Наше справжнє суверенне володіння

Без категорії
Поширювати любов
Наші князі (в Православній церкві Кульдесів та угод засідань) мають діючі американські, німецькі, швейцарські, французькі та інші договори, що визнають юридичну реальність наших суверенних доменів та маєтків. Що мають робити всі християни влади та влади, це врешті-решт домогтися того, щоб усіх християн, які виросли до зрілості, поставили в цей ранг як Королівські (Королі / Королеви) та Священики. ЯХВЕ Христос сказав, що ми всі "царі та священики" і "ми будемо царювати на землі". Хороший принц допомагає нам повернути ті свободи, що були колись, де наші землі були в повному суверенному володінні. Тим не менше, це все було підкладено нам під ноги тим, хто з нас в Адамі, і навіть більше в Христі, що має більше законних прав. Як сказано, ми "Святі Всевишнього володіємо Царством на віки віків". У нас є, як сказав Павло, хоча все під нашими ногами, не кожен бачить, що було підкладено під наші ноги (Див. Євр. 2: 8 та 1 Кор. 15:25). Христос допомагає звільнити нас від цих реальностей, і Його “первістки” допоможуть вам зробити те, що сказано “шукайте спочатку Його царства” і “Його царство прийде на землю”. І зробити так, як сказано в одному уривку (перефразувавши): «окупуйте, поки я не прийду .., пануйте над моїми містами, а ті, хто не хотів би, щоб ми правили, візьміть їх і вбийте переді мною при Моєму поверненні». https://celticorthodoxy.com/2018/06/occupy-till-i-come-literal-meaning/ Дізнайтеся про закон і справжнє володіння сувереном, більше. Це через справжні реалії, а не деякі змушують вірити. Справжні князі мають «конструктивне володіння», і знову нададуть решті своє повне володіння, як і ми «на віки віків». Моліться за те, щоб вони отримали повноваження і виявили до них якусь милість, оскільки в ньому сказано, що ЯХВЕ приходить до суду разом зі своїми князями, в основному, а вдруге до людей, щоб повністю знищити непокірні землі язвами.
Ще до престолу Давида (а його завіти були засновані з нашим північно-західним європейським народом) Ізраїль завжди мав підняти суддю, правителя, священика або принца, щоб визволити людей із рабства чи пошестей. Також закон Мойсея говорить, що князі кожного племені несли відповідальність за "поділ земель". Лише один народ на планеті “знає Його закон” і “Його закон написаний на серці” і племінно відомий як християнський і саксонський народи (в Ісааку / Саксонському буде називатися твоє насіння ”). Цей закон князів, що несуть відповідальність за поділ земель, суверенним справжнім ізраїльтянам (а не лише 1 плем'я, яке фальшиво претендує на те, що воно є Іудою в Об'явлення 2: 9 і 3: 9), і цей закон діє навіть після того, як небо та земля відійдуть, а ми мати нове небо та нову землю (Мт. 5).
Ось декілька фрагментів цього справжнього суверенітету, які ми знаємо від Міжнародної комісії з питань роялті та благородства:
“. . . Суверенітет не має подібного характеру з іншими речами, швидше, у своєму піднесеному рангу він набагато перевершує інші речі ". (Гуго Гроцій, Закон війни і миру, книга 2, глава 12, № I) Це вище роялті. Це найвище світське право на землі. Ніхто не є королівським, якщо тісно не пов’язаний з верховним правом правління. Це питання закону. Справа в тому, ". . . Права князів на їх престоли є. . . Юридичні права [за рецептом]. . . . " («Дослідження природи та зобов’язання законних прав», Збірник державних договорів, опублікований за часів правління короля Вільгельма III, т. 2, 1705, с. 394) Тобто, «. . . Князі не мають природного, а лише законне Право на свій престол. . . . " («Дослідження природи та зобов’язання законних прав ...», Збірник державних трактатів, опублікований за часів правління короля Вільгельма III, т. 2, 1706, с. 397)
Ніхто не може просто подати велику королівську вимогу, ніби вони мали суверенні права, і це якось, у будь-якому випадку, чарівним чином стає справжнім, справжнім і законним. Це повинно мати юридичну силу, щоб бути законним. Законність - це те, що розділяє овець від кіз. Він відрізняє справжню та справжню королівську сім'ю від підробників, самозванців та фальшивомонетників. Якщо закон не підтримує позов, позов є помилковим і може бути безкарно відхилений. Це пов’язано з тим, що суверенітет та роялті існують або на законних засадах, або взагалі не існують.
Судити про розкуркулену суверенну вимогу, не знаючи придатних та відповідних законів, це все одно, що судити короля або корпорацію за правовим стандартом, призначеним для кита, рідкісної птиці або звивистого. Використання неправильних критеріїв може призвести до величезного нерозуміння основних фактів. Справа в тому, що якщо хтось не поінформований про закон, то легко може прийняти неправильне рішення та несправедливо судити про ситуацію. Сьогодні це звична практика у галузі шляхетства та лицарства. Люди, загалом, і так звані експерти, занадто часто не знають законів, що регулюють позбавлений суверенітет, що є ключем до розуміння того, що є законним і правильним.
Якщо вимога не є законною, вона не є дійсною. Це юридична реальність ситуації в цій галузі. Але законність заявленого позову не означає опитування справи, зміну власного імені, релігійну підтримку, отримання торгової марки чи авторських прав, втрачені та знайдені правила, або так звані jus sanguinis або предки без публічного права для їх підтвердження. По суті, міжнародний рецепт є єдиним законом на землі, який дозволяє суверенітету, найвищому світському праву на землі, продовжувати легально існувати на заваленій основі.
Справа в тому, “Закон робить Короля. . . від закону, який він отримав, до кмітливості, влади і влади: бо там, де [закон не підтримує і не встановлює], немає [законного] царя [або поваленої законної монархії]. (Едвард Коук, Вибрані праці та виступи сера Едварда Кока, том 1, Стів Шеппард, видання, 2003, с. 102) Знання закону - це спосіб визначити, що є дійсним, а не юридична нісенітниця. І те, що може створити закон, це також може юридично знищити.
Знятий суверенітет може бути збережений або втрачений назавжди та назавжди. Це, ". . . Після стількох років припису наші королі та імператори [втратили чи] втратили всі ці справжні та давні імперські права [правління та королівських привілеїв]. . . . " (Цитата Германа Конрінга (1606-1681) у Константині Фасольті, «Минуле чуття» - дослідження середньовічної та ранньої сучасної європейської історії, 2014 р., С. 364) Нормативно-правове припинення припиняє всі царські та суверенні права.
“. . . Неприступність (неможливість знищити) королівських титулів не є частиною закону держав ". Філіп Меланктон (1497-1560), “Ст. 18: Лист Меланктона до доктора Троя”, Щорічний огляд та історія літератури, вип. 4, Артур Акін, вид., 1806, с. 263. “. . . Права [скинутої] династії, хоч би давніми були, як би не святкувались, якими б славетними [не могли бути] анульовані, погашені, ніби вони ніколи не були [або ніколи не існували] ". («Нова французька династія», «Метрополітен»: щомісячний журнал, присвячений релігії, освіті та літературі та загальним відомостям, т. 2, № 1, лютий 1854 р., С. 41) Це закон і як він працює . Вся справа в тому, що, згідно із законом держав, якщо звільнений будинок не зможе зберегти та зберегти свої права ". . . все закінчується [або закінчується] в Рецепті. . . . " (Едмунд Берк, Твори Едмунда Берка, т. 9, с. 449, 2005, с. 450) Тобто, «незапам’ятний рецепт відрізає [забороняє або руйнує] всі претензії». (Адам Сміт, "Глазго", видання "Праці та кореспонденція Адама Сміта" (1981-1987), том 5, Лекції з правознавства, Р. Л. Мік, Д. Д. Рафаель та П. Г. Штейн, ред., 2004, с. 72) “. . . Рецепт має владу ратифікувати та підтвердити [іншими словами, увічнити] титули як князів, так і приватних людей ". (Джордж Бак, Історія життя та правління Річарда Третього, 1647, с. 144)
Міжнародне право давності, а не внутрішнє право, або зберігає, або знищує покладений суверенітет. Якщо дотримуються приписи законодавства, то “. . . Принц, несправедливо повалений [загарбниками та / або непокірними підданими]. . . все ще має право на своє Царство. . . . " (Емеріх де Ваттель, Закон Націй, книга 8, глава 9, № 9). Доброю новиною є те, що неправляючий суверенітет може тривати вічно. (Див. "Покинутий суверенітет та роялті: як його зберегти та як його можна втратити").
Однак рецепти не працюють, якщо у стародавнього так званого королівства справді спочатку не було суверенітету. Наприклад, книга доктора Керра демонструє свідчення того, як так звані королівства в межах та прикордонні залежності без Візантійської імперії не мали суверенітету, хоча їх називали королями. Він описав, як вони не могли випускати монети - акт суверенітету, і навіть назва, що використовувалась для них, використовувалася для суддів та неповнолітніх і головних губернаторів, показуючи, що слово, що вживається як король, не означає суверенітету. Давнє законодавство не може зберегти несуверенітети. Цей закон не може передавати те, що не існує. (Див. "Рецепт не може зберегти всі вимоги" в главі 3 та "Протекторати, васали, квазісуверенітети" в главі 2, обидва в тому 2 "Право на владу: юридичний, нетериторіальний суверенітет у міжнародному праві")
У двох словах, якщо люди не базують свої думки на законі, вони не синхронізуються з тим, що робить або порушує шляхетність, царство та лицарство. Це може бути узагальнено древньою приказкою: «Закону і свідченню: якщо вони говорять не за цим словом, це тому, що в них немає світла». (Ісаї 8:20) Область благородства та царства не може процвітати на основі упереджених думок. Правда - це єдине, що зможе поле вилікувати, поправити, вдосконалити та знову процвітати.