневажають своє середнє походження, сиділи біля річки Араксес. Згодом один із їхніх давніх царів, який був войовничим принцом та вмілим у зброї, здобув для своєї країни всі гірські частини аж до Кавказу. Через деякий час їх потомство, прославившись і видатне завдяки доблесті та воєнним справам, підпорядкувало собі багато територій. Потім, повернувши зброю в інший бік, вони повели свої сили аж до річки Ніл, в Єгипті ".

Інші історики зазначають, що БЛИНІ СКИФИ здійснили експедицію проти Палестини та Єгипту приблизно в 626 р. До н. Місто Скіфополіс, що в долині Йордану, названий поселенням на цьому рейді. Але, продовжуючи Діодора Сікула, він писав: «Ця нація процвітала все більше і більше і мала дуже відомих царів: від яких, між іншим, походять і Сакани, і Масажети, і Арімаспійці, і багато інших. Були дві чудові колонії, які ці королі витягли із завойованих народів. Той, який вони вивезли з Ассирії та оселилися в країні, що лежить між Пафлагонією та Понтом. Інший був витягнутий із ЗМІ, який вони розмістили біля річки Танаїс, яку люди називають савроматиками ".

Зверніть увагу, як працювала доля Бога для цих людей. Вони не залишали за собою жодної кишені свого народу на тих землях, де їх поселили їх завойовники. Але, здобувши велику владу, вони повернулись і забрали всіх, хто залишився, взявши їх до мігруючої маси. Подібним чином, історія зафіксувала, що вони здійснили набіги на Вавилон після його повалення мідіями та персами, виводячи з собою таких жителів Юди та Веніямина, які не поверталися до Єрусалиму.

Ще в ранні часи, до остаточного масового руху до Європи, скіфи розпочали свій похід до своїх нових батьківщин, куди деякі з них уже прибули до початку християнської ери. Пліній Старший, римський історик, який жив з 23 по 79 р. Н. Е., Говорить так: «Назва« скіф »поширилася в усіх напрямках, навіть до сарматів та німців. Але це давнє ім'я тепер дано лише тим, хто живе за межами цих народів і живе невідомо майже для всього іншого світу. Позаду (Дунаю) знаходяться народи Скіфії. Перси назвали їх загальною назвою Сакае, яка належним чином належить лише найближчій до них нації. Більш древні письменники дають їм ім'я Арамії (арамейці). Безліч цих скіфів незліченна. У своєму житті та своїх звичках вони дуже нагадують людей Парфії (Персії). Серед них найбільш відомими племенами є саке, масаже, дахе та ін.

Інші відзначали цю ранню міграцію до Німеччини. Наприклад, Геродот згадує про міграцію та поселення людей, яких він називає Сигіное, які самі заявляли, що є колоністами з Мідії і які мігрували аж до річки Рейн. (Пам’ятаєте, що серед місць переселення ізраїльтян були «міста Мідії»?)

Також зауважимо, що Пліній Старший сказав, що «Більш древні письменники дають їм ім'я Арамія», тобто «арамей», сучасною мовою, що називається сирійською. У Повторенні Закону 26: 5 кожному ізраїльтянинові було наказано зізнатися, що «моїм батьком був сиріець, готовий загинути, і він спустився в Єгипет і поселився там з кількома і став народом, великим, могутнім і багатолюдним». Отже, такі античні письменники могли правильно визначити ізраїльських скіфів як "арамеїв", оскільки вони походили з краю, що входив до Сирії.

Серед племен скіфів масажети привернули увагу всіх античних істориків своєю чисельністю та бойовими здібностями. Ті, хто описав їх більш докладно, розділили їх на масажних і тисогетових. Частина назви “гети” незабаром перетворилася на “гота”. Масажетами були великі готи, а тисагетами - менші готи. Таким чином, ми вже знаходимо серед скіфів імена, яких ми можемо визначити як людей, які пізніше здійснили великі міграції до Європи. Як відомо, готів згодом називали «остготами», що означає «східні готи» та «вестготи», що означає «західні готи».

Тепер, повернувшись на кілька століть назад, саке були союзниками мідійців та персів у нападі на Вавилон у 536 р. До н. Пам'ятайте, що Бог сказав, що Ізраїль був «моєю бойовою сокирою та зброєю війни; бо з тобою я розіб'ю народи, і з тобою знищу царства ". Отже, Бог використовував скіфський Ізраїль для підтримання постійної війни проти Ассирії протягом майже століття, поки Ассирія не була занадто ослаблена, щоб протистояти мідіям та персам. Тоді Бог використав скіфський Ізраїль, Саке, для допомоги у завоюванні Вавилону, коли настав його час. Пізніше перський цар Кір був досить дурним, намагаючись завоювати своїх колишніх союзників Саке, але в битві він загинув. Цар Дарій також намагався їх завоювати, але вони, будучи кочовим народом, відступили перед його масивними арміями, поки він не здався і не пішов у відставку.

Професор Джордж Роулінсон говорить, що початковий розвиток індоєвропейської мови відбувся у Вірменії, яка, пам’ятаєте, була на той час окупованою «скіфським» Ізраїлем. Безумовно, від цих людей ми можемо простежити впровадження цієї мови в Європу.

Після цього цей могутній і дедалі численніший народ поширювався далі на північ, як на схід, так і на захід від Каспійського моря. На захід від неї вони проникали в долини Волги та Дону як савромати та королівські скіфи, кочові народи. Щоб дістатися до цих земель, вони піднялися через Кавказькі гори великим перевалом, який сьогодні займає Грузинська військова дорога. Можливо, за останні роки комуністи змінили назву цього перевалу, але з давніх часів і до нашого життя цей перевал був відомий як "Перевал Ізраїля". Білу расу Європи часто називають «кавказькою», оскільки предки багатьох з них таким чином вийшли з Кавказьких гір.

Коли Олександр Македонський розпочав свою велику мародерську експедицію по Західній Азії та аж до Індії, йому довелося обійти край країв, які утримували скіфи. У своїй безмежній суєті та честолюбстві він хотів також підкорити їх. Але, зафіксовано, що їхні посли говорили, що вони ніколи не здадуться йому, що вони були кочовими народами, які, якщо вони не зможуть чинити опір, можуть відступати на невизначений час перед його арміями. У них не було заможних міст, щоб він завойовував та грабував. Олександр вторгся на їхні землі досить довго, щоб вести з ними одну важку битву, розгромивши скіфські сили, яких він зустрів. Але, очевидно, це був для них лише урок не атакувати фланги своїх військ, бо він вивів свої сили з їхньої території і більше не повернувся до атаки.

Пам’ятайте, що Ізраїль - це «бойова сокира і військова зброя». Вони вже послабили Ассирію і як союзники мідійців та персів допомогли скинути Ассирію та Вавилон. Вони відбили спроби персів завоювати їх. У статті “Скіфи”, “Chambers Encyclopedia” (1927) зафіксовано, що “скіфи після того, як приблизно 128 р. До н. Е. Захопили Персію, розгромили кілька перських армій і стягували данину з перських царів. Протягом першого століття до і першого століття після Христа полчища скіфів, скинувши бактрійські та індогрецькі династії Афганістану та Індії, вторглися в Північну Індію, і там вони підтримували себе з різною фортуною ще п’ять століть. Індійські джати та раджпути отримали скіфське походження ".

Медісон Грант пише, що «Стародавня Бактрія зберегла свій нордичний та арійський аспект ще довго після часів Олександра і не стала монголізованою і отримала зловісне ім'я Туркестан до сьомого століття (наша ера). Саки були блондинками, які несли арійську мову до Індії ".

Настільки величезна земля, яка не була первісною домівкою ізраїльських скіфів, але вже мала деяких мешканців, коли їх поселили там, звичайно, повинна показувати різні типи людей. Північні або арійські ізраїльські скіфи підкорили ці інші раси. Хоча деякі говорять про монголоїдний тип, який зустрічається в деяких районах Скіфії, античні письменники досить добре сходяться на думці, що домінуючими сакками або масажетами-скіфами був скандинавський народ. Д-р Ганс Гюнтер, професор Берлінського університету, у своєму «Расових елементах європейської історії», опублікованому в 20-х роках, пише: «Розслідування слідів, які залишив за собою широко розповсюджений скандинавський народ, саке (скіфи) з його багато племен, гідні уваги. Він жив у степах південно-східної Європи і поширювався аж до Туркестану, Афганістану і навіть до Інду.

Такі античні письменники, як Полемон з Іліуму, Галієнос, Климент Олександрійський та Адамантіос, стверджують, що саке були схожими на кельтів та німців, і описують їх як рум'яно-справедливих. Скіфське плем'я аланів також описується як нордичне. Амміан (близько 330-400 рр. Н. Е.) Називає їх "майже всіми високими і красивими, з волоссям майже жовтим і лютим виглядом".

Ми бачили, що імена масажетів та тиссагетів еволюціонували до готів, остготів (або східних готів) та вестготів (або західних готів). Історик Птолемей, який помер приблизно в 150 р. Н. Е., Згадує скіфський народ, що походив із Сак, на ім'я САКСОНИ, які походили з Медіа. Альбін, який жив у першому столітті до нашої ери, також каже: "САКСОНИ походили від древніх Сак в Азії, і з часом їх стали називати САКСОНАМИ". Прайдо повідомляє, що кімбрійці походили між Чорним і Каспійським морями, і що разом з ними прийшли і АНГЛІ.

Зараз ми вже добре ввійшли в усталену європейську історію. На початку IV століття нашої ери багато готи вже були християнами. У IV столітті відбулося кілька зіткнень між вестготами та Римом, і в 410 році вестготи стали господарями Італії та захопили Рим. Пізніше вони переїхали до Південної Франції та північної Іспанії, де оселились назавжди. Остготи оселилися в сучасній Угорщині приблизно в 455 р. Н. Е. За часів Теодоріха Великого. Вони завоювали Італію близько 493 р. І створили в Італії королівство Остгот, яке, однак, проіснувало недовго. Їх нащадки - світлошкірі та біляві італійці північної Італії. Але готи закінчили Римську імперію. Божа сокира ”знову руйнує царства вавилонських орденів імперій.

Англі та сакси просувалися вгору по долині Дунаю і оселялись у Німеччині та вздовж узбережжя Балтії, як відомо. Звідти джути, англи та сакси колонізували Англію після виведення римських легіонів у 408 р. Н. Е.

Насправді, найдавніші хвилі міграції проникли в найдальші краї європейського континенту, почасти тому, що вони могли рухатись майже порожніми землями, не зустрічаючи людей, достатньо сильних, щоб ефективно протистояти їм, частково тому, що пізніші хвилі ізраїльтян відсунули їх далі міграція, що йде за ними. Отже, ми знаходимо поселення Скандинавського півострова досить добре завершеним до прибуття джутів, англів та саксів уздовж південного берега Балтійського моря.

Племена, що оселились уздовж берегів Балтії, були великим морським народом, як і деякі ізраїльтяни, навіть коли ще були в Палестині і як Бог пророкував. Джути, Англи та Сакси прибули з Балтійського моря, але їх океанські нальоти на Англію були важкими та безперервними. Пізніше, на запрошення британців, вони оселилися уздовж східних берегів, у Східній Англії, Мерсії, Нортунбрії, Сассексі, Вессексі, Ессексі та Кенті.

Вільгельм Завойовник вторгся в Англію в 1056 р. Разом із норманами. Насправді це були вікінги, які оселилися на узбережжі Франції в провінції Нормандія. "Норман" справді походить від "норвежця".

Отже, ми бачимо, що міграції Ізраїлю, спочатку в Скіфію, поширюються там, а потім отримують імена готів, англів та саксів. Під цими іменами, що переїжджають на їхні нинішні європейські батьківщини, є загальновідомий історичний факт. Існує також захоплююча історія про ранні міграції морем, але це вже інша тема сама по собі.