Lois diététiques dans la véritable Église apostolique orthodoxe et catholique

Répandre l'amour

INTRODUCTION:

La plupart des branches du christianisme sont divisées sur la question de savoir si le porc est encore un péché, etc. Il suffit d'aller à 1 Jean 3: 4 pour lire «le péché est la transgression de la loi». Les chrétiens de n'importe quelle dénomination diront que manger du porc est leur seul péché. Cependant, ils oublient que Dieu a dit que nous devons confesser et nous repentir du péché (confesser tout péché, jusqu'à ce que nous grandissions davantage et soyons plus transformés à l'image du Christ).

Certains vont même jusqu'à dire que nous pouvons maintenant manger des abominations trouvées dans la mer comme les crabes et les bernicles toxiques, etc. La réponse typique des chrétiens d'aujourd'hui est qu'ils peuvent manger du porc maintenant parce que nous avons des réfrigérateurs, et ça ne va pas mal. Plus on remonte dans le temps, plus il était inimaginable d'en manger. Même les Grecs et les Romains limitaient leur porc à très peu de fêtes spéciales, où il était mangé rapidement.

Cependant, il est resté dans l'église historique un facteur connu. Plusieurs évêques ont été excommuniés de Rome sur la base de leur position de rejeter les nouvelles traditions de la consommation de porc et de dire aux chrétiens de se retourner contre le sabbat et les jours de fête de YAHWEH. Le but de cet article est de montrer qu'il y a toujours eu des leaders dans l'église historique qui sont restés fidèles au mot en ce qui concerne le porc.

Bien que nous n'ayons besoin que de lire la parole de Dieu pour nous forger nos opinions, cet article doit montrer qu'elle a été historiquement comprise.

 

La Didache

Le premier texte chrétien (en dehors de la Bible) «la Didache» dit au chapitre 6 que tous les croyants devraient essayer d'observer les lois alimentaires. Il faut aussi être très prudent quand il y a de la viande offerte aux idoles.

Texte: «Veillez à ce que personne ne vous fasse dévier de cette voie de l'Enseignement, car en dehors de Dieu, il vous enseigne. Car si vous êtes capable de supporter tout le joug du Seigneur, vous serez parfaits; mais si vous ne pouvez pas faire cela, faites ce que vous pouvez. Et concernant la nourriture, supportez ce que vous pouvez; mais contre ce qui est sacrifié aux idoles, soyez extrêmement prudent; car c'est le service des dieux morts.

 

La pratique historique de nos ancêtres

Les Écossais ont toujours détesté le porc et même plusieurs rois l'ont interdit. La plupart des agriculteurs détestaient les porcs. Bien que les Juifs aient lancé de nombreuses campagnes pour promouvoir les Écossais afin qu'ils élèvent des porcs à des fins lucratives, celles-ci ont toujours échoué et les Écossais ont refusé. Ils ont dit que même leurs travailleurs les plus modestes n'y toucheraient pas! Voici un récit historique de la Aversion écossaise pour le porc.

"Pas de porc s'il vous plaît, nous sommes écossais." Pendant longtemps, ils n'accepteraient de porc nulle part en Ecosse! https://www.britishfoodinamerica.com/Our-First-Scottish-Number/the-lyrical/A-culinary-imponderable-The-Scottish-aversion-to-pork-featuring-a-vivisection-of-The-Riddle-of-the-Scottish-Pig-by-Eric-Ross/

 

WE Filmer dans "Our Scythian Ancestors" (Londres), a enregistré "Hérodote nous dit que les Scythes" n'utilisent jamais de porcs pour le sacrifice ", et ne les reproduiront même pas dans le pays." (Hérodote, Bk. IV, par. 63).

Julius Ceasar, en décrivant les peuples celtiques de France / Gallia et de Grande-Bretagne, vers 55 av.J.-C., il mentionne bien en évidence les lois alimentaires hébraïques comme suit:

«Ils ne considèrent pas qu'il est légal de manger du lièvre, du coq et de l'oie ..» (Ceasar's Gallic Wars 5.12)

 

Orthodoxe orientale

Les orthodoxes orientaux ont toujours des traditions importantes dans toutes les branches pour s'abstenir de toute viande. Dans la plupart des ordres monastiques, ils n'ont souvent qu'un jour par semaine pour manger du poisson. Toujours dans les deux cas, les lois alimentaires, même à l'époque hébraïque, étaient assouplies pour les plus grandes fêtes, comme les Tabernacles où il est dit de manger tout ce que votre âme désire. Il est resté une tradition les jours de festival de manger plus que ce que vous mangez un jour normal, même des aliments qui ne seraient considérés que comme un mets délicat. Cependant, alors qu'en aucun cas je ne recommanderais le porc, il y a ceux qui l'interprètent dans la théologie hébraïque pour inclure la consommation de porc lors de festivals d'une semaine plus importante que les Tabernacles.

La compréhension historique de la vision de Peter de la feuille qui descend n'était PAS comprise comme signifiant que maintenant tout le monde peut tout manger. Le verset lui-même dit en fait qu'il avait à voir avec les gens, pas avec les aliments (Actes 10: 9-16).

Le père de l'église primitive, Saint Jérôme, a écrit en expliquant le verset paraphrasé «… interdisant de se marier…. .. toute créature de Dieu est bonne, et aucune ne doit être refusée si elle est reçue avec action de grâces »(1Timothée 4: 4) .Il a écrit que cela ne faisait PAS référence à la chair de porc, mais qu'il se référait au mariage avec un conjoint et à la participation à tous les soucis d'avoir une famille.

Jérôme a dit que c'était un «précepte» qui avait en effet à voir avec tous les désirs du ventre (comme le mariage) qui concernent nos vies dans ce monde.

Ceci est en accord avec 1Timothée 4: 3 «… interdisant de se marier et de s'abstenir de la viande, que Dieu a créée pour être reçue avec reconnaissance de ceux qui croient et connaissent la vérité.» (Notez que «commander» n'est pas dans l'original) Verset 4 -5 parle d'avoir des «relations de prière» avec les viandes ?? ce qui ne pouvait pas faire référence à parler avec le repas de porc ...

Saint Jérôme écrivit à la Dame Impériale Salvina qui venait d'être veuve et qui était toujours attirante. Il a dit qu'elle était celle qui «rejette à juste titre le porc». Il a loué sa piété à rejeter le porc, mais a déclaré qu'il était encore plus pieux si elle voulait maintenant jeûner continuellement en tant que veuve et rejeter d'autres viandes plus savoureuses et plus chères comme les coqs noirs d'Iona, etc.

Il a en outre expliqué comment s'abstenir de consommer de la viande, du vin, etc., et même le verset que «toute créature de Dieu est bonne, et aucune ne doit être refusée si elle est reçue avec action de grâces», il a assimilé tout à faire partie des préceptes du moment où nous sommes servir la vie charnelle plutôt que la vie spirituelle. Il a dit que cela se référait davantage à toutes les préoccupations de porter des enfants, d'avoir un conjoint et de servir la chair. Cependant, l'avertit, même si elle était encore jeune, de rester veuve et de s'abstenir de toutes viandes (remariages / désirs de chair) et de vins pour être diaconesse pour l'église. Ce qu'elle a fait sous l'archevêque Chrystom de Constantinople.

La source: http://www.newadvent.org/fathers/3001079.htm (Lettre de Jérôme à l'impériale Lady Salvina)

En savoir plus sur Jérôme promouvant le sabbat, dans le livret «Honorer le sabbat dans l'Église orthodoxe historique» sous-chapitre «L'Église orthodoxe primitive se tenait le jour du sabbat

 

Dans les conférences catéchétiques de saint Cyrille de Jérusalem il avertissait l'église de beaucoup de bonnes choses concernant le Canon de l'Écriture. Parmi ceux-ci se trouvaient les phrases suivantes. Nous pensons qu'il se trompe sur certains points, mais cela démontre que les lois diététiques restaient à régler. Cependant, nous ne sommes pas d'accord avec plusieurs de ses conclusions. Par exemple, il a choisi d'omettre le livre de l'Apocalypse du Canon des Écritures. Il le considérait apocryphes et ne devait pas être lu. Néanmoins, c'est une bonne preuve historique qu'il y avait divers problèmes tels que les lois alimentaires qui circulaient dans l'Église orthodoxe orientale du 4ème siècle:

«Et si jamais vous entendez l'un des hérétiques dire du mal de la loi ou des prophètes, répondez au son de la voix du Sauveur, en disant: Jésus n'est pas venu pour détruire la loi, mais pour l'accomplir.

«… Tenez-vous à l'écart de toutes les observances sabbatiques (ce mot grec pour les observances est« paratēreō »qui, dans la Bible, est toujours dans un contexte négatif de recherche de pannes. Il est également utilisé pour rechercher des moyens de tuer Jésus. Le dictionnaire grec définit le mot «observer scrupuleusement».),… »

«… Et n'appelez pas certains aliments propres et impurs parce qu'ils sont tous indifférents» [note: Préférer d'appeler toute viande indifférente, était l'enseignement commun en s'abstenant de «toutes les viandes», pas seulement de porc. Néanmoins, il montre que l'enseignement des viandes impures a continué comme doctrine populaire.]

 

Nestoriens

Les Nestoriens (qui sont sortis de l'Église orthodoxe orientale de Constantinople) ont continué à garder les lois diététiques. Comme nous pouvons le prouver, le reste des orthodoxes ont continué à croire que c'est un péché. Les Nestoriens sont connus pour observer le jour du sabbat et les lois diététiques.

«Les Nestoriens ne mangent pas de porc et observent le sabbat. Ils ne croient ni à la confession auriculaire ni au purgatoire. Schaff-Herzog, La nouvelle encyclopédie du savoir religieux, art. «Nestoriens»

«Ils (Nestoriens) s'abstiennent de viande de porc et de toute autre viande interdite par la loi de Moïse.» (Recherches de Wolff, p. 469).

 

Les Sept Saints Maccabées qui ont été torturés et martyrisés pour avoir refusé de manger du porc.

Grégoire de Nazianze dans son quinzième oraison, a commémoré leur martyre pour s'être abstenu de viande de porc. Il a dit qu'une telle désobéissance civile afin de respecter les lois alimentaires consistait à «vivre conformément à la croix».

Augustin d'Hippone a dit que «les Maccabées sont vraiment des martyrs du Christ».

John Chrystom de Constantinople a plaidé en faveur des martyrs en disant que «les gens qui ont été tués pour la loi versent leur sang pour le donateur de la loi, (Jésus le Christ)»

 

L'Église celtique était hébraïque et orthodoxe orientale

L'Église celtique qui occupait l'Irlande, l'Écosse et la Grande-Bretagne avait les écritures syriaques (byzantines) au lieu de la vulgate latine de Rome. L'Église celtique, avec les Vaudois et l'empire d'Orient, observait le sabbat du septième jour.

Les centaines de saints orthodoxes pré-schistes de Grande-Bretagne apportent le témoignage le plus fort de ces faits. Aujourd'hui, les églises orientales en vénèrent encore la plupart. Rien que pour la Grande-Bretagne, nous avons répertorié 130 saints officiels d'Angleterre qui ont précédé Augustin. Un exemple des saints orthodoxes pré-schistes les plus populaires d'Angleterre peut être trouvé en ligne sur des sites tels que http://www.oodegr.co/english/istorika/britain/British_Saints.htm. Notre liste des 130 saints anglais avant Augustin peut être trouvée à http://glastonburyculdee.org/130%20british%20Saints%20before%20augustine.pdf

 

Loi celtique hébraïque

Non seulement l'église celtique utilisait une Bible byzantine syriaque, mais elle réussit mieux à garder toute la loi de YAHWEH.

Un exemple de la loi celtique hébraïque est l'Ex Lieber Moisi.

Le Liber ex Lege Moisi, a été distribué par Saint Patrick et ses successeurs dans toutes les églises celtiques, que ce soit en Angleterre, en Ecosse ou en Irlande.

 

Résumé du contenu:

  1. Le sabbat du septième jour.
  2. L'esclavage et la relation du maître aux serviteurs
  3. Diverses infractions capitales.
  4. Compensation en argent de «nature» pour différents crimes.
  5. Infractions des animaux contre les personnes et les biens.
  6. Animaux utilisés comme nourriture, propres et impurs, et abattage.
  7. Sexe et mariage.
  8. Hygiène féminine.
  9. Dîmes, prémices, vœux et offrandes de toutes sortes.
  10. Justice, corruption, témoins, traduction et usure.
  11. Villes de refuge, d'asile et d'hospitalité.
  12. Les sorciers et la nécromancie et les sacrifices humains.
  13. L'héritage et les années sabbatiques et jubilaires, les dettes.
  14. Vues d'un vrai prophète.
  15. Malédiction et bénédiction.

Cela a formé la base des croyances des chrétiens celtiques.

Les règlements d'Adamnan acceptaient que les gens puissent manger les porcs impurs, mais pas s'ils étaient trop gras. Les porcs doivent être maigres.

Les habitudes alimentaires de Columba ont été clairement décrites comme s'abstenant de viande et de bière. (voir «Vieille vie irlandaise de Columba» ou «Amhra Chulimb Chille».)

 

Pères de l'Église romaine primitive

Souvent, les comptes rendus de leurs relations avec la première église celtique de Culdee sont assez révélateurs.

Dans la biographie d'Augustin qui est venu de Rome en 596 ap. de l'église." c.-à-d. (Je ne savais pas du 25 décembre, manger du porc, etc.) (Mme Tamar Davis: «Histoire des églises sabbatariennes», p. 108. Phila 1851.) ..

Irénée, 178 après JC, dit que l'église de son temps était répandue dans le monde entier; et mentionne surtout les églises d'Allemagne, d'Espagne, de Gaule et de Grande-Bretagne. Il ajoute: «Il n'y a aucune différence de foi ou de tradition dans aucun de ces pays.»…

Le crédit de l'introduction du christianisme dans la région de la Grande-Bretagne a été revendiqué non seulement pour Paul, mais aussi pour Pierre, Philippe, Jean, Simon Zelotes et Joseph d'Arimathie ...

Venantius Fortunatus, AD 560, dit: «St. Paul est passé de l'océan à l'île de Grande-Bretagne et à Thulé, l'extrémité de la terre. (Irlande)

 

 

CONCLUSION

Alors que la plupart savent dans leurs propres pratiques qu'il faut au moins limiter le porc, nous pensons qu'il est important de montrer que c'est toujours un péché dont il faut complètement se détourner.

 

Les grandes églises traditionnelles d'aujourd'hui

Aujourd'hui, il existe encore de nombreuses dénominations qui revendiquent la succession apostolique et enseignent que nous ne devons pas manger de porc comme doctrine officielle. Quelques exemples sont:

Église orthodoxe syrienne

Église copte d'Alexandrie

Église orthodoxe éthiopienne

 

Dénominations occidentales avec plus de 100000 membres:

L'Église Unie de Dieu (anciennement Église mondiale de Dieu)

L'Église adventiste du septième jour

Assemblées messianiques juives israélites / hébraïques

 

Si cela a été une bénédiction pour vous, faites-le nous savoir. Vous voudrez peut-être également informer vos amis et vos proches de cette vérité. Vous pouvez également trouver intéressant que l'Église orthodoxe ait largement Sabbat du samedi et a rejeté le 25 décembre comme date de naissance du Christ, de préférence à la fête biblique des tabernacles. Vous pouvez les trouver tous en tapant les mots clés dans notre barre de recherche, comme indiqué sur www.orthodoxchurch.nl.
Le vôtre en Christ
Rév Dr Stephen MK Brunswick
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