PREUVE HISTORIQUE DES MIGRATIONS D'ISRAËL

PREUVE HISTORIQUE DES MIGRATIONS D'ISRAËL

par

Pasteur Bertrand L. Comparet, AB, JD

Dans ma conférence intitulée «LES EMPREINTES DES DOIGTS D'ISRAËL», j'ai brièvement esquissé pour vous certaines des preuves bibliques selon lesquelles les peuples anglo-saxons, scandinaves et germaniques d'aujourd'hui sont les descendants vivants de l'ISRAEL de la Bible. Cette preuve était sous la forme de nombreuses prophéties bibliques sur l'avenir d'Israël qui ont été accomplies avec précision par ces nations et par aucune autre. Si les gens qui ont réellement fait toutes les choses que Dieu a dit qu'Israël ferait et qui ont reçu les bénédictions exactes que Dieu a dit qu'il donnerait à Israël, s'ils ne sont pas Israël, comment Dieu pourrait-il se tromper si profondément? Non, Dieu ne s'est pas trompé, Il savait ce qu'Il ferait et pour qui Il le ferait. En réalisant toutes ses prophéties et promesses, il a identifié ces nations comme étant Israël.

Mais il y a des gens qui ne croiront pas en Dieu et n'accepteront pas Son identification de ces nations. En fait, un ecclésiastique avec qui j'ai discuté de cela, un ministre d'une église de ce pays, m'a écrit pour me demander de savoir «quels autres historiens de l'époque, dans quels livres, chapitres et versets, enregistrent leurs migrations vers l'Europe du Nord et de l'Ouest. et les îles britanniques? Il n'est que l'un des nombreux sceptiques à poser cette question et à ces sceptiques la réponse est: «Oui, divers historiens de ces siècles ont retracé les différentes étapes de cette migration.»

Ce que je propose de faire pour vous maintenant, c'est de retracer historiquement cette migration. Souvenez-vous que, dans les délais qui doivent nécessairement être fixés sur un discours comme celui-ci, je ne peux que «frapper les hauts». Vous savez à quel point une bibliothèque peut être remplie de livres d'histoire, je ne peux donc pas les citer tous textuellement. Mais j'aurai le temps de vous montrer que les historiens ont retracé cette migration de la vieille maison palestinienne d'Israël vers les maisons européennes comme étant les peuples anglo-saxons, scandinaves et germaniques. Pas sous leurs anciens noms, bien sûr, mais c'est aussi l'accomplissement de la prophétie de Dieu selon laquelle il «appellerait ses serviteurs par un autre nom». Vous savez sûrement maintenant que la Bible identifie Israël et seulement Israël, comme serviteurs de Dieu.

La migration des Israélites a couvert environ 12 siècles, au cours desquels ils ont été mentionnés par divers historiens, écrivant dans différentes langues, au cours de différents siècles donc mentionnés sous des noms différents. Même aujourd'hui, si vous lisiez un journal londonien, un journal parisien et un journal berlinois, tous datés vers la fin de 1940, vous constateriez que le journal britannique a dit que cette année-là, la France a été envahie par «les Allemands»; le journal français a dit que l'invasion était par «Les Allemans»; et le journal allemand a dit que l'invasion était par «der Deutsch», pourtant tous les trois parlaient des mêmes personnes et de la même invasion. De même, nous ne devons pas être surpris de constater que les Israélites ont reçu des noms différents dans les langues assyrienne, grecque et latine. De même, même dans la même langue, les noms changent de siècle en siècle, tout comme aujourd'hui on ne parle jamais de «Bohême», comme on l'appelait il y a un siècle, mais seulement de «Tchécoslovaquie.

Vous vous souvenez que la nation d'origine des 12 tribus d'Israël s'est divisée en deux nations à la mort du roi Salomon, vers 975 av. Les 2/3 du nord du pays, contenant les dix tribus, ont gardé le nom «Israël», tandis que le 1/3 du sud, contenant les tribus de Benjamin et de Juda, avec de nombreux Lévites, a pris le nom de «Juda» après la tribu royale. À partir de ce moment-là, ils ont gardé leur existence séparée jusqu'à ce qu'ils soient finalement fusionnés en une vaste migration, comme nous le verrons.

La plupart des rois du royaume des 10 tribus du nord d'Israël se distinguaient davantage par leur méchanceté que par leurs capacités. Cependant, OMRI, qui a régné de 885 à 874 avant JC, était un roi vigoureux et capable. Quoique aussi méchant que les autres et son règne fut considéré, parmi les autres nations d'Asie occidentale, comme le fondement sur lequel l'identité nationale reposa par la suite. La langue de l'époque parlait d'une famille, d'une tribu ou même d'une nation entière comme «maison» ou foyer. Si vous avez beaucoup lu votre Bible, vous devez sûrement vous souvenir des nombreuses références de Dieu à la «Maison d'Israël» ou au Royaume de Juda. Mais, la phrase était également utilisée à cette époque pour désigner une nation comme la «maison» d'un grand roi qui la dirigeait. Les Assyriens, entre autres, ont commencé à appeler le 10 Royaume tribu d'Israël «La Maison d'Omri». En hébreu, «maison» était «bahyith» ou «bayth», en anglais généralement orthographié «BETH» et prononcé «BETH». Dans les langues sémitiques assyriennes apparentées, c'était «BIT». L'hébreu «OMRI» était en assyrien parfois écrit «HUMARI», parfois KUMRI

Avec cette préface à l'esprit, commençons à retracer les Israélites depuis leur patrie palestinienne, lors de la conquête et de la déportation assyriennes. Dans II Rois 15:29, nous lisons: «Aux jours de Péka, roi d'Israël, vint Tiglath-Pileser, roi d'Assyrie, et prit Ijon et Abel-beth-maachah et Janoa et Kedesh et Hazor et Galaad et la Galilée, tout le pays de Nephthali et les a emmenés captifs en Assyrie. Dans Chroniques 5:26, il est dit: «Et le Dieu d'Israël excita l'esprit de Pul, roi d'Assyrie, et l'esprit de Tiglath-Pileser, roi d'Assyrie et il les emporta, même les Rubénites et les Gadites et la demi-tribu de Manassé et les a amenés à Halah, Habor et Hara et à la rivière Gozan, jusqu'à ce jour.

La confirmation de cela se trouve dans les inscriptions de Tiglath-Pileser que les archéologues ont déterrées et se trouvent aujourd'hui dans nos musées. L'une d'elles dit: «Les villes de Gala'za (probablement assyrienne pour la Galilée), Abilkka (probablement assyrienne pour Abel-beth maacha), qui sont à la frontière de Bit Humria, toute la terre de Naphtali dans son intégralité, j'ai apporté dans la frontière de l'Assyrie. Mon fonctionnaire, je les ai nommés gouverneur. Le pays de Bit Humria, tous ses habitants, ainsi que tous leurs biens, j'ai emmené en Assyrie. Ils ont déposé leur roi Pahaka et je place Ausi comme roi. Pour confirmer ce changement de rois, nous lisons dans II Rois 15:30: «Et Osée, fils d'Ela, fit une conspiration contre PEKAH, fils de Remaliah, le frappa, le tua et régna à sa place.

La conquête a donc commencé dans les parties nord-est et nord du royaume vers 740 avant JC, puis s'est dirigée vers le sud, jusqu'à la capitale fortement fortifiée de Samarie, qui a été capturée vers 721 avant JC. Un autre roi d'Assyrie régna à cette époque. II Rois 18: 9-11 l'enregistre comme suit: «Et il arriva dans la 4e année du roi Ezéchias (de Juda), qui était la 7e année d'Osée, fils d'Ela, roi d'Israël, que Shalmanezer, roi d'Assyrie, se heurta à la Samarie et l'assiégea. Et au bout de 3 ans, ils l'ont prise, même la 6e année d'Ézéchias, c'est-à-dire la 9e année d'Osée, roi d'Israël, Samarie a été prise. Et le roi d'Assyrie emporta Israël en Assyrie et les mit à Halah et à Habor près du fleuve de Gozan et dans les villes des Mèdes. Nous savons que le roi Shalmanezer est mort vers la fin de ce siège et que la conquête et la déportation finales ont été menées par son successeur, le roi Sargon II. Pour confirmer cela, une inscription de Sargon II dit: «Au début de mon règne, la ville de Samarie que j'ai assiégée, j'ai capturé. J'ai emmené 27 280 de ses habitants.

La déportation de toute une nation a naturellement pris un temps considérable. Le voyage devait être organisé, avec des approvisionnements adéquats pour chaque convoi à chaque étape du voyage et une bonne organisation des lieux choisis pour les recevoir. Nous savons que Sargon II n'a tenu «les villes» des Mèdes »à l'est des montagnes de Zagros que quelques années après 721 avant JC, donc environ 715 à 712 avant JC est la date correcte pour la déportation vers les médias. Les lieux vers lesquels Israël a été déporté par les Assyriens peuvent être résumés en bref comme constituant un arc ou des demi-cercles autour de l'extrémité sud de la mer Caspienne.

Cette déportation a englouti toute la population des dix tribus du nord constituant la nation d'Israël. À partir de ce moment, la séparation en tribus est apparemment perdue et c'est en tant que nation que le Royaume d'Israël est entré dans sa captivité assyrienne.

Cela a laissé les deux autres tribus vivant toujours dans le royaume méridional de Juda. L'Assyrie et l'Égypte étaient les deux empires géants de l'époque, chacun cherchant à dominer toutes les nations plus petites et plus faibles. L'Assyrie avait chassé l'influence égyptienne de l'Asie occidentale, de retour sur le continent africain et avait fait de toutes les petites nations entourant Juda des États vassaux payant un lourd tribut à l'Assyrie. Le caractère brutal et rapace des Assyriens ne faisait d'eux aucun ami et leurs États vassaux cherchaient toujours, espérons-le, un moyen d'échapper au pouvoir assyrien. L'Égypte a maintenu l'espoir de la révolte en offrant une assistance militaire à ceux qui se rebelleraient contre l'Assyrie. La mort d'un roi semblait le moment le plus opportun pour la révolte, car son successeur aurait besoin de temps pour organiser son pouvoir et pourrait même faire face à une concurrence à la maison pour son trône. Par conséquent, lorsque le roi Sargon II d'Assyrie mourut, vers 705 av.J.-C., des révoltes commencèrent en Asie occidentale, le royaume de Juda sous le roi Ézéchias y prenant part, dans l'espoir d'une aide militaire de l'Égypte. (Bien que le prophète Isaïe ait averti que la révolte échouerait.)

Le nouveau roi d'Assyrie, Sennachérib, entreprit de récupérer son empire. Une ville rebelle après l'autre a été reconquise avec la cruauté hideuse caractéristique de l'Assyrie. En 701 avant JC, l'énorme armée de Sennachérib envahit le royaume de Juda. À mi-chemin, ils se sont brièvement arrêtés pour vaincre l'armée égyptienne, puis ont continué d'assiéger Jérusalem. Aucune des plus petites villes de Juda n'a pu résister. II Rois 18:13 et Ésaïe 36: 1 disent que «la 14e année du roi Ézéchias, Sennachérib monta contre toutes les villes fortifiées de Juda et les captura.» Puis suivit le siège de Jérusalem, qui prit fin lorsque l'ange du Seigneur tua 185 000 soldats assyriens en une nuit, et Sennachérib abandonna le siège et s'enfuit dans son propre pays.

En confirmation de cela, le propre compte rendu de Sennachérib à ce sujet dit: «J'ai alors assiégé Ézéchias de Juda, qui n'avait pas soumis à mon joug, et j'ai capturé 46 de ses fortes villes et forteresses et d'innombrables petites villes qui étaient autour d'eux, avec le les coups de bélier et l'assaut des moteurs et l'attaque des fantassins, ainsi que par les mines et les brèches faites dans les murs. J'y ai fait venir 200 150 personnes, petites et grandes. Ezéchias lui-même, comme un oiseau en cage, j'ai enfermé à l'intérieur de Jérusalem sa ville royale. Les anciens rois se vantaient de leurs victoires, mais jamais de leurs défaites. Le roi Sennachérib échoue donc avec tact à dire comment le siège de Jérusalem s'est terminé. Mais il confirme la prise de toutes les autres villes de Juda et la déportation de 200 150 personnes.

Rappelez-vous que tous les habitants des 10 tribus du nord étaient déjà installés autour de l'extrémité sud de la mer Caspienne, lors de la déportation assyrienne d'Israël. Maintenant, à eux a été ajoutée une grande partie des 2 tribus méridionales de Benjamin et de Juda; de sorte que la déportation assyrienne comprenait toutes les dix tribus et une représentation substantielle des deux autres. Ce sont ces gens qui sont devenus vos ancêtres et les miens lorsqu'ils sont arrivés en Europe.

Au fil des ans, le nombre croissant de tribus israélites s'est étendu vers le nord le long des deux côtés de la mer Caspienne. Ils n'étaient pas essentiellement des constructeurs de villes, mais des agriculteurs et des bergers. Probablement dans la première partie de leur séjour ici, les Assyriens découragèrent sévèrement la construction de villes qui seraient naturellement des centres de résistance fortifiés. Comme ils ont été déplacés dans cette zone, rassemblés comme prisonniers, dépouillés de tous leurs biens, ils ont dû se faire des abris ou des cabines de broussailles où ils se sont arrêtés pendant un certain temps. Ici, dans le sud-ouest, nos Indiens appellent un tel abri broussailleux un «wickiup»; les Hébreux l'appelaient une «soocaw» en appliquant également le nom à une tente. C'était la seule maison qu'un nomade possédait. Le pluriel de «soocaw» était «succoth». Peu à peu, celui-ci s'est glissé dans le «Sud», utilisé par un habitant de la tente ou un nomade et est finalement devenu sythien ».

La grande sculpture sur le rocher de Behistun faite vers 516 avant JC portait des inscriptions montrant les nombreuses nations différentes qui étaient tributaires du roi Tarius I de Perse. Ces inscriptions ont été écrites en vieux persan, en médian et en assyrien. Ils ont montré que parmi eux se trouvait une nation sythienne appelée en assyrien et babylonien «Gimiri», ce qui signifie «les tribus». De «Gimiri» est dérivé le nom des «Cimmériens», qui se sont installés quelque peu au nord et en Ukraine. Mais les inscriptions Behistun indiquaient également que ces personnes étaient appelées «Sakka» en persan et en médian. Déjà les derniers noms commencent à évoluer.

Le grand historien grec HERODOTUS, qui vécut de 484 à 425 avant JC, et était généralement appelé «le père de l'histoire», en parlant de ces personnes, dit: «Les Sacae, ou Scyths, étaient vêtus de pantalons et avaient la tête haute, toujours plafonds montant à un point. Ils portaient l'arc de leur pays et le poignard: en plus de quoi ils portaient le hache de guerre ou les sagaris. C'étaient en vérité des Scythes amyrgiens, mais les Perses les appelaient Sacae, puisque c'est le nom qu'ils donnent à tous les Scythes. Incidemment, certains des magnifiques murs sculptés des ruines antiques du palais perse de Persépolis montrent des illustrations de ces Sacae, dans leurs pantalons et casquettes pointues, rendant hommage au roi perse.

Nous obtenons maintenant de nouveaux indices sur ces personnes. Hérodote dit que les Scythes ou Sacae sont apparus pour la première fois dans cette terre au septième siècle avant JC, qui est la même période où les tribus d'Israël y ont été installées par leurs conquérants assyriens. Leur utilisation de la hache de combat comme arme est un report de leur histoire en tant qu'Israël. Dans Jérémie 51:20, Dieu dit d'Israël: «Tu es ma hache de guerre et mes armes de guerre, car avec toi je briserai les nations et avec toi je détruirai les royaumes». Nous verrons plus tard que le nom a évolué de SAKKE à SAXON; et il est à noter que la hache de guerre était la grande arme des Saxons.

Ces Scythes ou Sacae étaient à la hauteur de la description par Dieu d'Israël comme sa hache de guerre et ses armes de guerre. Ils sont devenus un peuple militaire d'une grande puissance, qui a beaucoup fait pour briser les nations anciennes. Le géographe et historien grec STRABO, qui a vécu entre 63 avant JC et environ 21 après JC dit: «La plupart des Scythes, à partir de la mer Caspienne, sont appelés 'Dahae Scythae' et ceux situés plus à l'est, 'Massagatae' et 'Sacae '; les autres ont le nom commun de «Scythes», mais chaque tribu a son propre nom. Les Sacae avaient fait des incursions semblables à celles des Cimmériens et des Trares, certaines près de leur propre pays, d'autres à une plus grande distance. Ils ont occupé Bactriana et ont pris possession de la région la plus fertile d'Arménie, qui portait le nom de leur propre nom, Sacasene. Ils ont même avancé jusqu'aux Cappadociens, ceux particulièrement situés près de la mer d'Euxine (aujourd'hui appelée la mer Noire), qui sont maintenant appelés «Pontici».

Ce n'était que la première partie de leur expansion. Lorsqu'un siècle s'était écoulé depuis leur déportation vers cette terre de Scythie, ils étaient devenus suffisamment forts pour commencer la longue série de guerres harcelantes contre leurs conquérants, les Assyriens. Ils n'avaient pas la force de capturer le groupe de villes puissamment fortifiées autour de la capitale assyrienne et, à leur tour, leurs habitudes nomades leur permettaient de se retirer facilement devant une armée assyrienne trop puissante. Mais, des générations de cette guerre constante ont épuisé les Assyriens "les ont saignés en blanc", de sorte que lorsque les Mèdes ont finalement envahi l'Assyrie et capturé Ninive en 612 avant JC, leur victoire a été assez facile contre les Assyriens épuisés.

À partir de là, je pourrais vous renvoyer à un seul ouvrage historique qui retrace pleinement les Scythes jusqu'à leur établissement en Angleterre sous le nom d'Anglo-Saxons. «Une histoire des anglo-saxons» de Sharon Turner en fait un travail magnifique. Comme la plupart d'entre vous le savent, je suis avocat de profession. Un avocat apprend bientôt à faire la distinction entre l'homme qui connaît réellement les faits et l'homme qui ne fait que répéter l'hérésie, c'est-à-dire les ragots et les rumeurs qu'il a entendus des autres. Comment savoir si ces autres savent réellement de quoi ils parlent? À moins qu'un homme n'ait vu l'événement de ses propres yeux, ses idées sur le sujet ne valent pas mieux que l'exactitude des informations qu'il a reçues.

Aujourd'hui, aucun historien de notre temps ne peut avoir une connaissance personnelle de ce qui s'est passé il y a 2000 ans, de sorte que ses écrits ne peuvent pas être meilleurs que les sources qu'il a obtenues de personnes qui ont vécu et écrit à une époque où des informations précises pouvaient encore être obtenues. La plupart des livres d'histoire modernes sont basés sur une documentation plutôt rare provenant de sources anciennes, car il est tellement plus facile pour un historien de copier à partir d'un autre. Mais «History of the Anglo-Saxons» de Sharon Turner est l'une des études historiques les plus documentées jamais produites et sa fiabilité est incontestable. Il fait remonter les Anglo-Saxons de Grande-Bretagne aux Scythes; malheureusement, il ne va pas plus loin et retrace les Scythes en Israël; mais nous pouvons le faire à partir d'autres sources.

Revenons aux Scythes, comme le peuple d'Israël est devenu connu dans le pays vers lequel il a été déporté. Diodorus Siculus, un historien grec qui a vécu à l'époque de Jules et d'Auguste César, dit ceci: «Les Scythes ne jouissaient autrefois que d'une petite parcelle de terrain, mais (grâce à leur bravoure) devenant progressivement plus forts, ils ont élargi leur domination de loin et de près. et atteint enfin un empire vaste et glorieux. Au début, très peu d'entre eux, et ceux très méprisables pour leur origine médiocre, se sont assis près de la rivière Araxès. Ensuite, un de leurs anciens rois, prince guerrier et habile en armes, gagna dans leur pays toutes les régions montagneuses jusqu'au mont Caucase. Quelque temps après, leur postérité, devenant célèbre et éminente pour sa valeur et ses affaires martiales, soumit de nombreux territoires. Puis tournant les bras dans l'autre sens, ils ont conduit leurs forces jusqu'au Nil, en Égypte.

D'autres historiens rapportent que les SCYTHIENS BLONS ont fait une expédition contre la Palestine et l'Égypte vers 626 av. La ville de Scythopolis, dans la vallée du Jourdain, doit son nom à une colonie participant à ce raid. Mais pour continuer avec Diodorus Siculus, il écrivit: «Cette nation prospéra de plus en plus et eut des rois très célèbres: dont les SACAINS et les Massagètes et les Arimaspiens et bien d'autres appelés par d'autres noms tirent leur origine entre autres. Il y avait deux colonies remarquables qui ont été tirées des nations conquises par ces rois. Celui qu'ils ont fait sortir d'Assyrie et se sont installés dans le pays situé entre Paphlagonie et Pont. L'autre a été tiré de Media, qu'ils ont placé près de la rivière Tanais, que les gens sont appelés Sauromatiens.

Notez comment le destin de Dieu pour ces personnes a fonctionné. Ils ne laisseraient aucune poche de leur peuple sur les terres où leurs conquérants les avaient installés. Mais, quand ils avaient acquis un grand pouvoir, ils revinrent et ramassèrent tous ceux qui restaient, les emmenant dans la masse migratrice. De même, l'histoire rapporte qu'ils ont attaqué Babylone, après son renversement par les Mèdes et les Perses, emportant avec eux ceux du peuple de Juda et de Benjamin qui ne retournaient pas à Jérusalem.

Même dans les premiers temps, avant le mouvement de masse final en Europe, les Scythes avaient commencé leur marche vers leur nouvelle patrie, où certains d'entre eux étaient déjà arrivés avant le début de l'ère chrétienne. Pline l'Ancien, un historien romain qui vécut de 23 à 79 après JC, dit ceci: «Le nom« Scythien »s'est étendu dans toutes les directions, même aux Sarmates et aux ALLEMANDS. Mais cet ancien nom n'est maintenant donné qu'à ceux qui habitent au-delà de ces nations et vivent à l'insu de presque tout le reste du monde. Au-delà (le Danube) se trouvent les peuples de la Scythie. Les Perses les ont appelés par le nom général de Sacae, qui n'appartient proprement qu'à la nation la plus proche d'entre eux. Les écrivains les plus anciens leur donnent le nom d'Aramii (Araméens). La multitude de ces Scythes est tout à fait innombrable. Dans leur vie et leurs habitudes, ils ressemblent beaucoup aux habitants de Parthie (Perse). Les tribus parmi elles les plus connues sont les Sacae, les Massagetae, les Dahae, etc.

D'autres ont noté cette migration précoce en Allemagne. Par exemple, Hérodote mentionne la migration et l'installation d'un peuple qu'il appelle les Sigynoe, qui eux-mêmes prétendaient être des colons des médias et qui ont émigré jusqu'au Rhin. (Rappelez-vous que parmi les endroits où les Israélites ont été réinstallés, il y avait «les villes des Mèdes»?)

Notez également que Pline l'Ancien a déclaré que «les écrivains les plus anciens leur donnent le nom d'Aramii», c'est-à-dire «Araméen», dans un langage moderne appelé syrien. Dans Deutéronome 26: 5, chaque Israélite reçut l'ordre de confesser qu '«Un Syrien prêt à périr était mon père, et il descendit en Égypte et y séjourna avec quelques-uns et devint une nation, grande, puissante et peuplée. Par conséquent, ces écrivains antiques pouvaient correctement identifier les Scythes israélites comme des «Araméens», car ils venaient d'un pays qui faisait partie de la Syrie.

Parmi les tribus des Scythes, les Massagetae ont attiré l'attention de tous les historiens antiques, par leur nombre et leur capacité guerrière. Ceux qui les ont décrits plus en détail les ont divisés en Massagetae et Thyssagetae. La partie «Getae» du nom a rapidement évolué pour devenir «Goth». Les Massagetae étaient les Grands Goths et les Thyssagetae étaient les Petits Goths. Ainsi, nous trouvons déjà parmi les Scythes des noms que nous pouvons identifier comme les personnes qui ont conduit plus tard les grandes migrations en Europe. Les Goths, comme nous le savons, furent plus tard appelés «Ostrogoths», signifiant «Goths de l'Est» et «Wisigoths» signifiant «Goths de l'Ouest».

Maintenant, pour remonter quelques siècles en arrière, les Sacae étaient des alliés des Mèdes et des Perses dans l'attaque de Babylone en 536 av. Souvenez-vous que Dieu avait dit qu'Israël était «Ma hache de guerre et mes armes de guerre; car avec toi je briserai les nations et avec toi je détruirai des royaumes. Ainsi, Dieu avait utilisé l'Israël scythe pour maintenir une guerre constante contre l'Assyrie pendant près d'un siècle, jusqu'à ce que l'Assyrie soit trop affaiblie pour résister aux Mèdes et aux Perses. Puis Dieu a utilisé l'Israël scythe, le Sacae, pour aider à la conquête de Babylone, quand son temps était venu. Plus tard, le roi Cyrus de Perse fut assez stupide pour tenter de conquérir ses anciens alliés les Sacae, mais il fut tué dans la bataille. Le roi Darius a également essayé de les conquérir, mais étant un peuple nomade, il s'est retiré devant ses armées massives jusqu'à ce qu'il abandonne et se retire.

Le professeur George Rawlinson dit que le développement original de la langue indo-européenne a eu lieu en Arménie qui, vous vous en souviendrez, était à cette époque occupée par Israël «scythe». Certes, à partir de ces personnes, nous pouvons retracer l'introduction de cette langue en Europe.

Ce peuple puissant et de plus en plus nombreux s'est ensuite répandu plus au nord, à l'est et à l'ouest de la mer Caspienne. À l'ouest de celui-ci, ils ont pénétré dans les vallées de la Volga et du Don comme les Sauromatiens et les Scythes royaux, peuples nomades. Pour atteindre ces terres, ils avaient traversé les montagnes du Caucase par un grand col qui est aujourd'hui occupé par la route militaire géorgienne. Peut-être que les communistes ont changé le nom de ce laissez-passer ces dernières années, mais depuis les temps anciens jusqu'à nos vies, ce laissez-passer était connu sous le nom de «Le col d'Israël». La race blanche d'Europe est souvent appelée «caucasienne» car les ancêtres de beaucoup d'entre eux sont ainsi sortis des montagnes du Caucase.

Quand Alexandre le Grand a commencé sa grande expédition de maraude à travers l'Asie occidentale et jusqu'en Inde, il a dû contourner les terres détenues par les Scythes. Dans sa vanité et son ambition sans limites, il voulait aussi les conquérir. Mais, il est rapporté que leurs ambassadeurs ont dit qu'ils ne se rendraient jamais à lui, qu'ils étaient des peuples nomades qui, s'ils ne pouvaient pas résister, pourraient se retirer indéfiniment devant ses armées. Ils n'avaient pas de villes riches à conquérir et à piller. Alexandre a envahi leurs terres assez longtemps pour mener une bataille sévère avec eux, battant les forces scythes qu'il a rencontrées. Mais ce n'était évidemment qu'une leçon pour eux de ne pas attaquer les flancs de ses forces, car il a conduit ses forces hors de leur territoire et n'est jamais revenu à l'attaque.

N'oubliez pas qu'Israël est «la hache de guerre et les armes de guerre de Dieu». Ils avaient déjà affaibli l'Assyrie et, en tant qu'alliés des Mèdes et des Perses, avaient contribué à renverser l'Assyrie et Babylone. Ils avaient repoussé les tentatives des Perses pour les conquérir. Dans l'article «Scythes», Chambers Encyclopedia (1927) rapporte que «les Scythes, après environ 128 av. J.-C. ont envahi la Perse, ont mis en déroute plusieurs armées perses et ont perçu un tribut des rois persans. Au cours du premier siècle avant et du premier siècle après Jésus-Christ, des hordes de Scythes, ayant renversé les dynasties bactrienne et indo-grecque d'Afghanistan et d'Inde, envahirent le nord de l'Inde et s'y maintinrent avec une fortune variable pendant cinq siècles de plus. Les Jats d'Inde et les Rajput ont tous deux reçu l'ascendance scythe.

Madison Grant écrit que «l'ancienne Bactriane a conservé son aspect nordique et aryen longtemps après l'époque d'Alexandre et ne s'est pas mongolisée et n'a reçu le sinistre nom de Turkestan qu'au septième siècle (AD). Les Saka étaient les peuples blonds qui ont transporté la langue aryenne en Inde.

Une terre si vaste et non la maison d'origine des Scythes israélites, mais qui comptait déjà quelques habitants quand ils y furent installés, doit bien sûr montrer différents types de personnes. Les Scythes israélites nordiques ou aryens ont conquis ces autres races. Alors que certains parlent d'un type mongoloïde trouvé dans certaines parties de la Scythie, les écrivains anciens conviennent assez bien que les Scythes Sakka ou Massagetae dominants étaient un peuple nordique. Le Dr Hans Gunther, professeur à l'Université de Berlin, dans ses «Éléments raciaux de l'histoire européenne», publié dans les années 1920, écrit: «Les recherches sur les traces laissées par ce peuple nordique largement répandu, les Sacae (Scythes), avec ses de nombreuses tribus, méritent bien d’attention. Il vivait dans les steppes du sud-est de l'Europe et s'était répandu jusqu'au Turkestan et en Afghanistan et même jusqu'à l'Indus.

Les écrivains antiques tels que Polémon d'Ilium, Galienos, Clément d'Alexandrie et Adamantios, déclarent que les Sacae étaient comme les Celtes et les Allemands et les décrivent comme des blonds roux. La tribu scythe des Alans est également décrite comme ayant une apparence nordique. Ammianus (environ 330-400 après JC) les appelle 'presque tous grands et beaux, avec des cheveux presque jaunes et un regard féroce.' "

Nous avons vu que les noms des Massagetae et des Thyssagetae évoluaient en Goths, les Ostrogoths (ou Goths de l'Est) et les Wisigoths (ou Goths de l'Ouest). L'historien Ptolémée, décédé vers 150 après JC, mentionne un peuple scythe, descendant des Sakae, du nom de SAXONS, venu des médias. Albinus, qui vécut au premier siècle avant JC, dit aussi: «Les SAXONS descendaient des anciens Sacae en Asie et avec le temps, ils sont devenus des SAXONS. Prideaux rapporte que les Cimbres venaient de la mer Noire et de la mer Caspienne et qu'avec eux vint l'ANGLI.

Nous sommes maintenant bien entrés dans l’histoire européenne bien établie. Au début du 4ème siècle après JC, de nombreux Goths étaient déjà chrétiens. Au 4ème siècle, il y eut plusieurs collisions entre les Wisigoths et Rome et en 410 les Wisigoths devinrent les maîtres de l'Italie et capturèrent Rome. Plus tard, ils se sont installés dans le sud de la France et le nord de l'Espagne où ils se sont installés définitivement. Les Ostrogoths se sont installés dans ce qui est la Hongrie moderne vers 455 après JC, sous Théodoric le Grand. Ils ont conquis l'Italie vers 493 et ont créé un royaume Ostrogoth en Italie qui a cependant été de courte durée. Leurs descendants sont les Italiens à la peau claire et blonde du nord de l'Italie. Mais les Goths avaient mis fin à l'Empire romain. La hache de guerre de Dieu »détruisant à nouveau les royaumes de l'ordre babylonien des empires.

Les Angli et les Saxons remontèrent la vallée du Danube et s'installèrent en Allemagne et le long des rives de la Baltique, comme on le sait. De là, les Jutes, les Angles et les Saxons ont colonisé l'Angleterre après le retrait des légions romaines en 408 après JC.

En fait, les premières vagues de migration ont pénétré jusqu'aux confins du continent européen, en partie parce qu'elles pouvaient se déplacer à travers des terres presque vides, sans rencontrer de personnes assez fortes pour leur résister efficacement, en partie parce qu'elles ont été poussées plus loin par les dernières vagues d'Israélite. la migration vient derrière eux. Par conséquent, nous trouvons le règlement de la péninsule scandinave assez bien achevé avant l'arrivée des Jutes, Angles et Saxons le long de la rive sud de la mer Baltique.

Les tribus qui se sont installées le long des rives de la Baltique étaient un grand peuple maritime, comme certains Israélites l'avaient été, même lorsqu'ils étaient encore en Palestine et comme Dieu l'avait prophétisé. Les Jutes, les Angles et les Saxons venaient de la mer Baltique, mais leurs raids océaniques sur l'Angleterre étaient lourds et continus. Plus tard, à l'invitation des Britanniques, ils se sont installés le long des côtes orientales, en East Anglia, en Mercie, en Northunbria, dans le Sussex, dans le Wessex, dans l'Essex et dans le Kent.

Guillaume le Conquérant a envahi l'Angleterre en 1056, avec les Normands. C'étaient en fait des Vikings qui s'étaient installés sur la côte française dans la province de Normandie. «Norman» étant vraiment dérivé de «Norseman».

On voit donc que les migrations d'Israël, d'abord en Scythie, s'y développent, puis gagnent les noms de Goths, d'Angli et de Saxons. Sous ces noms, emménager dans leurs patries européennes actuelles est un fait historique bien établi. Il y a aussi l'histoire fascinante des premières migrations maritimes, mais c'est un autre sujet en soi.