Kościół Jerozolimski przeniósł się do Wielkiej Brytanii, a Stolica Apostolska w Glastonbury, nazwana później „Drugim Rzymem”. Świadczy o tym wielu brytyjskich świętych z I-II wieku, patrz załączony plik PDF ze Świętami

Szerzyć miłość

Sukcesja biskupów i Kościoła Jerozolimskiego. 

Studium z Priory of Salem Institute of Theology

Wiele osób nie zdaje sobie sprawy z tego, ile autorytetu Święty Józef (Wujek Chrystusa, lekarz Sanhedrynu) tak. Był powszechnie uznawany za najbardziej uprawnionego następcę tronu i korony króla Dawida. Wielu myślało, że przejmie tron z Rzymu i zostanie koronowany na króla Izraela. Miał również duże wpływy w Sanhedrynie, z częściową linią krwi do linii Aarona, co sprawiło, że miał duże wpływy wśród arcykapłaństwa Jerozolimy. 

Jeśli pamiętasz historię, w jaki sposób wybrano Aarona, było to zrobione przez jego sztab. Istnieje wiele hebrajskich nauk o lasce / lasce władzy. Mojżesz kazał Aaronowi, wraz z głowami pozostałych 12 plemion, zebrać rózgi do rana i czekać na znak. Następnego ranka laska Aarona zakwitła i wyhodowała migdały. To był wspaniały znak. Taki znak istnieje również z Św. Józef z Arymatei, który zasadził swój początkujący personel w Glastonbury. Jego laska w Glastonbury jest dobrze znana jako święty cierń, który rośnie od I wieku.   

Jest wiele osób zainteresowanych liniami kapłanów i biskupów wyświęconych z kapłaństwa, które zostało ustanowione w Anglii (i Celtic Galilea itp.) Św. Józef z Arymatei. Wielu księży z Walii od dawna wywodzi się z kapłaństwa lewickiego (i domu Aarona) poprzez linię kapłanów św. Józefa (kolejni biskupi zachowali te zapisy ze względu na ich wymogi kościelne). Culdees (Anglicy, Irlandczycy i Szkoci) śledzą swoje wiersze lub święcenia w nieprzerwanej sukcesji od św. Józefa z Arymatei, a także od św. Jana Świętego Apostoła i innych apostołów.

W Anglii było kilku biskupów z I wieku, którzy byli współkonsekratorami. Na przykład św. Arystobul był asystentem Świętego Apostoła, św. Andrzeja. Był pierwszym biskupem Wielkiej Brytanii i był bardzo stary. Po jego śmierci św. Józef zajął jego miejsce i został formalnie konsekrowany przez Świętego Apostoła, św. Filipa. Kilka zapisów potwierdza, że ten apostoł przybył z nim, św. Marią, i apostołem św. Jakubem do Marsylii (Francja). Chociaż istnieje wiele odniesień do pierwszego wieku, większość ludzi wie tylko o związkach Wielkiej Brytanii z Jerozolimą mniej więcej w czasach króla Artura, Kolumbana i nadwornego św. Dawida Walii, który został wyświęcony na arcybiskupa podczas wizyty w Jerozolimie. Cerkiew jerozolimska podupadła wkrótce po tym okresie, by ponownie zostać wskrzeszona przez krzyżowców. Jednak w Jerozolimie zawsze była obecna cerkiew prawosławna. Celtycki kościół brytyjski jest również dumny ze swoich linii sukcesji z kościoła w Efezie (św. Jana Świętego Apostoła). Chociaż następcy Jana zostali ekskomunikowani z kościoła rzymskiego, reszta świata prawosławnego zgodziła się zachować pełną komunię. Późniejsze sposoby zostały uzgodnione ze wszystkich stron, że ważne sakramenty były kontynuowane z tej linii kapłanów.

Kościół w Efezie (jak nakazał św. Paweł przedstawicielom Koryntu i Galatów) co najmniej trzy razy w roku wysyłał przedstawicieli do Jerozolimy na trzy święta pielgrzymkowe Izraela. Bardziej kultywowany kościół na najdalszym zachodzie stał się znany jako „miasta Boga” i „nowe Jeruzalem”. Chociaż Pismo Święte pozwala kościołowi na posiadanie lokalnych miejsc, w których odbywają się pielgrzymki, to jednak Jerozolima w Izraelu zajmowała ważne miejsce w ich sercach długo po zniszczeniu świątyni. trasy do tych nakazanych obchodów festiwalowych. Wschodni ortodoksi wołali o pomoc od najdalszych zachodnich prawosławnych.

Święty Jakub Święty Apostoł został przez Apostołów mianowany pierwszym biskupem Jerozolimy. Jest wymieniony w jednej z kilku linii sukcesji apostolskiej w Kościele Wschodnim (chociaż Kościół Rzymski nie lubi uznawać innych sukcesji niż sukcesja Piotra w Rzymie. więcej dowodów na sukcesję brytyjską niż jakakolwiek inna).

Niektórzy lubią wskazywać na przyjęte ortodoksyjne linie Jerozolima apostolska sukcesja biskupów że Marek, biskup Jerozolimy od 135 rne naprzód, porzucił walkę o posługę swoich poprzedników w stylu hebrajskim. Nie ma na to żadnego dowodu, poza tym, że nazwał ich pierwszym „gojowskim” biskupem, a to było wtedy, gdy Żydzi zostali wyjęci spod prawa przez rzymski rząd. Mamy jednak wiele dowodów na następców kościoła jerozolimskiego na najdalszym zachodzie. Wiele dzisiejszych modlitw z tych jerozolimskich wierszy obejmuje codzienne modlitwy w kaplicach prawosławnego kościoła anglikańskiego, śpiewanie hebrajskiej modlitwy „Słuchaj Izraelu”W czasie codziennej Komunii.

Niektórzy lubią podawać datę końcową, w której biskup pogan Marcus objął kapłaństwo w Jerozolimie w 135 r. Jednak historycy zgodzili się, że nie mogą udowodnić tego, co zmienił wszyscy biskup Marcus w Jerozolimie, ale że wszyscy znajdowali się tam pod wielką niewolą prześladowań. Rzeczywiście, Rzymianie zabronili im robienia wielu rzeczy iz tego powodu znacznie więcej odeszło, jak nakazał im Chrystus, „kiedy ujrzycie obrzydliwość spustoszenia, uciekajcie w góry itd.”. Wydaje się, że nie ma żadnego dowodu na jakąkolwiek doktrynę przyjętą przez Marcusa. Jednak w Didascaliach, które odbijały się echem nawet w szczytowym okresie prześladowań, jest oczywiste, że wśród codziennych nabożeństw szabat zawsze zajmował ważne miejsce. W naszej książce jest znacznie więcej „szabat siódmego dnia w Kościele prawosławnym“.

Być może linia Culdees od św. Jana jest lepsza, ponieważ jego następcy (jak Polikarp i Polikrates itp.) Mocniej obchodzili Paschę, święta i szabaty. Nie ulegli presji Rzymu i nadal przewodzili wszystkim biskupom. Anatolii. Ich następcami zostali biskupi Lyonu we Francji / Galii. Później konsekrowali wiele wczesnych kościołów brytyjskich. Niektórzy twierdzą, że było to wzajemne wsparcie w obie strony, wysyłanie i przyjmowanie celtyckich misjonarzy. Celtycki Kościół Prawosławny Culdees ma duża biblioteka na ten temat.

Jednak wciąż może być coś z linią Jerozolimy. Dłużej zapisaliśmy historie biskupa (apostoła) Jakuba, zwanego Sprawiedliwym, który był również zaangażowany w przeniesienie kościoła jerozolimskiego do Wielkiej Brytanii. Proszę znaleźć załączone w następujący plik PDF, krótka lista brytyjskich świętych z I-II wieku. Pochodzili oni głównie z kościoła jerozolimskiego i pozostali w Wielkiej Brytanii. Późniejsza interakcja między tymi kuldami w Jerozolimie nie zaczęła się tylko od św. Dawida. Była ciągła interakcja. Matka Konstantyna jest tylko jednym z przykładów rodzinnej tradycji żeglowania z Wielkiej Brytanii do Jerozolimy, ponieważ była z linii Arymatei przez króla Coela, który jest pochowany w Glastonbury. 
Oto częściowa lista ruchu Culdees (Józef był nazywany pierwszym Culdee), w którym udało im się wydostać z prześladowań w Jerozolimie, a później na całym Wschodzie. Wielu historyków pisało o regionach Wielkiej Brytanii (Szkocji i Walii), do których nie dotarła żadna rzymska broń. Było to ważne aż do czasów prześladowań Dioklecjana itp. W Wielkiej Brytanii panowała względna wolność. Chociaż historyk z początku II wieku, Tertulian, nie nazwał tego jeszcze „Drugi Rzym„, Przedstawił ją jako kwitnącą, podobnie jak wielu innych. Wszystko wskazuje na to, że jest to ważna „Stolica Apostolska”. Wraz z rozwojem Wielkiej Brytanii w ciągu następnych 10 stuleci wszędzie było jednomyślnie, że Glastonbury jest konkretnie niezależną Stolicą Apostolską. Próba sprawowania takiej centralnej kontroli nigdy nie była biblijna, więc trzymanie się z dala od tej praktyki nie czyni jej mniej ważną. Wiele rad kościelnych uległo Kościołowi Anglii ze względu na jego starszeństwo i autentyczność, którą wykazuje apostolskie pochodzenie. Po przeczytaniu załączonego PDF z wczesnymi brytyjskimi świętymi (I-II wiek) powinno zacząć być jasne, że Glastonbury (i inne walijskie angielskie kościoły prawosławne) były satelitą Wielkiej Brytanii. Większość zgodziła się, że Wielka Brytania zawsze była pod Patriarchatem Jerozolimskim, a nie Rzymem. Tam z pewnością widać bardzo silną współpracę.

Czy wiedziałeś Opactwo Glastonbury było cztery razy większe niż katedra w Konstantynopolu?

Na całym świecie nadawano mu różne tytuły, np. „Drugi Rzym”, „Najświętsza Ziemia na ziemi”, „Święta Wyspa”, „Ojczyzna”, „Stary Kościół”, „Matka Świętych”. , „Kolebka chrześcijaństwa”, „zbudowany rękami samego Boga”„Źródło i źródło wszelkiej religii”, „zbudowane rękami samego Chrystusa (- samo przyznanie Augustyna)”.

PLIK PDF: Brytyjscy święci pierwszego i drugiego wieku

Przeczytaj więcej tutaj:

Liczne starożytne rękopisy potwierdzające św. Józefa (Sanhedrynu) Założyciel brytyjskiego kapłaństwa hebrajskiego w Glastonbury w 36AD - OCC św. Andrzeja i św. Józefa. Strona główna Watchman News, Priory of Salem i TCAWW (orthodoxchurch.nl)