The Didache -(incl. missing translation and verses) Accepted by the Culdee, and greater fellowship of churches.

Die Didache wurde im ersten Jahrhundert geschrieben und ist Teil des orthodoxen Kanons. Die Didache wird von unserer Kirche, dem Culdee, und einer größeren Gemeinschaft von Kirchen akzeptiert. Beachten Sie Kapitel 14 zur Montage in Im griechischen Originaltext wird NICHT das Wort "Tag" verwendet, sondern "Weg des Herrn".. Der Weg des Herrn ist angemessener, da dies alle in der Schrift aufgeführten heiligen Tage einschließt, dh 3. Mose 23, an denen keine Dienstarbeit geleistet werden kann (die sieben Hochheiligen Tage und der wöchentliche Sabbat). Wir ermutigen alle Gemeinschaftskirchen, die sich sonntags treffen, am Samstag, dem Sabbat, Gottesdienste abzuhalten. Ebenso fordern wir alle Sabbatkirchen auf, ihre Türen auch sonntags zu öffnen. Es ist eine Zeit, in der wir die Herde erreichen und das reine Wort lehren müssen. Beide Tage wurden in verschiedenen Zeiten der Geschichte als heilig angesehen. Es war jedoch nur Konstantin, der befahl, dass es ein Tag sein sollte, an dem wir nicht arbeiten. Frömmigkeit ist wichtig, aber wenn wir am Wochenende arbeiten wollen, lassen Sie es am Sonntag sein, wo es nur Tradition ist, die besagt, dass wir möglicherweise nicht arbeiten.

Beachten Sie auch die Didache-Dränge, die wir halten die Ernährungsgesetze!

Mit freundlichen Grüßen in Christus - Abp. Stephen MK +++

Die Didache (alter Text des ersten Jahrhunderts)

Die Didache wird auch als „Lehre der Zwölf Apostel“ bezeichnet. Es wurde möglicherweise um 65-80 n. Chr. Geschrieben und soll das sein, was die zwölf Apostel den Heiden über Leben und Tod, Kirchenordnung, Fasten, Taufe, Gebet usw. beigebracht haben. Das Werk wird von Eusebius zitiert, der zwischen 260 und 341 lebte und Athanasius 293-373. Es scheint von Origenes erwähnt zu werden, der von 185 bis 254 lebte. In der Didache wird 16: 2-3 im Barnabas-Brief in 4: 9 zitiert oder umgekehrt. Der Brief von Barnabas wurde 130-131 n. Chr. Geschrieben. Die Didache ist ein wertvolles frühes kirchliches Dokument.

Die Lehre des Herrn durch die zwölf Apostel an die Nationen.

Kapitel 1. Die zwei Wege und das erste Gebot. Es gibt zwei Wege, einen des Lebens und einen des Todes, aber einen großen Unterschied zwischen den beiden Wegen. Die Lebensweise lautet also: Zuerst sollst du Gott lieben, der dich gemacht hat; zweitens, liebe deinen Nächsten wie dich selbst und tue keinem anderen das an, was du dir nicht antun möchtest. Und von diesen Sprüchen lautet die Lehre: Segne diejenigen, die dich verfluchen, und bete für deine Feinde und faste für diejenigen, die dich verfolgen. Für welche Belohnung gibt es, diejenigen zu lieben, die dich lieben? Tun die Heiden nicht dasselbe? Aber liebe diejenigen, die dich hassen, und du wirst keinen Feind haben. Verzichten Sie auf fleischliche und weltliche Begierden. Wenn jemand auf deine rechte Wange schlägt, wende dich auch an den anderen, und du wirst perfekt sein. Wenn dich jemand für eine Meile beeindruckt, geh mit ihm zwei. Wenn jemand Ihren Umhang nimmt, geben Sie ihm auch Ihren Mantel. Wenn dir jemand wegnimmt, was dir gehört, frag es nicht zurück, denn du bist in der Tat nicht in der Lage. Gib jedem, der dich fragt, und bitte nicht zurück; denn der Vater will, dass allen unser eigener Segen gegeben wird (kostenlose Geschenke). Glücklich ist, wer nach dem Gebot gibt, denn er ist schuldlos. Wehe dem, der empfängt; denn wenn jemand empfängt, wer Not hat, ist er schuldlos; aber wer empfängt, keine Not zu haben, soll die Strafe bezahlen, warum er erhalten hat und wofür. Und wenn er in die Haft kommt, wird er auf die Dinge untersucht, die er getan hat, und er wird nicht von dort fliehen, bis er den letzten Cent zurückgezahlt hat. Und auch diesbezüglich wurde gesagt: Lass deine Almosen in deinen Händen schwitzen, bis du weißt, wem du geben sollst.

Kapitel 2. Das zweite Gebot: Schwere Sünde verboten. Und das zweite Gebot der Lehre; Du sollst keinen Mord begehen, du sollst keinen Ehebruch begehen, du sollst keine Päderastie begehen, du sollst keine Unzucht begehen, du sollst nicht stehlen, du sollst keine Magie praktizieren, du sollst keine Hexerei praktizieren, du sollst kein Kind durch Abtreibung ermorden oder töte das, was geboren wird. Du sollst die Dinge deines Nächsten nicht begehren, du sollst nicht schwören, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen, du sollst nicht böse sprechen, du sollst keinen Groll ertragen. Du sollst weder zweideutig noch zweisprachig sein, denn zweisprachig zu sein ist eine Falle des Todes. Deine Rede soll weder falsch noch leer sein, sondern durch Tat erfüllt werden. Du sollst weder begehrlich noch räuberisch, noch heuchlerisch, böse oder hochmütig sein. Du sollst keinen bösen Rat gegen deinen Nächsten nehmen. Du sollst keinen Mann hassen; aber einige wirst du zurechtweisen, und in Bezug auf einige wirst du beten, und einige wirst du mehr lieben als dein eigenes Leben.

Kapitel 3. Andere Sünden verboten. Mein Kind, flieh vor allem Bösen und vor jedem Gleichnis davon. Sei nicht anfällig für Wut, denn Wut führt zu Mord. Sei weder eifersüchtig noch streitsüchtig noch heißherzig, denn aus all diesen Morden entstehen. Mein Kind, sei kein lustvoller. denn Lust führt zur Unzucht. Sei weder ein schmutziger Redner noch ein hochmütiges Auge, denn aus all diesen Ehebrüchen entstehen. Mein Kind, sei kein Beobachter von Omen, da dies zu Götzendienst führt. Sei weder ein Zauberer noch ein Astrologe oder ein Reiniger, noch sei bereit, diese Dinge in Angriff zu nehmen, denn aus all diesen Götzendiensten entsteht. Mein Kind, sei kein Lügner, denn eine Lüge führt zum Diebstahl. Sei weder geldliebend noch schwärmerisch, denn aus all diesen Diebstählen entstehen. Mein Kind, sei kein Murmler, denn es führt den Weg zur Gotteslästerung. Sei weder eigenwillig noch böse, denn aus all diesen Gotteslästerungen entstehen.

Sei lieber sanftmütig, denn die Sanftmütigen werden die Erde erben. Sei langmütig und erbärmlich und schuldlos und sanft und gut und zittere immer bei den Worten, die du gehört hast. Du sollst dich nicht erhöhen und deiner Seele kein Überbewusstsein geben. Deine Seele soll nicht mit Erhabenen verbunden sein, sondern mit Gerechten und Niedrigen soll sie ihren Verkehr haben. Akzeptiere alles, was dir passiert, als gut und wisse, dass außer Gott nichts passiert.

Kapitel 4. Verschiedene Vorschriften. Mein Kind, erinnere dich Tag und Nacht an den, der das Wort Gottes zu dir spricht, und ehre ihn, wie du den Herrn tust. Denn wo immer die herrschaftliche Herrschaft ausgesprochen wird, ist der Herr. Und suche Tag für Tag die Gesichter der Heiligen, damit du dich auf ihren Worten ausruhen kannst. Sehnsucht nicht nach Spaltung, sondern bring diejenigen, die kämpfen, zum Frieden. Richtet aufrichtig und respektiert Personen nicht, wenn sie für Übertretungen tadeln. Sie werden nicht unentschlossen sein, ob es sein soll oder nicht. Sei keine Trage aus den Händen, die du empfangen und eine Schublade von ihnen zurückgeben kannst, um sie zu geben. Wenn du etwas hast, sollst du durch deine Hände Lösegeld für deine Sünden geben. Zögern Sie nicht zu geben, noch beschweren Sie sich, wenn Sie geben; denn du sollst wissen, wer der gute Rückzahler der Miete ist. Wende dich nicht von dem ab, der in Not ist. Teile lieber alle Dinge mit deinem Bruder und sage nicht, dass sie deine eigenen sind. Denn wenn Sie an dem Unsterblichen teilhaben, wie viel mehr an sterblichen Dingen? Nehmen Sie Ihre Hand nicht von Ihrem Sohn oder Ihrer Tochter. Lehre sie vielmehr die Angst vor Gott seit ihrer Jugend. Schreiben Sie Ihrem Knecht oder Dienstmädchen, das auf denselben Gott hofft, nichts in Ihrer Bitterkeit auf, damit sie niemals Gott fürchten, der über beiden steht. denn er kommt nicht, um nach der äußeren Erscheinung zu rufen, sondern nach denen, die der Geist vorbereitet hat. Und ihr Knechte sollt euren Herren in Bezug auf eine Art von Gott in Bescheidenheit und Angst unterworfen sein. Du sollst jede Heuchelei und alles hassen, was dem Herrn nicht gefällt. Verlasse in keiner Weise die Gebote des Herrn; aber behalten Sie, was Sie erhalten haben, und fügen Sie es weder hinzu noch nehmen Sie es weg. In der Kirche wirst du deine Übertretungen anerkennen und nicht mit schlechtem Gewissen zu deinem Gebet kommen. Das ist die Lebensweise.

Kapitel 5. Der Weg des Todes. Und der Weg des Todes ist folgender: Erstens ist er böse und verflucht: Morde, Ehebruch, Lust, Unzucht, Diebstähle, Götzendienst, magische Künste, Hexerei, Vergewaltigung, falsches Zeugnis, Heuchelei, Doppelherzigkeit, Betrug, Hochmut, Verderbtheit Eigenwillen, Gier, schmutziges Reden, Eifersucht, Überbewusstsein, Erhabenheit, Prahlerei; Verfolger des Guten, die die Wahrheit hassen, eine Lüge lieben, keine Belohnung für Gerechtigkeit kennen, weder am Guten noch am gerechten Urteil festhalten, nicht auf das Gute achten, sondern auf das Böse; von denen Sanftmut und Ausdauer weit entfernt sind, Eitelkeiten lieben, Rache üben, keinen armen Mann bemitleiden, nicht für die Betroffenen arbeiten, Ihn nicht kennen, der sie gemacht hat, Mörder von Kindern, Zerstörer des Werkes Gottes, sich von dem abwenden, der ist in Not, die den Bedrängten bedrängt, Befürworter der reichen, gesetzlosen Richter der Armen, völlige Sünder. Befreie dich, Kinder, von all diesen.

Kapitel 6. Gegen falsche Lehrer und Essen, das Götzen angeboten wird. Seht, dass niemand euch veranlasst, von dieser Art der Lehre abzuweichen, da sie euch außer Gott lehrt. Denn wenn du das ganze Joch des Herrn tragen kannst, wirst du vollkommen sein; Wenn Sie dies jedoch nicht können, tun Sie, was Sie können. Und was das Essen betrifft, trage, was du kannst; aber gegen das, was Götzenopfern geopfert wird, sei außerordentlich vorsichtig; denn es ist der Dienst toter Götter.

Kapitel 7. Über die Taufe. Und was die Taufe betrifft, so taufe so: Nachdem du all diese Dinge zuerst gesagt hast, taufe in lebendigem Wasser in den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Aber wenn Sie kein lebendiges Wasser haben, taufen Sie in anderes Wasser; und wenn Sie dies nicht in kaltem Wasser tun können, tun Sie dies in warmem. Aber wenn Sie keine haben, gießen Sie dreimal Wasser auf den Kopf in den Namen von Vater und Sohn und Heiligem Geist. Aber vor der Taufe soll der Täufer fasten und der Getaufte und wer sonst kann; aber du sollst den Getauften befehlen, ein oder zwei Tage zuvor zu fasten.

Kapitel 8. Fasten und Gebet (das Vaterunser). Aber lass dein Fasten nicht bei den Heuchlern sein, denn sie fasten am zweiten und fünften Tag der Woche. Eher schnell am vierten Tag und der Vorbereitung (Freitag). Bete nicht wie die Heuchler, sondern wie der Herr in seinem Evangelium geboten hat:

Vater unser, der du im Himmel bist, geheiligt sei dein Name. Euer Königreich komme. Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel. Geben Sie uns heute unser tägliches (notwendiges) Brot und vergeben Sie uns unsere Schulden, wie wir auch unseren Schuldnern vergeben. Und bring uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen (oder Bösen); denn dein ist die Kraft und die Herrlichkeit für immer.

Bete dies dreimal täglich.

Kapitel 9. Die Eucharistie. Bedanken Sie sich jetzt in Bezug auf die Eucharistie auf diese Weise. Zunächst zur Tasse:

Wir danken dir, unserem Vater, für den heiligen Weinstock von David, deinem Diener, den du uns durch Jesus, deinen Diener, am verrücktesten gekannt hast. Dir sei die Herrlichkeit für immer.

Und was das zerbrochene Brot betrifft:

Wir danken dir, unserem Vater, für das Leben und Wissen, das du uns durch Jesus, deinen Diener, am verrücktesten gekannt hast. Dir sei die Herrlichkeit für immer. So wie dieses zerbrochene Brot über die Hügel verstreut war und sich versammelte und eins wurde, so soll deine Kirche von den Enden der Erde in dein Reich versammelt werden; denn dein ist die Herrlichkeit und die Kraft durch Jesus Christus für immer.

Aber niemand soll von deiner Eucharistie essen oder trinken, es sei denn, sie wurden auf den Namen des Herrn getauft. denn auch diesbezüglich hat der Herr gesagt: "Gib nicht das, was den Hunden heilig ist."

Kapitel 10. Gebet nach der Kommunion. Aber nachdem Sie gefüllt sind, danken Sie folgendermaßen:

Wir danken dir, heiliger Vater, für deinen heiligen Namen, den du in unseren Herzen zur Stiftshütte gemacht hast, und für das Wissen, den Glauben und die Unsterblichkeit, die du uns bescheiden durch Jesus, deinen Diener, erkannt hast. Dir sei die Herrlichkeit für immer. Du, allmächtiger Meister, hast alles um deines Namens willen erschaffen; Du gibst den Menschen Essen und Trinken zum Vergnügen, damit sie dir danken; aber zu uns hast du frei geistige Nahrung und Getränke und ewiges Leben durch deinen Diener gegeben. Vor allem danken wir dir, dass du mächtig bist; Dir sei die Herrlichkeit für immer. Denken Sie daran, Herr, Ihre Kirche, sie von allem Bösen zu befreien und sie in Ihrer Liebe zu vervollkommnen und sie aus den vier Winden zu sammeln, die für Ihr Reich geheiligt sind, das Sie dafür vorbereitet haben. denn dein ist die Kraft und die Herrlichkeit für immer. Lass die Gnade kommen und lass diese Welt vergehen. Hosianna dem Gott (Sohn) Davids! Wenn jemand heilig ist, lass ihn kommen; Wenn jemand nicht so ist, lass ihn umkehren. Maranatha. Amen.

Aber erlauben Sie den Propheten, Thanksgiving so viel zu machen, wie sie wollen.

Kapitel 11. Über Lehrer, Apostel und Propheten. Wer also kommt und dich all diese Dinge lehrt, die zuvor gesagt wurden, empfange ihn. Aber wenn sich der Lehrer selbst umdreht und eine andere Lehre zur Zerstörung lehrt, höre ihn nicht. Wenn er aber lehrt, um die Gerechtigkeit und das Wissen des Herrn zu erhöhen, nimm ihn als den Herrn auf. Aber in Bezug auf die Apostel und Propheten handeln Sie gemäß dem Erlass des Evangeliums. Möge jeder Apostel, der zu dir kommt, als der Herr empfangen werden. Aber er soll nicht länger als einen Tag bleiben; oder zwei Tage, wenn es nötig ist. Aber wenn er drei Tage bleibt, ist er ein falscher Prophet. Und wenn der Apostel weggeht, soll er nichts als Brot nehmen, bis er wohnt. Wenn er um Geld bittet, ist er ein falscher Prophet. Und jeder Prophet, der im Geist spricht, sollst du weder versuchen noch richten; denn jede Sünde wird vergeben, aber diese Sünde wird nicht vergeben werden. Aber nicht jeder, der im Geist spricht, ist ein Prophet; aber nur, wenn er die Wege des Herrn hält. Daher werden auf ihren Wegen der falsche Prophet und der Prophet bekannt sein. Und jeder Prophet, der eine Mahlzeit im Geist bestellt, isst sie nicht, es sei denn, er ist tatsächlich ein falscher Prophet. Und jeder Prophet, der die Wahrheit lehrt, aber nicht tut, was er lehrt, ist ein falscher Prophet. Und jeder Prophet, der sich als wahr erwiesen hat und an dem Geheimnis der Kirche in der Welt arbeitet, aber andere nicht lehrt, das zu tun, was er selbst tut, wird nicht unter euch gerichtet werden, denn mit Gott hat er sein Urteil; denn auch die alten Propheten. Aber wer im Geist sagt: Gib mir Geld oder etwas anderes, du sollst nicht auf ihn hören. Aber wenn er dir sagt, du sollst für andere geben, die in Not sind, soll ihn niemand beurteilen.

Kapitel 12. Aufnahme von Christen. Aber nimm jeden auf, der im Namen des Herrn kommt, und beweise und erkenne ihn danach; denn du sollst rechts und links Verständnis haben. Wenn der, der kommt, ein Wanderer ist, helfen Sie ihm so weit Sie können; aber er soll nicht länger als zwei oder drei Tage bei dir bleiben, wenn es sein muss. Aber wenn er bei dir bleiben will und Handwerker ist, lass ihn arbeiten und essen. Aber wenn er nach Ihrem Verständnis keinen Beruf hat, sorgen Sie dafür, dass er als Christ nicht untätig mit Ihnen lebt. Aber wenn er es nicht will, ist er ein Christushändler. Pass auf, dass du dich von solchen fernhältst.

Kapitel 13. Unterstützung der Propheten. Aber jeder wahre Prophet, der unter euch leben will, verdient seine Unterstützung. So ist auch ein wahrer Lehrer selbst als Arbeiter seiner Unterstützung würdig. Jede erste Frucht der Produkte der Weinpresse und des Dreschplatzes, der Ochsen und der Schafe sollst du nehmen und den Propheten geben, denn sie sind deine Hohepriester. Aber wenn Sie keinen Propheten haben, geben Sie ihn den Armen. Wenn Sie eine Teigcharge machen, nehmen Sie die erste Frucht und geben Sie sie gemäß dem Gebot. Wenn Sie also ein Glas Wein oder Öl öffnen, nehmen Sie die erste Frucht und geben Sie sie den Propheten. und von Geld (Silber) und Kleidung und jedem Besitz nimm die erste Frucht, wie es dir gut erscheinen mag, und gib nach dem Gebot.

Kapitel 14. Christliche Versammlung am Tag des Herrn. Aber jeder Herr (Tag nicht im Original) Weg versammelt euchund brich Brot und danke, nachdem du deine Übertretungen gestanden hast, damit dein Opfer rein ist. Aber lass niemanden, der mit seinem Gefährten im Widerspruch steht, mit dir zusammenkommen, bis sie sich versöhnt haben, damit dein Opfer nicht entweiht wird. Denn dies ist das, was der Herr gesagt hat: „Biete mir an jedem Ort und zu jeder Zeit ein reines Opfer an; denn ich bin ein großer König, spricht der Herr, und mein Name ist wunderbar unter den Völkern. “

Kapitel 15. Bischöfe und Diakone; Christian Reproof. Ernennen Sie daher für sich Bischöfe und Diakone, die des Herrn würdig sind, sanftmütige Männer und keine Geldliebhaber, die ehrlich und bewiesen sind. denn sie leisten dir auch den Dienst der Propheten und Lehrer. Verachte sie deshalb nicht, denn sie sind deine Geehrten, zusammen mit den Propheten und Lehrern. Und tadeln einander, nicht im Zorn, sondern im Frieden, wie Sie es im Evangelium haben. Aber für jeden, der gegen einen anderen falsch handelt, lass niemanden sprechen oder etwas von dir hören, bis er Buße tut. Aber deine Gebete und Almosen und all deine Taten tun es so, wie du es im Evangelium unseres Herrn hast.

Kapitel 16. Wachsamkeit; das Kommen des Herrn. Pass auf dein Leben auf. Lass deine Lampen nicht gelöscht und deine Lenden nicht gelöst werden. aber sei bereit, denn du kennst nicht die Stunde, in der unser Herr kommen wird. Aber kommen Sie oft zusammen und suchen Sie nach den Dingen, die Ihren Seelen angemessen sind: Die ganze Zeit Ihres Glaubens wird Ihnen nichts nützen, wenn Sie nicht in der letzten Zeit vollkommen gemacht werden. Denn in den letzten Tagen werden sich falsche Propheten und Verderber vermehren, und die Schafe werden in Wölfe verwandelt, und Liebe wird in Hass verwandelt; denn wenn die Gesetzlosigkeit zunimmt, werden sie einander hassen und verfolgen und verraten und dann als Betrüger der Welt als Sohn Gottes erscheinen und Zeichen und Wunder tun, und die Erde wird in seine Hände gegeben, und er wird Unrecht tun Dinge, die von Anfang an noch nie geschehen sind. Dann wird die Schöpfung der Menschen ins Feuer der Prüfung kommen, und viele werden zum Stolpern gebracht und umkommen; aber diejenigen, die in ihrem Glauben bestehen, werden unter dem Fluch selbst gerettet werden. Und dann werden die Zeichen der Wahrheit erscheinen: zuerst das Zeichen einer Ausbreitung im Himmel, dann das Zeichen des Posaunenklangs. Und drittens die Auferstehung der Toten - aber nicht von allen, sondern wie gesagt wird: "Der Herr wird kommen und alle seine Heiligen mit ihm." Dann wird die Welt den Herrn auf den Wolken des Himmels kommen sehen.