Viele Hagel an vielen Tagen für die Geburt Christi und die Wiederherstellung der ursprünglichen Feste

Verbreite die Liebe

Let’s remember to praise and thank Christ, from whom all blessings, protections and privileges do come. You may want to participate in discussions. A recent comment on this topic of “Is Christmas Pagan” on Reddit. This is also now for discussion on twitter. Share away as you like. It’s the season for it, for sure!

Von Rev. Dr. Stephen MK d'Guelph Brunswick

Primace, OCC

Vielen Dank an unseren König Yahshua (den eingeborenen Sohn des Gottes Israels)!

Kollosser 1: 16-17 „Denn durch Ihn (den Sohn) wurden alle Dinge geschaffen, die im Himmel und auf Erden sichtbar und unsichtbar sind, ob es nun Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Mächte sind: alle Dinge wurden von Ihm und für Ihn geschaffen: 17 Und Er ist vor allen Dingen, und durch Ihn bestehen alle Dinge. “ (Siehe auch Röm 11,36)

Es gibt verschiedene Ausgründungszweige der Neo-Culdee-Protestanten, die Weihnachten nicht feiern, weil es unbiblisch ist. Im frühen Amerika haben unsere Neo-Culdees Gesetze verabschiedet, die die Einhaltung von Weihnachten verbieten. Das öffentliche Recht besagt, dass Weihnachten heidnisch und daher sakrilegisch ist und dass jede gefangene Feier mit einer Geldstrafe belegt wird. Obwohl jede Gemeinde das Recht auf Selbstbestimmung haben sollte, das Verbot verschiedener Praktiken in ihrem Hoheitsgebiet einzuschließen, ist dies möglicherweise nicht der beste Ansatz für alle Gemeinden.

Viele orthodoxe Gemeinden pflegen keine der hinzugefügten heidnischen Traditionen zusammen mit Weihnachten (wie das Verzieren des Baumes usw.). Daher sollte keiner von ihnen angegriffen werden, nur um unseren König am 25. Dezember zu ehren. Dieser Artikel wurde geschrieben, um die Kameradschaft in allen Zweigen des christlichen Glaubens zu festigen (ein Glaube, eine Hoffnung, eine Taufe).

Unser Ansatz ist immer positiv. Wenn sie es jetzt nicht bekommen, werden sie es später bekommen und wir werden alle zusammen wachsen. Wir müssen den anderen immer besser schätzen als uns und ihm dienen. Wir sollten uns nicht von anderen Mitgliedern des Leibes Christi trennen, nur weil sie unseren König an einem Tag mehr feiern als an einem anderen. Alle, die in Christus sind, werden jedoch in ihm fortfahren und ihn immer mehr feiern wollen. Ermutigen wir das, zu wachsen, bis wir alle in der Einheit des Glaubens kommen, der einst den Heiligen des Alten Testaments (heiligen / getrennten) übergeben wurde.

Dieser Artikel befasst sich hauptsächlich mit der Trennung zwischen zwei Lagern (und beendet sie). Ein Lager sind diejenigen, die die ursprünglichen hebräischen Feste halten, und das andere sind diejenigen, die dies nicht tun (oder nicht erkennen, dass sie es sind). Viele wissen nicht, dass das Hebräisch Feste, Sabbate, und das Ernährungsgesetzewaren in der Christenheit sehr beliebt, und vieles davon steht noch in der offiziellen Lehre und Praxis der Kirche (obwohl unpopulär und unbekannt).

Wir haben auf der einen Seite, diejenigen, die die Feste halten, greifen die anderen an und nennen sie unwissend und alle möglichen Dinge. Diese Unterstellungen sind jedoch die einzigen Dinge, die unwissend sind, da die heidnischen Praktiken von den Orthodoxen gemieden werden und tatsächlich alle biblischen Feste (und zahlreiche zusätzliche christliche Feste) gefeiert und gefördert werden. Wir werden nur gewinnen, wenn wir uns auf die Seite der Positivität stellen und diese Referenzen der Wahrheit zitieren. Es wurde in allen Zweigen des Christentums, wie auch in der Bibel, ermutigt, Christus zu feiern, da alles, was auf seine Siege hinweist, die wir lernen sollen, von den Gläubigen sowohl persönlich als auch national zu erfüllen ist.

Die Popularität falscher Propaganda (auf beiden Seiten) und Analphabetismus sind keine Entschuldigung für die Unwissenheit in einem dieser Lager. Einige der Fakten starren uns alle ins Gesicht und wurden noch nicht erkannt.

Nehmen wir zum Beispiel diese biblische Darstellung des Besuchs der Weisen, Christus war eigentlich kein Kind. Dies sagt so viel über die wahren Orthodoxen aus.

Es gibt viele populäre Mythen und Fabeln rund um die christliche Religion, die in keinem unserer Texte vorhanden sind oder von irgendwelchen Fakten aufgehalten werden. Die sachlichen und biblischen Erzählungen sind oft weit entfernt von dem, was einfach populär und kommerzialisiert ist.

In Bezug auf „Die drei Weisen“ sagte der Bibeltext nie, dass es drei waren, er sagte nur „Weise“, es sagt auch nicht, wie alt er war, als sie ankamen, obwohl das dort im Text verwendete Wort mehrere Jahre bedeuten kann alt wie ein kleiner Junge (kein Kind). Die Schrift zeigt auch, dass ihre Karawanen so groß waren, mit so viel Gold, Weihrauch und Myrrhe beschwert, dass Herodes einen Holocaust aller jungen hebräischen Männer forderte.

Über das tatsächliche Geburtsdatum Christi kann viel gezeigt werden. Es genügt jedoch zu sagen, dass wir alle Chancen genießen, unseren großen König der Könige (Yahshua), den eingeborenen Sohn des Gottes Israels, zu begrüßen, der bald zurückkehren wird, um unser Richter zu sein. Wir erkennen, dass er auch viele Prophezeiungen erfüllt hat, und viele Schriften sagen, dass er eine Sonne ist, und dass wir als Wiedergeborene so groß werden wie die Sonne. Es ist also biblisch, dass es das Datum der Wiedergeburt der Sonne ist (25. Dezember). Einige sagen, dass er an diesem Datum gezeugt und nicht geboren wurde. Auf jeden Fall feiern wir sein Kommen auf die Erde und was wir alle tun müssen, um wiedergeboren zu werden und freuen uns auf das kommende Reich Christi auf Erden.

Einige sagen, Weihnachten sei sakrilegisch, weil einige heidnische Götter ebenfalls am 25. Dezember geboren und am biblischen Passahfest (wie Ostern) gekreuzigt wurden. Das disqualifiziert Christus oder dieses Geburtsdatum nicht unbedingt, da er vorausgesagt hatte, dass viele Prätendenten vor ihn gekommen waren, aber die Schafe ihre Stimmen nicht hörten und dass sie nur Räuber waren.

Johannes 10: 8 „Alles, was jemals vor mir kam, sind Diebe und Räuber; aber die Schafe haben sie nicht gehört.“ 

Die heidnischen Götter waren alle Fälschungen, und nur Jesus ist der Wirkliche. Er ist buchstäblich in den Himmel aufgestiegen usw.

Die hebräischen Feste waren eher die Feierlichkeiten, wie der „Große Geburtstag“ am 25. September (Trompeten). Es ist wahrscheinlicher, dass der 25. Dezember das Konzeptionsdatum war. Die meisten Traditionen weisen darauf hin, dass diese Zeit der Offenbarung das Konzeptionsdatum ist.

Auf jeden Fall sind hier einige Hinweise, die zeigen, dass das Datum des 25. Dezember nicht so früh so beliebt war wie ein Fest oder ein Geburtsdatum für einen Gott, geschweige denn für Christus.

Der heilige Johannes Chrysostomus gab zu, dass Weihnachten in einer Predigt nicht Teil der Tradition seiner Kirche war:

Der heilige Chrysostomus sagte in einer Weihnachtspredigt, die im Jahr 386 in Antiochia gehalten wurde: „Es ist nicht zehn Jahre her, dass dieser Tag [Weihnachtstag am 25. Dezember] uns klar bekannt war, aber er war diesen von Anfang an vertraut die im Westen wohnen. " "Die Römer, die es seit langer Zeit und aus alter Tradition gefeiert und uns das Wissen darüber vermittelt haben." (Addis WE, Arnold T. Ein katholisches Wörterbuch: Enthält einige Berichte über Lehre, Disziplin, Riten, Zeremonien, Räte und religiöse Orden der katholischen Kirche. Brüder Benziger, 1893. Original von der Columbia University, digitalisiert am 15. September 2009, S. 178)

Innerhalb des ersten Jahrhunderts und selbst wenn wir die Kirche aus dem 4. Jahrhundert sehen, hatten sie noch nichts von den Feiertagen am 25. Dezember gehört.

Vielen ist nicht bekannt, dass der Samstag (der hebräische Sabbat) lange Zeit der wichtigste Anbetungstag in der orthodoxen Kirche war. Weiterlesen: http://christsassembly.com/2015/05/honoring-of-the-sabbath-in-the-historic-orthodox-church/

Polycarp (gestorben um 156 n. Chr.) Schrieb zugunsten der Beibehaltung der Biblischer Sabbat am siebten Tag, Pessach, die Tage des ungesäuerten Brotes, Pfingsten und der letzte große Tag des Laubhüttenfestes.

Der Bischof Polycrates of Ephesus aus dem zweiten Jahrhundert war Sprecher für ganz Kleinasien und gibt an, dass seine Bischofssynode einberufen wurde, um die buchstäbliche Feier der hebräischen Feste zu verteidigen. In seinem Brief an den römischen Bischof Victor verteidigte er ernsthaft alle alttestamentlichen Aspekte der Einhaltung des Passahfestes, einschließlich der Entfernung von Sauerteig aus Ihrem Haus usw. In dem Brief nennt er seine Nachfolge als 8. Bischof seit dem Apostel Johannes und seine Bereitschaft, ungehorsam zu sein der äußere Druck, die Einhaltung des Festes zu ändern, um mit den römischen Festtagen in Einklang zu kommen. Sein Brief ist sehr aussagekräftig, und ich schlage vor, dass jeder eine Kopie davon bekommt. Es kann online gefunden werden, wie es ursprünglich von Eusebius kopiert wurde, und befindet sich in „Die Geschichte der Kirche, Buch V, Kapitel XXIV“, Verse 2-7. Übersetzt von A. Cushman McGiffert. Digireads.com Publishing, Stilwell (KS), 2005, p. 114).

Siehe auch eine tiefere Analyse seiner Synode in Polycrates, Bischof von Ephesus. Übersetzt von Alexander Roberts und James Donaldson. Auszug aus The Ante-Nicene Fathers (Alexander Roberts und James Donaldson, Herausgeber); American Edition Copyright © 1885. Copyright © 2001 Peter Kirby. Hier können Sie den Brief lesen, den Papst Victor gemacht hat, um ihn und alle Bischöfe Kleinasiens von der römischen Kirche zu exkommunizieren.

Die Geschichte zeigt jedoch, dass Kleinasien in den nächsten Jahrhunderten die hebräischen Feste weiterhin genau verfolgte, anstatt irgendetwas entsprechend den neuen Festen der Kirche zu ändern.

Der heilige Apollinaris, Bischof von Hierapolis, schrieb ebenfalls zugunsten der biblischen hebräischen Festivaldaten:

Der Heilige und Bischof Methodius von Olympus aus dem 3.-4. Jahrhundert erklärte: „… diese Dinge, die wie Luft- und Phantomschatten sind, sagen die Auferstehung und das Aufstellen unserer Stiftshütte voraus, die auf die Erde gefallen war, die schließlich im siebten Tausendstel von Jahre, wieder unsterblich, Wir werden das große Fest der wahren Stiftshütten feiern In der neuen und unauflöslichen Schöpfung wurden die Früchte der Erde gesammelt, und die Menschen zeugten und zeugten nicht mehr, sondern Gott ruhte von den Werken der Schöpfung. Denn denn seit sechs Tagen hat Gott Himmel und Erde geschaffen und die ganze Welt vollendet und sich am siebten Tag von all seinen Werken ausgeruht, die er gemacht hat, und den siebten Tag gesegnet und geheiligt, so durch eine Gestalt in der siebter Monat…, der große Auferstehungstag, Es ist geboten, dass das Fest unserer Laubhütten dem Herrn gefeiert wird…… .. ”(Methodius. Bankett der zehn Jungfrauen (Diskurs 9, Kapitel 1). Übersetzt von William R. Clark. Von Ante-Nicene Fathers, Vol. 6. Herausgegeben von Alexander Roberts, James Donaldson und A. Cleveland Coxe (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1886.) Überarbeitet und bearbeitet für New Advent von Kevin Knighthttp://www.newadvent.org/fathers/062309.htm

 Tabernakel sind der biblische Tag, an dem wir die Geburt Christi feiern.

Erst Ende des 4. Jahrhunderts machte Johannes Chrysostomus große Fortschritte gegen die Einhaltung der hebräischen Feste (der Feste von YAHWEH) durch die Öffentlichkeit. Mit gnadenlosen und unehrenhaften Taktiken verleumdet er die sogenannten „Feste von YAHWEH“, die von ganz Kleinasien befolgt wurden, und nennt diese bloßen „jüdischen Feste“. Er schrieb mehrere „Predigten gegen die Juden“, in denen er zugibt, dass die Mehrheit nicht die römischen Feste, sondern die biblischen und hebräischen Feste von YAHWEH hielt.

Im Jahr 387 in Antiochia widersprach Johannes Chrysostomus,

„… Juden werden bald nacheinander und in schneller Folge auf uns marschieren: das Posaunenfest, das Laubhüttenfest, das Fasten. Es gibt viele in unseren Reihen, die sagen, sie denken so wie wir. Einige von ihnen werden sich die Festivals ansehen und andere wird sich den Juden anschließen, um ihre Feste zu feiern und ihr Fasten beobachten. " (Johannes Chrysostomus. Predigt I gegen die Juden I: 5; VI: 5; VII: 2. Predigt in Antiochia, Syrien im Herbst 387 n. Chr. Mittelalterliches Quellenbuch: Johannes Chrysostomus (ca. 347-407): Acht Predigten gegen die Juden. Fordham University. http://www.fordham.edu/halsall/source/chrysostom-jews6.html12/10/05).

Er verkündete weiter:

„Das böse und unreine Fasten der Juden steht jetzt vor unserer Tür. Obwohl es ein Fasten ist, wundern Sie sich nicht, dass ich es als unrein bezeichnet habe ... Aber jetzt, da der Teufel Ihre Frauen zum Fest der Posaunen ruft und sie diesem Ruf bereits zuhören, halten Sie sie nicht zurück. Sie lassen sie sich in Vorwürfe der Gottlosigkeit verwickeln, Sie lassen sie auf unaufrichtige Weise wegziehen. “(Johannes Chrysostomus. Predigt II. Gegen die Juden I: 1; III: 4. Predigt am Sonntag, 5. September 387 in Antiochia, Syrien )

Und,

"So hat auch das Gesetz das Laubhüttenfest festgelegt." (Johannes Chrysostomus. Predigt IV. Gegen die Juden IV: 3. Katholische Christen von Antiochia, die sich dem Sabbat und dem Neumondtag und anderen heiligen Tagen zuwenden. 387 n. Chr.)

In Bezug auf alle heiligen Tage schrieb Johannes Chrysostomus jedoch einen Bericht über ein weiteres „Fest von YAHWEH“, das er fälschlicherweise als „jüdische Tage“ bezeichnet hat:

Wann, es sagt, Der Pfingsttag war voll gekommen: das heißt, wenn zu Pfingsten, während darüber, kurz gesagt. Denn es war wichtig, dass die gegenwärtigen Ereignisse ebenfalls während des Festes stattfinden, damit diejenigen, die die Kreuzigung Christi miterlebt hatten, diese auch sehen konnten… Und, es sagt, In Jerusalem wohnten Juden, fromme Männer. Die Tatsache, dass sie dort wohnten, war ein Zeichen der Frömmigkeit: Da sie aus so vielen Nationen stammten, hätten sie Land, Heimat und Beziehungen verlassen und dort bleiben müssendenn es war Pfingsten. (Chrysostomus J. Die Predigten von S. John Chrysostomus, Erzbischof von Konstantinopel: Über die Apostelgeschichte, Band 1, Predigt IV. John Henry Parker, 1851. Original von der Harvard University. Digitalisiert, 12. April 2008, S. 53 55 (56).

Johannes Chrysostomus war der erste, der die Orthodoxen in Konstantinopel zur Beobachtung brachte Weihnachten am 25. Dezember:

Wir können davon ausgehen, dass das Fest der Geburt Christi am 25. Dezember in Rom abgehalten wurde. Es wurde von Johannes Chrysostum in Konstantinopel eingeführt und 395 endgültig angenommen (Thurston. H. Transkribiert von Rick McCarty. Christlicher Kalender. Die katholische Enzyklopädie , Band III. Veröffentlicht 1908. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, November 1.1908. Remy Lafort, STD, Zensor. Imprimatur. + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York).

 

Werfen wir einen Blick auf den wirklichen Tag in der Didascalia.

Didacalia, Buch VIII. Auszug, an welchen Tagen Diener nicht arbeiten sollen.
XXXIII. "Lassen Sie sie auf dem Fest seiner Geburt ruhen, denn darauf wurde den Menschen die unerwartete Gunst gewährt, dass Jesus Christus, der Logos Gottes, von der Jungfrau Maria geboren werden sollte, um die Welt zu retten."

Didascalia, Buch V, XIII. „Brüder, beobachtet die Festtage; und vor allem den Geburtstag, den Sie am fünfundzwanzigsten des neunten Monats feiern sollen; Danach sei die Offenbarung für dich die am meisten geehrte, in der der Herr dir seine eigene Gottheit zur Schau gestellt hat, und lass sie am sechsten des zehnten Monats stattfinden. Danach soll das Fasten der Fastenzeit von Ihnen als ein Denkmal für die Lebensweise und Gesetzgebung unseres Herrn angesehen werden. Aber lassen Sie diese Feierlichkeit vor dem Fasten des Passahfestes begangen werden, beginnend am zweiten Tag der Woche und endend am Tag der Vorbereitung. Nach welchen Feierlichkeiten, die Ihr Fasten abbrechen, die heilige Woche des Passahfestes beginnen, in derselben von Ihnen mit Furcht und Zittern fasten und in ihnen für diejenigen beten, die im Begriff sind, zugrunde zu gehen. “

Im Didascalia des 1. Jahrhunderts wird auf den römischen Kalender verwiesen und darauf, dass YAHWEH den römischen Adel benutzt. Sicher war es am Äquinoktium, das dem hebräischen Tag von entspricht Laubhüttenfest. Die Welt feiert auch an diesen Tagen auf der ganzen Welt, ohne zu wissen, dass es der freudige Tag seiner Geburt war. In der Didascalia wird festgelegt, dass seine Geburt am 25. des 9. Monats gefeiert werden soll. (Der 25. September ist auch die übliche Zeit für Tagundnachtgleiche und Herbstfeste). Es heißt, dass das nächste Fest, das am meisten geehrt wird (nicht das am meisten gehütete, aber am meisten geehrte), Ephiphany ist. Offenbarung bedeutet Manifestation. Er war der Sohn Gottes. Traditionell wird angenommen, dass es das Datum war, an dem er vom Heiligen Geist empfangen wurde. Es ist auch, als der Heilige Geist vor allen Menschen herabstieg und er als sein geliebtester und einziggezeugter Sohn proklamiert wurde, damit die Menge aus dem Mund Gottes, des Vaters im Himmel, hören konnte. Das ist die offizielle Meinung in den meisten kirchlichen Lehren. Das Offenbarung war auch traditionell, als die Weisen (Magier) kamen, um Jesus (Yahshua) zu besuchen. Das Wort für sein Alter bei ihrem Besuch zeigt an, dass er kein Kind war, sondern ein kleiner Junge, und nicht nur Tage nach seiner Geburt, als die Magier ankamen. Also feiern wir seinen Geburtstag mit den Herbstfesten Gottes. Einige sagen, das könnte bedeuten, dass er auch am Posaunenfest geboren wurde, das oft am Didascalia-Datum des 25. September landet.

 

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