POUVOIR D'ACCORD QUOTIDIEN: La prière quotidienne de Shama, une prière liturgique divine orthodoxe et biblique de la vraie chrétienté d'Israël

Répandre l'amour

This great Biblical Liturgy (in New Testament and Old Testament) is called “the Shama”, and it, or it’s equivalent, is daily chanted in all Christian Orthodox circles. Some even do it twice or three times per day.

It daily binds you to the yoke of Nationalist Israel covenants in at the starting and ending of each day. We do this within the age old understanding of British Israelism. Our English Orthodox liturgy is found below.

You may also skip directly to the liturgical text itself (with the accompanying benedictions) here: https://www.orthodoxchurch.nl/2022/01/benedictions-surrounding-shema-israel-prayer/

C'est un moment de réflexion sur le commandement #1 et le commandement #2. C'est un souvenir personnel avec Dieu et un bon déroulement de la journée. Cela fait partie de l'ajustement comme avec une boussole, d'être sur le chemin pour lequel nous avons tous été créés. La partie de début «Ecoutez» en grec et en hébreu a été utilisée pour «obéissance», donc elle déclare à votre corps «Ecoute O Israël» signifiant Répondez à ce que vous avez entendu, Obéissez et Règle avec Dieu. C'est la signification dans l'original, «Shama Israël», comme Christ l'a déclaré dans Marc 12:29.

Vous trouverez ci-dessous une impression pratique que vous pouvez utiliser pour votre mur. Encadrez-le ou gardez-le à portée de main pour vous rappeler de méditer sur les mots. Il existe une version courte et une version longue, échangez au fur et à mesure que vous vous sentez approprié dans votre service de prière.

C'est la plus ancienne de toutes les liturgies chrétiennes, directement des services du Temple comme l'a réitéré le Christ. Il figure aujourd'hui dans le livre anglican de prière commune (il est accepté et utilisé par tous les orthodoxes) dans le cadre du service de communion. La congrégation le chante avant le décalogue (ou 10 commandements). Dans le rite II, l'Église anglicane et épiscopale utilise principalement cette prière du Temple «Écoutez Israël» à la place des dix commandements. Beaucoup de liturgies disent «Écoutez ce que le Christ dit» à sa place, ce qui est aussi le même sens ou accent liturgique du Temple depuis le début.

Vous trouverez ci-dessous une copie du missel anglican officiel, où il est une partie essentielle du service de communion quotidien:

Anglican Missal (printed 1921)

C'est ce qu'on appelle «le Shama». Les vrais Culdees orthodoxes ont toujours traité le Shama, avec le Notre Père, comme un fondement des prières chrétiennes qui sont utilisées aux heures de service divin (matin et soir). Les anglicans le font au minimum au service de midi pendant la communion. Dans tous les cas, les livres liturgiques standard de la BCP ont dans la préface que l'évêque peut s'écarter légèrement pour inclure ou supprimer certains des festivals pour les besoins locaux. Cela dépend aussi de la disponibilité des ministres, dans lesquels l'évêque aidera. Cela fait de la place pour les Culdees plus orthodoxes et notre foi celtique israélite plus littéralement.

Nous voyons dans le récit biblique que Saint Paul, Jésus (Yahshua) et tous les apôtres ont observé les heures de prière du Temple et ont prié ces prières deux fois par jour, comme c'est la coutume dans l'église orthodoxe d'aujourd'hui, comme on le trouve dans les Heures canoniques, et utilisé à l'époque du lever et du coucher du soleil encore par les juifs.

Le Shama est récité avec d'autres bénédictions (ou avec la prière du Notre Père), comme Daniel l'a prié, face à Jérusalem lors des offices du matin et du soir, à l'aube et au coucher du soleil.
Paul a dit qu'il a offert des offrandes de vœux nazaréens dans le Temple afin de prouver que le christianisme devrait suivre ces anciennes voies de prière (voir Actes 21: 20-23). Il a enseigné que tous devraient suivre la loi, bien que ce ne soit pas une exigence que tout le monde doive d'abord tout garder parfaitement avant d'être éligible au salut. Deux fois dans le livre des Actes, il a dû corriger certains pharisiens qui disaient que les œuvres étaient une condition préalable au salut. Il a ensuite donné un aperçu des lois «abstenez-vous des idoles, des choses étranglées et du sang» un petit aperçu des lois lévitiques, et a dit «alors vous ferez bien» (ce qui signifie pour leur santé physique, pas pour le salut éternel) et a expliqué afin qu'ils puissent apprendre le reste de la loi en détail dans chaque ville où la loi est prêchée chaque jour de sabbat (voir le contexte dans Actes 15:21).

Nous savons que les bonnes œuvres viennent davantage comme un produit après avoir été sauvé, et non comme une condition préalable à notre salut éternel. Seul le sang de Jésus-Christ peut une fois pour toutes, après acceptation, sceller à jamais notre salut éternel. Cependant, après cela, nous abonderons en bonnes œuvres, et nos récompenses en plus de cette fondation sûre en Christ produiront toutes quelque chose qui durera jusqu'à l'éternité, qu'il s'agisse d'une perte éternelle ou d'un trésor éternel (1 Co 3: 11-15).

Les bénédictions d'avoir les bonnes œuvres telles que les prières quotidiennes sont évidentes dans tous les fruits d'avoir commencé la journée correctement avec YAHWEH. C'est le renouvellement quotidien du Christ en nous, alors que nous prions «pour le pain quotidien de ce jour» dans la prière du Seigneur. Chaque jour peut exiger quelque chose de nouveau, et nous réclamons chaque jour en conséquence. C'est un acte de foi et une bénédiction suprême de commencer notre journée du bon pied, et même ensemble de chanter les mêmes mots en accord avec deux ou plus. Encore plus quand il est chanté en accord avec plus de Son église dans le monde!

Les prières ensemble et les prières en accord portent un pouvoir spécial. Il nous appartient alors de prier ensemble ces prières, y compris l'ensemble des offices quotidiens. Si vous utilisez notre widget liturgie commune, alors nous savons quels Psaumes nous prions et chantons pour la journée. C'est aussi la pratique orthodoxe de base, quelques psaumes le matin et le soir dans le cadre du psautier, jour 1-30 chaque mois. Le psautier commun est inclus dans le livre de prière commune. Nous utilisons la version de 1928 pour une utilisation dans l'église en général. Quand quelqu'un est d'accord concernant les prières au nom de Christ, nous avons une promesse spéciale de YAHWEH que cela sera fait. Les meilleures prières directement issues de la Bible sont mises en évidence dans notre liturgie, ainsi que dans le psautier, ce qui est une bénédiction de chanter tous les psaumes bibliques tout au long du mois. Dans le service quotidien, il y a aussi une lecture des Écritures, ce qui garantit que nous parcourons également toute la Bible et que nos prières sont complètement bibliques d'inspiration divine. Nous fournissons un sermon de service public chaque samedi (sabbat) qui est basé sur la lecture biblique du lectionnaire pour la journée. Ainsi, tous les jours, nous pouvons tous chanter les mêmes prières, les psaumes, etc., et réfléchir ensemble aux mêmes versets de la Bible tout en nous efforçant de parcourir toute la parole de Dieu. L'homme ne vit pas seulement de pain, mais (vit / prospère) de chaque mot.

Cependant, nous recommandons au moins tous les jours, chaque personne devrait inclure non seulement la prière du Seigneur, mais aussi le Shama. Il est récité par la majorité de son église et a été fait davantage dans la pure église celtique orthodoxe (les Culdees). Reconnaître que ce sont toutes des prières nationalistes (du Royaume) non seulement pour nous-mêmes, mais c'est une prière collective alors que nous prions «Notre Père» pour «Notre pain», «Notre pardon» et «Notre délivrance». Nous prions en accord au niveau national en tant que Son gouvernement élu sur terre, et c'est puissant. Il produira toujours des fruits.

Dieu nous aide à nous améliorer de plus en plus alors que nous le cherchons quotidiennement, prenons nos croix et le suivons. Personne ne niera que la meilleure façon de commencer notre journée est la prière collective.

La prière Shama est tirée de la Bible et de la déclaration du Christ ci-dessous. En tant que prière du temple, elle a été fermement établie plusieurs siècles avant Jésus-Christ. Il a été institué pour la première fois par les patriarches et officialisé par les hommes de la Grande Assemblée, présidée par Esdras, le scribe sacerdotal, vers l'an 450 avant notre ère. LA GRANDE ASSEMBLÉE DES 120 HOMMES D'ISRAËL INCLUS: • HAGGAI • ZACHARIAH • MALACHI • MORDECHAI • NEHEMIAH • EZRA.

Prière de Culdee du premier siècle en hébreu

Version imprimée et encadrée, prière hébreu-chrétienne de Culdee

LE PREMIER ET LE PLUS GRAND COMMANDEMENT

par

Jésus le Christ: «LE SHAMA QUOTIDIEN»

Dans Marc 12:29, Jésus cite l'hébreu du premier siècle

Prière appelée le «SHAMA», de Deutéronome 6: 4.

Et Jésus a dit: «Le premier de tous les commandements est,

ENTENDRE O ISRAEL, YAHWEH NOTRE ELOHIM EST

UN YAHWEH. Et tu aimeras YAHWEH ton Elohim

de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout

ton esprit, et de toute ta force: c'est le premier

commandement."

La prière complète de Deutéronome 6: 4 (en KJV):

«Écoute, Israël: l’Éternel, notre Dieu, est un seul Éternel.

Et tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, avec tout ce qui est à toi

cœur, et de toute ton âme, et de toutes tes forces.

Et ces paroles, que je te commande aujourd'hui,

être dans ton cœur: et tu leur enseigneras avec diligence

à tes enfants, et tu en parleras quand tu

assieds-toi dans ta maison, et quand tu marches le long du

chemin, et quand tu te couches, et quand tu te lèves

Et tu les lieras en signe de ta main,

et ils seront comme des frontules entre tes yeux.

Et tu les écriras sur les poteaux de ta maison,

et sur tes portes.

Le texte ci-dessus est une prière liturgique fonctionnelle. Pour plus d'informations sur le contexte de la liturgie anglaise, vous pouvez trouver une excellente analyse que nous avons rassemblée dans l'article suivant:

Succession de notre livre de prière commune, notre liturgie primaire

Benedictions Surrounding “the Shema Israel” Prayer of Christendom

 

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