Voyage de Saint Brendan (le Culdee) en Amérique au 6e siècle

Répandre l'amour

Aujourd'hui, notre église des Culdees se souvient de Saint Brendan. Vous trouverez ci-dessous un article sur la plausibilité de son voyage. Un parmi beaucoup.

Les communistes qui attaquent et haïssent Christophe Colomb, détestent beaucoup Saint Brendan parce que Christophe Colomb a cité Brendan dans un plaidoyer pour obtenir une charte pour naviguer vers l'Ouest. 

Ceux qui connaissent les légendes de saint Brendan savent que les histoires culminent dans ses grands voyages en «répandant l'évangile de Jésus-Christ». Nous connaissons surtout son voyage le plus épique vers la «Terre promise pour les saints, dont nos ancêtres ont parlé». Cette dernière phrase est maintes et maintes fois répétée à travers les textes historiques, décrivant sa mission à la «terre pour les saints, promise à nos ancêtres». Plusieurs des textes décrivant cette mission datent de près de sa vie et la plupart remontent à l'époque orthodoxe pré-schiste.

Saint Brendan et le voyage avant Christophe Colomb par [Mike McGrew]
Oeuvre d'un livre pour enfants sur le sujet.

Une discipline majeure de notre Prieuré étant l'étude de l'histoire, exige que nos étudiants soient bien éduqués de cette terre promise de l'Occident. Ceci étant la terre dont a parlé le fondateur irlandais de la religion, Jérémie le prophète. Comme il avait écrit dans la Sainte Bible la parole de YAHWEH Dieu, que le nouveau lieu du Royaume d'Israël devait être transplanté loin « au nord et à l'ouest » de l'ancienne terre d'Israël. Ce serait là où finalement toutes les promesses du droit d'aînesse seraient accomplies, où Israël se multiplierait comme les sables de la mer et deviendrait la grande et puissante nation prédite. Cette terre loin à l'ouest de l'Irlande a été minutieusement détaillée dans les récits de son voyage. Divers artefacts irlandais attestent de son atterrissage réussi en Virginie-Occidentale (comme indiqué dans les pages suivantes). Le voyage était considéré comme valable dans le monde entier, bien avant que Christophe Colomb ne fasse son voyage. Bien que le prophète biblique Jérémie ait réussi à déplacer le trône du roi David en Irlande en 500 av. sous Joseph, étant Ephraïm (compagnie de nations Angleterre) et Manassé (grande nation Amérique)).

Pourtant, Juda et Lévi étaient les principales tribus concernant le Royaume en 500 avant JC, et ce n'est qu'après Christ que les autres nations (10 tribus) se sont réunies en un seul corps gouverné par les douze apôtres. Comme il est dit immédiatement après la mort de Christ, les apôtres ont commencé à régner (dirigeants serviteurs) sur douze trônes sur les douze tribus d'Israël, comme Christ a également été désigné pour régner, comme le plus grand des serviteurs. Juda de la branche de Zarah est bien enregistré à travers l'histoire comme ayant déjà émigré et ces fils et petits-fils de Juda, c'est-à-dire Darda (Dardanus) étaient si bien connus, et pourtant Salomon était plus sage qu'eux.

Le roi David avait souvent prophétisé sur une «nouvelle terre pour le Royaume», même au moment de l'apogée de la grandeur d'Israël, que Dieu «nommerait encore une terre» pour que son peuple se déplace là où il est libre de garder les lois de Dieu en paix. Ainsi Jérémie était au courant de ces prophéties, et pourtant YAHWEH lui a donné de nouvelles prophéties encore fraîches sur la destruction de Juda de l'ancienne terre et de la nouvelle terre pour qu'Israël devienne les grandes nations du Nord et de l'Ouest. Ainsi, par la providence, Jérémie s'est échappé avec les Filles du Roi et Baruc le scribe pour faire exactement ce que Dieu a dit, pour «transplanter» le royaume exactement, et comme il l'avait écrit à propos de ce «déracinement» pour être planté et construit comme le véritable Israël de Dieu. dans les nouvelles nations du nord-ouest * se joignant aux 10 autres tribus qui étaient alors connues sous le nom de Scythes, etc. plongées dans l'idolotrie *. Les Celtes étaient moins entachés d'idoles, dont plus tard sont venus les Culdees, les premiers prêtres chrétiens. Nous savons qu'il est historiquement enregistré que les filles du roi de Juda ont effectivement réussi à migrer avec Jérémie vers ce poste commercial égyptien bien connu en Irlande * où Scota avait épousé un roi irlandais *. L'une de ces filles du roi Sédécias de Juda était connue sous le nom de princesse Tea Tephi, qui a ensuite élu domicile sur la colline de Tara avec les rois. Ces choses ne se trouvent pas seulement dans les Saintes Écritures, mais dans les histoires anciennes (et plusieurs encore aujourd'hui officielles) de plusieurs nations. La princesse Tea Tephi a épousé un autre roi irlandais, comme souvent dans les histoires orientales. Ainsi, l'ancienne lignée Zarah de Juda (comme dans l'héraldique de la Maison de Niall, la main rouge sanglante de Zarah et ses chevaliers au fil écarlate) épousa la lignée de Pharez qui était la lignée qui resta et dirigea la Judée. Cette union fit ainsi de l'Irlande la plus haute noblesse de branche davidique du monde. Dans l'Ordre d'Orange d'Irlande, vous ne pouvez pas devenir membre si vous ne croyez pas fermement que l'Irlande est un descendant des Lévites. On sait partout dans notre civilisation chrétienne que les Irlandais sont appelés «fils d'Aaron», c'est même un nom que les gens donnent aux Irlandais typiques «fils d'Aaron». Nous savons que sur le plan démographique, ils ont le plus grand nombre de personnes nommées Jérémie, après cet «ancêtre» référencé. La tombe datée de Jérémie fait toujours partie de l'histoire irlandaise. Tous les faits mentionnés ci-dessus sont bien exposés et consignés dans de nombreuses études bibliques et historiques. Celles-ci sont bien couvertes dans des centaines de livres en détail. Nous distribuons plusieurs des livres de haute qualité sur le sujet ci-dessus à nos étudiants / membres d'église.

L'article sélectionné pour être partagé a été écrit par un fidèle patriote chrétien irlandais, dont je vous donnerai ses coordonnées:

Daniel Sullivan
418, promenade Pebble Beach
Creswell, Oregon
Etats-Unis
courriel: daniel80@centurytel.net

 

ship.gif (3330 octets)


L'île de St Brendan
Ou: Qui a vraiment découvert l'Amérique?
Les cartes de l'époque de Columbus comprenaient souvent une île appelée île Saint-Brendan qui était située dans l'océan Atlantique occidental. Les cartographes de l'époque n'avaient aucune idée de sa position exacte, mais pensaient qu'elle existait quelque part à l'ouest de l'Europe. Il a été mentionné dans un texte latin datant du IXe siècle intitulé Navigatio Santi Brendani Abatis (Voyage de Saint Brendan l'Abbé). Il décrit le voyage comme ayant eu lieu au sixième siècle. Plusieurs exemplaires de ce texte ont survécu dans les monastères de toute l'Europe. C'était une partie importante du folklore dans l'Europe médiévale et peut avoir influencé Columbus.
Les historiens racontent que Brendan est né vers 484 après JC près de Tralee dans le comté de Kerry. Il a été ordonné par l'évêque Erc et a navigué dans le nord-ouest de l'Europe pour répandre la foi chrétienne et fonder des monastères, le plus grand à Clonfert, dans le comté de Galway, où il a été enterré en 577 après JC à l'âge de 93 ans.
Le récit du voyage de Brendan contenait une description détaillée de la construction de son bateau qui n'était pas sans rappeler les currachs encore fabriqués dans le comté de Kerry aujourd'hui. Les sceptiques ne pouvaient accepter qu'un navire aussi fragile puisse naviguer en pleine mer. Plusieurs passages de la légende semblaient également incroyables - ils étaient «élevés sur le dos de monstres marins», ils «passaient devant des cristaux qui montaient vers le ciel» et étaient «bombardés de roches enflammées et nauséabondes par les habitants d'un grande île sur leur route ». Ils sont finalement arrivés à la belle terre qu'ils ont appelée «terre promise des saints». Ils ont exploré jusqu'à ce qu'ils arrivent à une grande rivière qui divisait la terre. Le voyage de Brendan et de ses compagnons moines dura sept ans. Le voyage de retour était probablement la partie la plus longue de l'odyssée.
En 1976, Tim Severin, un spécialiste de la navigation britannique, s'est embarqué depuis Brandon Creek sur la péninsule de Dingle dans une caraque qu'il a construite en utilisant les détails décrits par Brendan. Son objectif était de déterminer si le voyage de Brendan et de ses compagnons moines était possible. Ils tannaient les peaux de bœuf avec de l'écorce de chêne, les étiraient sur le cadre en bois, les cousaient avec du fil de cuir et enduisaient les peaux de graisse animale qui leur conférerait une résistance à l'eau. L'examen des cartes marines a conduit Severin à croire que la route de Brendan serait régie par les vents dominants qui le feraient traverser la partie la plus au nord de l'Atlantique. Cela le mènerait près de l'Islande et du Groenland avec un atterrissage probable à Terre-Neuve (île de Saint-Brendan). Ce serait la route que Leif Erickson aurait empruntée au Xe siècle. Beaucoup d'arrêts de Brendan au cours de son voyage étaient des îles où des moines irlandais avaient installé des monastères primitifs. Les Norvégiens qui ont voyagé sur ces eaux ont visité ces îles et ont enregistré leur rencontre avec des «papiers» (pères).
Severin et son équipage ont été surpris de la gentillesse des baleines qu'ils rencontraient. Les baleines ont nagé autour et même sous leur bateau. Il aurait pu être reconnu comme une autre baleine par les mammifères géants. Les baleines auraient pu être encore plus amicales à l'époque de Brendan, avant que les bateaux motorisés ne les fassent se méfier de l'homme. Si amicaux qu'ils ont peut-être soulevé le bateau du moine dans un geste ludique.
Après s'être arrêté aux îles Hébrides, Severin s'est rendu aux îles Féroé danoises. Sur l'île de Mykines, ils ont rencontré des milliers d'oiseaux marins. Brendan a appelé cette île «Le paradis des oiseaux». Il a appelé la plus grande île «l'île des moutons». Le mot Féroé lui-même signifie l'île des moutons. Il y a aussi un ruisseau Brandon sur l'île principale des Féroé, que la population locale croit être le point d'embarquement de Brendan et de son équipage.
La route de Séverin les conduisit en Islande où ils hivernèrent, tout comme Brendan. Les volcans de l'île sont actifs depuis de nombreux siècles et pourraient bien avoir éclaté lorsque les moines y sont restés. Cela aurait pu expliquer «le pelage de roches enflammées et nauséabondes», dont il est question dans le texte du IXe siècle. Les moines n'avaient jamais vu d'icebergs auparavant, donc leur description de ceux-ci comme des «cristaux imposants» aurait du sens.
Le bateau de Severin a été percé par la glace flottante au large des côtes du Canada. Ils ont pu faire une réparation avec un morceau de cuir cousu sur le trou. Ils ont débarqué sur l'île de Terre-Neuve le 26 juin 1977. Cela pourrait bien être la «Terre promise aux saints» de Brendan dont il est question dans la Navigatio.
Le voyage de Séverin n'a pas prouvé que Brendan et ses moines ont atterri en Amérique du Nord. Cependant, cela prouva qu'un currach en cuir tel que décrit dans la Navigatio aurait pu effectuer un voyage tel que décrit dans le texte. Il n'y a pas non plus de doute que les Irlandais étaient des marins fréquents des courants marins de l'Atlantique Nord 900 ans avant le voyage de Colomb.
Des preuves plus concluantes de l'exploration irlandaise de l'Amérique du Nord sont apparues en Virginie occidentale. Là, des sculptures sur pierre ont été découvertes qui ont été datées entre 500 et 1000 après JC. L'analyse par l'archéologue Dr Robert Pyle et un éminent spécialiste des langues, le Dr Barry Fell, indique qu'elles sont écrites en vieil irlandais en utilisant l'alphabet Ogham. Selon le Dr Fell, les «textes Ogham de Virginie-Occidentale sont les plus anciennes inscriptions Ogham de partout dans le monde. Ils présentent la grammaire et le vocabulaire du vieil irlandais d'une manière jusque-là inconnue dans ces premières inscriptions taillées dans la roche dans toutes les langues celtiques. Le Dr Fell poursuit en spéculant: «Il semble possible que les scribes qui ont découpé les inscriptions de Virginie-Occidentale aient été des missionnaires irlandais à la suite du voyage de Brendan, car ces inscriptions sont chrétiennes. Les premiers symboles chrétiens de piété, tels que les divers monogrammes Chi-Rho (Nom du Christ) et le Dextra Dei (Main droite de Dieu) apparaissent sur les sites avec les textes Ogham.
L'absence de tout compte rendu écrit de cette exploration pourrait s'expliquer par le fait que les explorateurs ne pouvaient pas retourner dans leur patrie. S'ils atteignaient effectivement ce qui est aujourd'hui la Virginie-Occidentale, il serait extrêmement douteux qu'ils parviennent à rentrer en Irlande depuis un point d'embarquement aussi loin au sud. La conception de leur currach a nécessité des vents et des courants favorables dans la bonne direction pour naviguer. Severin a découvert qu'il était extrêmement difficile de virer de bord comme d'autres voiliers pouvaient le faire. C'est peut-être la raison pour laquelle il a fallu sept ans à Brendan pour son voyage.
Nous pouvons conclure que le voyage de Saint-Brendan n'était pas un simple fantasme médiéval mais un conte hautement plausible. C'étaient des hommes spéciaux. Ils ont cherché les terres au-delà de l'horizon, les royaumes merveilleux à révéler par Dieu - les Terres Promises.