Подорож Сен-Бренданом (Калді) до Америки в 6 столітті

Поширювати любов

Today our Church of the Culdees remembers Saint Brendan. Below you’ll find an article on the plausibility of his voyage. One of many such articles. St Brendan was a companion of St Columba, who also prayed for their search for the Isle of the Blessed, exchanged gifts, and supported each other in ministry. They were both educated at the school of St Fintan (venerated as one of the twelve apostles of Ireland, and per Bishop Forbes’ “Kalendars of Scottish Saints,” of the band of Culdee fathers).

Have you wondered why there is so much anti-Columbus hatred? It may have a spiritual root. It’s a historical fact that Columbus had quoted St Brendan as proof of a Westward land in his plea to get a charter to sail to the West. 

Ті, хто знайомі з легендами про святого Брендана, знають, що кульмінацією цих історій є його великі Подорожі “поширенням євангелії Ісуса Христа”. Більше всього ми знаємо про його найепічніше подорож до “Землі обітованої для святих, про яку говорили наші предки”. Ця остання фраза знову і знову повторюється в історичних текстах, описуючи його місію в «землі для святих, обіцяній нашим прабатькам». Деякі тексти, що описують цю місію, датуються майже за його життя, і більшість з них походять ще до православних часів до розколу.

Святий Брендан і подорож до Колумба [Майк Макгрю]
Ілюстрація з дитячої книги на тему.

Основна дисципліна нашого Пріорату - вивчення історії вимагає, щоб наші студенти були добре освічені в цій обіцяній країні Заходу. Це земля, про яку говорить ірландський засновник релігії Єремія Пророк. Як він написав у Священній Біблії слово ЯХВЕ Бога, що нове місце для Ізраїльського царства повинно бути пересаджено далеко «на північ та захід» від старої землі Ізраїлю. Тут би, нарешті, були виконані всі обіцянки про первородство, де Ізраїль примножився, як морський пісок, і став великим і могутнім народом, який було передбачено. Ця земля на захід від Ірландії була хитро детально описана в казках про його подорож. Різні ірландські артефакти засвідчують його успіх при посадці у Західній Вірджинії (про що йдеться на наступних сторінках). Плавання вважалося дійсним у всьому світі, задовго до того, як Христофор Колумб здійснив свою подорож. Хоча біблійний пророк Єремія успішно переніс трон царя Давида в Ірландію в 500 р. До н. Е., Він все ще говорив про ту землю, яку ЯХВЕ призначить для Ізраїлю, яка буде «Північною та Західною» від старої Ізраїлевої землі (лише два племена отримали ім'я Ізраїль за Йосипа, будучи Єфремом (компанія народів Англія) та Манасією (велика держава Америка).

Тим не менш Юда та Левій були головними племенами Царства у 500 р. До н. Е., І лише після Христа інші народи (10 племен) об’єдналися як єдине тіло, яким керували дванадцять апостолів. Як сказано одразу після смерті Христа, апостоли почали правити (правителі слуг) на дванадцяти престолах над дванадцятьма племенами Ізраїля, оскільки Христос також був призначений правити як найбільший із слуг. Про історію Юди з філії Зара добре відомо, що вона вже переселилася, і ці сини та онуки Юди, тобто Дарда (Дардан), були так широко відомі, і все ж Соломон був мудріший за них.

Цар Давид часто пророкував про «нову землю для Царства», навіть під час піку величі Ізраїлю, що все-таки Бог «призначить землю» для Свого народу, щоб вони могли переселятися туди, де вони вільні тримати Божі закони в мирі. Отож Єремія знав про ці пророцтва, і все ж ЯХВЕ дав йому ще свіжі нові пророцтва про знищення Юди зі старої землі та нової землі, щоб Ізраїль став великими державами Півночі та Заходу. Тож завдяки провидінню Єремія втік разом із Царськими дочками та писарем Барухом, щоб зробити так, як сказав Бог, «пересадити» царство точно, і як він писав про це «викорчування», яке слід посадити і побудувати як справжній Ізраїль Божий на північному заході нові нації * приєднуються до інших 10 племен, які тоді були відомі як скіфи тощо, глибоко в ідолопоклонство *. Кельти були менш заплямовані ідолами, з яких пізніше вийшли кульдеї, перші християнські священики. Ми знаємо, що історично зафіксовано, що дочки Юдиного короля справді успішно мігрували разом з Єремією до того відомого єгипетського торгового пункту в Ірландії *, де Шотта одружився з ірландським королем *. Однією з цих дочок юдейського царя Седекії була відома як принцеса Теа Тефі, яка разом з царями влаштувала свій будинок на пагорбі Тара. Ці речі є не лише у Святому Письмі, але і в давніх (і декількох офіційних історіях) кількох народів. Принцеса Теа Тефі справді вийшла заміж за іншого ірландського короля, як це часто було в східних історіях. Тож старша лінія Зари Юди (як це є в геральдиці Дому Найла, кривава червона рука Зари та його лицарі пунсової нитки) одружилася з лінією Фареза, яка була лінією, яка залишилася і правила Юдеєю. Таким чином, цей союз зробив Ірландію вищою Давидовою гілкою дворянства світу. В Помаранчевому Ордені Ірландії ви не можете отримати членство, якщо твердо не вірите, що Ірландія є нащадком левітів. Де-небудь в нашій християнській цивілізації добре відомо, що ірландців називають "синами Аарона", це навіть ім'я, яке люди дають типовим ірландцям "сином Аарона". Ми демографічно знаємо, що у них є найбільше людей, яких де-небудь звали Єремія, після цього згаданого “прабатька”. Датована могила Єремії залишається частиною історії Ірландії. Усі вищезазначені факти добре викладені та зафіксовані в численних біблійних та історичних дослідженнях. Вони добре викладені в сотнях книг. Ми поширюємо кілька високоякісних книг на вищезазначену тему серед наших студентів / членів церкви.

Статтю, обрану для спільного використання, написав переконаний ірландський християнський патріот, з якого я передам вам його контактні дані:

Даніель Салліван
418 Гальковий пляж Др
Кресвелл, штат Орегон
США
електронна адреса: daniel80@centurytel.net

 

ship.gif (3330 байт)


Острів Сент-Брендан
Або: Хто справді відкрив Америку?
Карти часів Колумба часто включали острів під назвою острів Сент-Брендан, який був розміщений у західній частині Атлантичного океану. Творці карт того часу не уявляли його точного положення, але вірили, що воно існувало десь на захід від Європи. Про це згадується в латинській текстовій книзі, що датується IX століттям, під назвою Navigatio Santi Brendani Abatis (Подорож святого Брендана абата). У ньому описано плавання, яке відбулося у шостому столітті. Кілька примірників цього тексту збереглися в монастирях по всій Європі. Це була важлива частина фольклору в середньовічній Європі і, можливо, мала вплив на Колумба.
Історики повідомляють, що Брендан народився близько 484 р. Н. Е. Поблизу Тралі в графстві Керрі. Він був висвячений єпископом Ерком і плавав по північно-західній Європі, поширюючи християнську віру і засновуючи монастирі, найбільший у Клонферті, графство Голуей, де був похований у 577 р. Н. Е. У віці 93 років.
Розповідь про подорож Брендана містила детальний опис конструкції його човна, що не було схоже на ті, що все ще робляться в графстві Керрі сьогодні. Скептики не могли змиритися з тим, що настільки тендітне судно може плавати у відкритому морі. Кілька уривків у легенді також видалися неймовірними - вони були "підняті на спині морських чудовищ", вони "проходили повз кристали, що піднімалися до неба", і "мешканці затоплених палаючими, неприємно пахнуть камінням великий острів на своєму маршруті ”. Нарешті вони прибули до прекрасної землі, яку вони називали «Обіцяна земля святих». Вони досліджували, поки не дійшли до великої річки, яка розділяла землю. Подорож Брендана та його побратимів-ченців зайняла сім років. Зворотна поїздка була, мабуть, найдовшою частиною одісеї.
У 1976 році Тим Северін, британський вчений-навігатор, вирушив із Брендон-Крік на півострів Дінгл у каррачі, який він сконструював, використовуючи деталі, описані Бренданом. Його метою було визначити, чи можливо плавання Брендана та його побратимів-ченців. Вони дубили волів шкур дубовою корою, натягували їх по дерев’яному каркасу, шили шкіряними нитками і змащували шкури тваринним жиром, що надавало водостійкості. Дослідження морських карт призвело Северина до думки, що шлях Брендана буде регулюватися переважаючими вітрами, які перенесуть його через найпівнічнішу частину Атлантики. Це приведе його близько до Ісландії та Гренландії з ймовірним обвалом у Ньюфаундленді (острів Сент-Брендан). Це був би шлях, яким би пройшов Лейф Еріксон у Х столітті. Багато зупинок Брендана під час його подорожі були островами, де ірландські ченці створили примітивні монастирі. Скандинавці, які подорожували цими водами, відвідали ці острови та записали свою зустріч із "паперами" (батьками).
Северин та його екіпаж були здивовані тим, наскільки дружні були кити, з якими вони стикалися. Кити плавали навколо і навіть під своїм човном. Гігантські ссавці могли визнати його ще одним китом. За часів Брендана кити могли бути ще дружелюбнішими, перш ніж моторизовані кораблі зробили б їх поганими для людини. Настільки доброзичливі, що вони, можливо, підняли човен ченця в ігровій жесті.
Зупинившись на Гебридських островах, Северин рушив до Датських Фарерських островів. На острові Мікінес вони зустріли тисячі морських птахів. Брендан назвав цей острів "Раєм птахів". Він називав більший острів "островом овець". Саме слово Фарерські означає острів овець. На головному острові Фарерських островів також є струмок Брендон, який, на думку місцевих жителів, був пунктом посадки Брендана та його екіпажу.
Маршрут Северина переніс їх в Ісландію, де вони зимували, як і Брендан. Вулкани на острові діяли протягом багатьох століть, і цілком могли бути виверженнями, коли там перебували ченці. Це могло бути причиною "закидання палаючими, неприємно пахнуть камінням", про яке йдеться в тексті дев'ятого століття. Монахи ніколи раніше не бачили айсбергів, тому їхній опис їх як "високих кристалів" мав би сенс.
Човен Северина був пробитий плавучим льодом біля узбережжя Канади. Вони змогли провести ремонт за допомогою шматка шкіри, пришитого над отвором. Вони висадились на острові Ньюфаундленд 26 червня 1977 р. Це цілком могла бути "Земля, обіцяна святим" Брендана, про яку йдеться в Navigatio.
Подорож Северина не довело, що Брендан і його ченці висадилися на Північній Америці. Однак це довело, що шкіряний керраш, як описано в Navigatio, міг здійснити таке плавання, як зазначено в тексті. Також не викликає сумнівів, що ірландці були частими моряками північноатлантичних морських течій за 900 років до подорожі Колумба.
Більш переконливі докази ірландського дослідження Північної Америки вийшли на перший план у Західній Вірджинії. Там були виявлені кам'яні різьби, датовані періодом 500-1000 рр. Н. Е. Аналіз археолога д-ром Робертом Пайлом та провідним мовним експертом д-ром Барі Феллом свідчить про те, що вони написані давньоірландською мовою, використовуючи алфавіт Огама. За словами доктора Фелла, «Тексти Ogham в Західній Вірджинії - це найдавніші написи Ogham з будь-якої точки світу. Вони демонструють граматику та словниковий запас давньоірландської мови у спосіб, який раніше не був відомий у таких ранніх нарізаних скелями написах будь-якою кельтською мовою ". Доктор Фелл продовжує припускати, що: «Здається, можливо, книжники, які вирізали написи в Західній Вірджинії, могли бути ірландськими місіонерами після подорожі Брендана, бо ці написи є християнськими. Ранньохристиянські символи благочестя, такі як різні монограми Чі-Ро (Ім'я Христа) та Dextra Dei (Права рука Божа), з'являються на сайтах разом із текстами Огама ».
Відсутність будь-якого письмового повідомлення про цю розвідку можна пояснити тим, що дослідники не змогли повернутися на батьківщину. Якби вони справді дійшли до теперішньої Західної Вірджинії, було б надзвичайно сумнівно, що їм вдалося б повернутися в Ірландію з пункту посадки на південь. Конструкція їхнього загону вимагала сприятливих вітрів та течій у правильному напрямку для навігації. Северін виявив, що це було надзвичайно складно, як це вдалося зробити іншим вітрильним кораблям. Можливо, це і є причиною того, що Брендану знадобилося сім років на його подорож.
Можна зробити висновок, що плавання Сент-Брендана було не просто середньовічною фантазією, а дуже правдоподібною казкою. Це були особливі чоловіки. Вони шукали землі за обрієм, дивовижні цариці, які повинен відкрити Бог - Землі обітовані.