Our Great Seal, All Seeing Eye, livre par E Raymond Capt

Répandre l'amour

Our Great Seal, All Seeing Eye, livre par E Raymond Capt

 

 

 

 

 

 

 

«Bien-aimés, lorsque je me suis efforcé de vous écrire sur le salut commun, il me fallait vous écrire et vous exhorter à lutter avec ferveur pour la foi qui fut autrefois transmise aux saints. (Jude 1: 3) «Jusqu'à ce que nous arrivions tous dans l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude du Christ:» (Éphésiens 4: 13) «Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.» (Matthieu 3: 2) «Vous êtes une génération choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier; afin que vous fassiez connaître les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière: »(1 Pierre 2: 9)« le jugement doit commencer par la maison de Dieu »(1 Pierre 4:17)

               Notre grand sceau des États-Unis d'Amérique

 

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Sujet brûlant: «The All Seeing Eye» »dans l'héraldique américaine

«Notre grand sceau»

 

Ce qui suit est tiré de parties de «Notre grand sceau» par E. Raymond Capt MA, AIA (Archaeological Institute of America), FSA (Fellow-Society of Antiquaries (Ecosse).

Écrivez-nous pour une copie complète et entièrement illustrée.


Pendant cette période de confusion, j'ai pensé que vous aimeriez peut-être cette information. Je m'appelle Jim
Sortez de votre portefeuille ou cherchez une facture $1. Mettez-le devant vous de sorte que le Grand Sceau soit face à vous. En ces temps de confusion massive à travers le monde, utilisez ceci pour vous rappeler que Dieu est aux commandes.

Le grand sceau des États-Unis d'Amérique est le symbole de l'indépendance de notre nation. Sa conception constitue nos armes nationales. En tant qu'armes nationales, le sceau énonce symboliquement les principes qui ont animé les fondateurs de notre République. Aujourd'hui, ces principes sont oubliés. Parce qu'ils ont été négligés, l'Amérique perd rapidement de vue les deux plus grandes forces qui ont motivé nos pères fondateurs - le christianisme et le patriotisme. De ces deux principes sont nés nos lois constitutionnelles nationales, la liberté d'expression et de culte, l'égalité et la fraternité.

Sans le christianisme et le patriotisme, l'Amérique peut perdre sa place de leader dans la famille des nations - peut-être même sa liberté. Pour éviter ce danger, nous devons revenir aux fondements du véritable américanisme, clairement énoncés dans le symbolisme du grand sceau des États-Unis. L'Amérique a un destin et pour comprendre pleinement ce destin, il faut reconnaître que notre nation et ses insignes armoriaux n'ont pas évolué par hasard.
Les «armoiries» d'une famille ou d'une nation ne sont jamais prises à la légère. On réfléchit beaucoup à la conception et chaque détail est longuement étudié; les riches traditions du passé, les espoirs du futur, l'ascendance et la foi. Toutes ces choses et plus encore, jouent un rôle dans sa conception. Le grand sceau des États-Unis ne fait pas exception. Ses faits emblématiques sont hérissés d'une signification symbolique. Symbolisme non seulement naturel et général, mais Christ lui-même enseigné par des symboles - pour citer les Écritures, «… sans parabole (ou symbole), il ne leur a pas parlé».

Nos ancêtres ont choisi des emblèmes pour nos armoiries qui étaient naturels et d'une importance immédiate pour eux, ainsi que leurs espoirs pour l'avenir. Ils ont envisagé un «Nouvel Ordre Mondial» (l'Ordre de Dieu) basé sur les principes de la fraternité chrétienne, où tous les êtres humains ont des droits égaux à «la vie, la liberté et la recherche du bonheur». Ils ont bien planifié et sagement et ont sans aucun doute été influencés à un degré non négligeable (qu'ils le sachent ou non) par le Très-Sage, dominant la Providence Divine.

 

Glossaire des termes

Le glossaire suivant de termes héraldiques est utilisé dans la description du Grand Sceau des États-Unis d'Amérique. Argent - argent ou blanc.
Réalisation d'armoiries - un blason (entier). Bleu azur.
Bandes - entourées d'une bande ou d'un ruban.
Roulement - applicable à toute charge unique ou appareil héraldique.
Charges - les roulements et les emblèmes de l'héraldique.
Chef - partie supérieure d'un bouclier, occupant 1/3 de celui-ci.
Crest - un ornement pour la tête.
Dexter - côté droit de la conception (pas de l'observateur).
Affiché - appliqué à tout oiseau de proie avec ses ailes déployées.
Écusson - bouclier.
Champ - toute la surface de l'écusson ou du bouclier sur
dont les charges ou les roulements sont représentés.
Gloire - une série de rayons entourant ou sortant d'un
charge ou ordinaire (un roulement commun délimité par un détroit
lignes).
De gueules - rouge.
Devise - un mot, un dicton ou une phrase porté sur un rouleau sous les armoiries et parfois sur le blason.
Ou - or métallique.
Paleway (Paly) - bandes placées verticalement sur le visage d'un bouclier.
Pileus - bonnet de la Liberté.
Propre - applicable à tous les animaux, arbres, légumes,
etc., lorsqu'ils sont nés de leur couleur naturelle.
Parchemin - l'un des ornements qui peuvent accompagner le
bouclier, portant généralement une devise.
Sinistre - côté gauche de la conception (pas de l'observateur).
Supporter - une figure d'une créature vivante (bien qu'elle puisse être mythique) représentée comme se tenant debout ou debout
à côté du bouclier.

 

LES BRAS
Le National Arms affiche, comme sa figure centrale, l'aigle chauve américain avec un bouclier de 13 paliers rouges et blancs bandés sur le dessus avec un chef bleu (bande). Du bec de l'aigle flotte un rouleau portant, en 13 lettres, la devise «E. Pluribus Unum. » dans la griffe droite de l'aigle se trouve une branche d'olivier avec 13 feuilles et 13 baies. Dans la griffe gauche, 13 flèches avec 13 plumes. 13 en chiffres bibliques dénote la rébellion. Nous avons ici les 13 colonies qui se sont rebellées contre la tyrannie du roi d'Angleterre.
Les instruments qui composent nos armes nationales sont classés par ordre d'importance, comme suit: 1. L'aigle, 2. L'écusson, 3. Le rouleau, 4. La devise, 5. Le rameau d'olivier, 6. Le faisceau de Flèches. Nous examinerons ces six éléments héraldiques séparément.

 

1. L'Aigle.

Le pygargue à tête blanche ou aigle à tête blanche est le membre le plus fort et le plus courageux de la famille des faucons Aquila (Leucocephalus). À maturité, sa hauteur est d'environ 3 pieds. Il est de couleur brun cendré brillant avec la tête et la queue blanches; iris blanc, sur lequel se trouve une proéminence recouverte de peau jaune; son bec et sa cire sont d'un jaune profond, tout comme les pattes et les pieds; serres noires. La nature a doté le pygargue à tête blanche d'une grande force et d'ailes puissantes, s'étendant plus ou moins de sept pieds. L'aigle (en héraldique) est considéré comme l'une des figures les plus nobles de l'armurerie et, selon les autorités de cette science, «devrait être donné à un mais exceller dans les vertus de générosité et de courage…» (CAL Totten) L'aigle sur les métaux (et ainsi de suite meurt) est un symbole de la Divinité et de la Providence. C'était aussi un ancien symbole de la vision spirituelle.
Dans l'héraldique américaine, l'aigle symbolise le «peuple des États-Unis», qui, s'exprimant d'une voix souveraine dans le préambule de sa Constitution, se montre expressément constituer le gouvernement avec le pouvoir inhérent à lui seul pour «ordonner et établir» sa forme . (Préambule: «Nous, peuple des États-Unis, pour former une union plus parfaite, établir la justice, assurer la tranquillité domestique, assurer la défense commune, promouvoir le bien-être général et garantir les bénédictions de la liberté à nous-mêmes et à notre postérité , ordonnez et établissez cette Constitution pour les États-Unis d’Amérique. »)

L'aigle apparaît pour la première fois dans l'héraldique américaine sur le drapeau du Life Guard de Washington, avec le bouclier sur sa poitrine. Il a été employé par William Barton (fils du révérend Thomas Barton, recteur de l'église épiscopale St. James de Philadelphie) dans l'un de ses premiers plans pour le sceau. Il doit son importance centrale, Sur les bras, au génie du secrétaire Thomson d'associer tous les meilleurs éléments en un tout harmonieux, dont la précision héraldique a finalement été complétée par Barton.

Dans les Écritures, l'aigle est déclaré l'un des plus hauts emblèmes de la nationalité. (Ézéchiel 17: 3-7). Deut.28: 49 fait référence à sa rapidité. Selon Audubon (le naturaliste américain), l'aigle peut naviguer avec de larges ailes étendues puis monter jusqu'à ce qu'il disparaisse de la vue sans aucun mouvement apparent, puis de la plus grande hauteur, descendre sur sa carrière avec une rapidité qui ne peut être suivie par l'œil. .

Emploi. 39:29. fait référence à l'œil perçant de l'aigle. L'aigle a un petit œil mais une vue très rapide et discerne sa proie au loin. Il est également censé être la seule créature capable de regarder directement le soleil. Job 39:30 fait référence au courage de l'aigle. Bien que redoutable pour tous les oiseaux, l'aigle ne se nourrit pas de petits oiseaux et laisse souvent une partie de sa mise à mort pour les autres oiseaux qui suivent. Cependant, il ne permet pas à d'autres oiseaux de proie d'acquérir une tenure à proximité de son nid (nid). Ainsi, il a sa propre doctrine particulière contre les empiétements étrangers et est implacable dans sa stricte application. (Comparez cela avec les principes de la «Doctrine Monroe».)

Les aigles s'accouplent généralement une fois et construisent un nid d'aigle qui les sert pour le reste de leur vie. Leurs yeux sont construits le plus souvent sur une surface plane sur les roches les plus hautes et les plus escarpées. (Voir Job 39:28.) C'est avec une sollicitude remarquable que l'aigle protège les jeunes aigles et leur apprend à voler. Ce faisant, si les jeunes oiseaux deviennent fatigués ou craintifs, il les prend sur son dos et les transporte en sécurité.En allusion à ce plus beau trait, nous avons l'histoire de la façon dont Dieu a délivré son peuple hors d'Égypte et l'a porté dessus. «Ailes d'aigles.» Exemple 19: 4)

Apocalypse 12:14 parle de la «femme» (Israël) fuyant dans le désert et recevant «deux ailes d'un grand aigle». Ainsi, nous trouvons que l'aigle est un emblème brillant de la Providence divine qui, dans de nombreux cas, a fait prospérer nos entreprises. Ce King of the Air incomparable est une digne représentation du génie de la liberté américaine. Autonome, il n'a besoin d'aucun soutien de l'héraldique et se voit attribuer à juste titre la place principale sur nos «armoiries».

 

2. L'écusson.

En héraldique, il ne peut y avoir de blason sans bouclier. C'est le bouclier sur l'existence duquel tout le reste est suspendu ou dépend, et c'est le bouclier qui est de première et de plus grande importance. Le bouclier ou écusson du grand sceau porte 13 voies pâles, cerclées de bleu sur le dessus. Chaque bande est de largeur égale - 7 d'entre elles blanches et 6 rouges. L'explication officielle du symbolisme du bouclier est que les bandes rouges et blanches représentent les 13 colonies originales - soutenues par le chef bleu qui unit le tout et représente le Congrès. Barton explique: «Les pâles dans les bras sont maintenues étroitement unies par le chef, et ce dernier dépend de cette union, et de la force qui en résulte, pour son soutien, pour désigner la Confédération des États-Unis, et la préservation de leur l'union par le biais du congrès… .L'écusson est porté sur la poitrine d'un aigle américain, sans aucun partisan, pour indiquer que les États-Unis d'Amérique doivent compter sur leur propre vertu.

Les couleurs de la voie pâle sur l'écusson sont tirées du drapeau américain - blanc, signifiant «pureté et innocence», rouge, signifiant «vigilance, préservation et justice». Il est à noter que les couleurs utilisées sur l'écusson sont inversées par rapport à l'ordre du drapeau, qui commence en rouge et se termine en rouge, indiquant une tâche incomplète. L'écusson commence en blanc et se termine en blanc, montrant une tâche terminée. Dans le symbolisme, le drapeau représente les intérêts nationaux tandis que l'écusson représente un intérêt spirituel.

La signification biblique des couleurs utilisées sur l'écusson est: Le rouge, la couleur du sang et signifie «Justice» ou «Jugement», nous rappelant le sang du Christ versé pour nous. Le blanc, la couleur de la neige, signifie «pureté» ou «sainteté». Le bleu, la couleur du ciel, signifie «Amour» et parce que c'est la couleur du ciel, il est également représentatif de Dieu. Le bleu est également donné en souvenir de la loi. (Nombres 13: 38,39)

Depuis les temps les plus reculés, le bouclier a été le plus honoré des armes défensives. Dans les temps modernes, bien que son usage distinctif ait pratiquement disparu, sa signification profonde a continué de rester parmi tous les peuples en tant qu'emblème de la protection suprême. Les Écritures donnent des comparaisons éclatantes aux boucliers retirés: «… qui vous ressemble ô peuple sauvé par l'Éternel, le bouclier de votre secours» (Deut. 33: 29); «Ne crains pas, Abram: je suis ton bouclier et ta très grande récompense.» (Genèse 15: 1) «Car toi, Éternel, tu béniras les justes; avec faveur tu l'entoureras comme d'un bouclier; (Psaumes 5:12) «Il vous couvrira de ses plumes et vous aurez confiance sous ses ailes: sa vérité sera votre bouclier et votre bouclier. (Psaumes 91: 4). un sens spirituel, symbolise le «Bouclier de la foi» qui protège notre nation des mauvais desseins de nos ennemis: «Surtout, en prenant le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez tous éteindre toutes les fléchettes enflammées des méchants.» (Eph 6: 16). C'est ce «bouclier» seulement, dans un sens symbolique, l'aigle autonome a besoin de garder sa progéniture.

 

3. Le parchemin.

Le placement du rouleau dans le bec de l'aigle était l'idée du secrétaire Thomson. Cet arrangement est non seulement unique mais solitaire dans l'héraldique nationale. En général, ils sont placés soit sous l'écusson, soit sur la crête. Bien que le Statut ne fasse aucune mention de sa couleur, dans le blason officiel du Département d'État, sa teinture est d'or et la devise y est inscrite dans une teinte neutre indescriptible.

Les parchemins étaient à l'origine les livres des anciens, et en héraldique, cette devise est l'emblème d'un «livre». Autrefois, tous les livres étaient écrits sur des rouleaux de papyrus de lin, de parchemin ou de peaux d'agneau préparées. Dans les derniers jours, lorsque l'héraldique choisissait ses symboles, tout le récit de la vie était censé être dignement transcrit lorsque sur son Parchemin un chevalier écrivait sa devise seulement. Souvent, ils étaient enroulés, pour une meilleure conservation, et souvent, étaient d'une grande importance, comme dans les écrits prophétiques, ils étaient scellés et conservés dans un étui. De cette pratique du roulement des rouleaux est dérivé le mot «volume», du mot latin «volvere» signifiant «rouler». Le Parchemin porté par l'aigle américain est un rouleau non scellé, déployé et ses sentiments ouvertement affichés.

 

4. La devise - E. Pluribus Unum.

Les devises dans l'héraldique ont leur origine dans les cris de guerre des chevaliers. Ils ont également été honorablement supportés en temps de paix, et leur sentiment est devenu une règle de vie. Ainsi, la devise nationale du grand peuple américain, «E. Pluribus Unum », né dans le bec de l'Aigle, est son cri de guerre ainsi que son noble guide vers la vie supérieure.

Notre devise désormais célèbre a été proposée pour la première fois par Thomas Jefferson et a été formellement adoptée par le comité de 1776. L'inspiration pour la devise peut avoir été le dollar en argent continental et le dessin sur l'un des billets coloniaux alors en circulation. Tous deux portaient le mot «Nous sommes un», mieux conçu «Un parmi plusieurs» (fait de construit à partir de plusieurs). Cela témoigne du fait qu'en tant que nation, nous sommes issus de nombreuses nations ou tribus.

Le thème de notre devise nationale peut être facilement vu dans plusieurs passages notés de la Bible, où presque la phraséologie exacte est employée. L'une d'elles est particulièrement remarquable, non seulement pour son utilisation de cette expression, mais de par ses sentiments anglo-israélites, elle se réfère aux étoiles du ciel si magnifiquement choisies pour notre Crest. Cela se produit dans l'Épître de Paul aux Hébreux dont nous extrayons ce qui suit: «Par la foi, Abraham, quand il fut appelé à sortir dans un lieu qu'il devait ensuite recevoir en héritage, obéit; et il sortit, ne sachant pas à quel endroit il allait… .Par la foi aussi Sarah reçut elle-même la force de concevoir une semence, et fut délivrée d'un enfant quand elle avait dépassé l'âge, parce qu'elle le jugeait fidèle qui avait promis…. même un, et lui aussi bien que mort, autant que les étoiles du ciel en multitude, et comme le sable qui est au bord de la mer d'innombrables ... Par la foi, Jacob, à sa mort, bénit les deux fils de Joseph. (Hébreux 11: 8,11,12,21).

Dans les passages ci-dessus, saint Paul nous informe de qui «les nombreux» qui forment sa postérité (Abraham, «l'un» et père des fidèles) sont tous descendus. Pour rendre la référence plus claire, il amène Éphraïm et Manassé dans la promesse par une mention spéciale. Ceci est encore plus clair lorsque l'Éternel est apparu à Jacob, la deuxième fois à Béthel; le bénissant et changeant son nom en «Israël»: «Et Dieu lui dit: Je suis le Dieu Tout-Puissant: sois fécond et multiplie; une nation et une compagnie de nations seront de vous, et des rois sortiront de vos reins »(Genèse 35: 11).

Plus tard, en terre d'Égypte, le patriarche mourant, Israël, a béni les fils de Joseph, leur transmettant intactes, bien qu'ils n'étaient que des enfants par adoption (ses propres fils Siméon et Ruben ont perdu leur droit d'aînesse), l'ensemble de la promesse glorieuse : «L'Ange qui m'a racheté de tout mal, bénis les garçons; et que mon nom soit nommé sur eux, et le nom de mes pères Abraham et Isaac; qu'ils grandissent en une multitude au milieu de la terre »(Genèse 48: 16). Jacob est sorti pour bénir prophétiquement les enfants de Manassé afin qu'ils deviennent le seul «grand» peuple et les enfants d'Éphraïm, «la multitude des nations» (Genèse 48:19).

 

5. La branche d'olivier.

La branche d'olivier tenue dans la griffe de dextre de l'aigle (à droite) se compose de 13 feuilles et de 13 baies et l'explication officielle est qu'elle signifie la paix. Ceci est tiré des Écritures où la colombe envoyée par Moïse est revenue avec une feuille d'olivier dans son bec (Genèse 8: 11). Le statut n'est pas tout à fait explicite en ce qui concerne la disposition des feuilles et des fruits; déclarant seulement qu'il est «tout à fait convenable». Cependant, une lettre de Tiffany & Co. montre qu'il y avait une intention précise dans le nombre de feuilles et de baies: La lettre se lit comme suit:
«Nous avons utilisé l'olive classique et avons décidé de ne pas introduire les fleurs; le fruit (13) et les 13 feuilles parlent d'eux-mêmes d'une manière très claire et positive, mais les fleurs, tout en suggérant un avenir croissant et fructueux, donneraient, comme aucun numéro spécial ne pourrait être utilisé, une incertitude non souhaitable, comme on supposerait toujours que le nombre particulier de fleurs utilisées doit avoir un sens alors que ce sens n'est pas là ».

Cela montre que lors de la conception finale du sceau avers, on a pris grand soin de ne rien introduire de vraiment significatif. Une autre lettre de Tiffany & Co. confirme ce point de vue, car il se lit comme suit: «M. James H. Whitehouse était pendant de nombreuses années avant 1900 le concepteur en chef de notre maison, et les détails du sceau actuel ont été perfectionnés et soigneusement dessinés sous sa direction personnelle… Les détails originaux de la conception ont été arrangés et décidés en 1782. »

Dans les Écritures, l'olivier est l'un des symboles les plus anciens et les plus sacrés de la nationalité (Jér.11: 16). Israël est comparé à un «olivier», (Rom.11: 1-36) son fruit est celui de la «graisse» (Juges 9: 9). Jérémie parle du royaume des dix tribus d'Israël, après avoir été chassés du pays pour le péché et avant d'avoir trouvé grâce dans le désert, en ces mots: «L'Éternel a appelé ton nom, un olivier vert, beau et de bon fruit… »(Jér.11: 16). Osée parle de la nation joseph-israélite: «Je serai comme la rosée pour Israël: il grandira comme le lis, et jettera ses racines comme le Liban. Ses branches se répandront, et sa beauté sera comme l'olivier, et son odeur comme le Liban »(Osée 14: 5,6). Cette bénédiction prophétique des «branches se répandra» est une continuation de la bénédiction de Jacob de Joseph qui se lit comme suit: «Joseph est une branche féconde, même une branche féconde près d'un puits; dont les branches courent sur le mur »(Genèse 49: 22). La fondation de l'Amérique est l'accomplissement de cette promesse. Notre peuple a atterri sur ces rives, comme des «branches qui courent sur un mur», comme ils étaient guidés et dirigés par la Divine Providence.

 

6. Le paquet de flèches.

Le paquet de flèches dans la sinistre serre de l'aigle (à gauche) se compose de 13 flèches avec 13 plumes et a été proposé pour la première fois par le secrétaire Thomson. Comme dans le cas du rameau d'olivier, le statut n'est pas précis quant aux détails. Aucune mention n'est faite quant à la couleur ou à la direction dans laquelle les flèches doivent pointer. Puisque le Statut stipule seulement «tout à fait convenable», ils ont été universellement représentés sur les armes avec des «points vers le haut» et vers l'extérieur. C'est leur mode d'affichage «approprié», car (sur le sceau) ils représentent la puissance de guerre du pays, qui se révèle ainsi être dans un état de préparation et de préparation.

Les flèches occupent de la manière la plus appropriée la place secondaire ou sinistre dans la prise de la griffe de l'aigle. L'Amérique préfère la paix à la guerre. Nous offrons d'abord, le bras droit de l'amitié. Cependant, nous sommes préparés au conflit; autonome, doté de ressources inépuisables et confiant en Celui qui «a prospéré nos débuts». Mais les flèches sont plus que des emblèmes du pouvoir et de la guerre. Ce sont des symboles de «but» désignant le but, la volonté et l'intention. En combinant ces idées avec celles du rameau d'olivier, on peut lire le symbolisme des flèches comme signifiant que c'est le principe cardinal du véritable américanisme que le recours aux armes ne doit avoir d'autre fin que le maintien d'une juste cause ayant pour objectez l'établissement et la préservation de l'unité et de l'amour.

Les flèches sont également intimement liées à notre tradition de peuple anglo-saxon. Les archers anglais étaient les plus redoutés sur tous les champs de bataille du Moyen Âge. C'était leur arme distinctive, dont le vol dans des nuages mortels décimait les rangs de leurs adversaires. Les archers saxons (= les fils d'Isaac) pouvaient lancer ses flèches avec une force telle qu'ils pénétraient une planche de chêne de deux pouces à une distance de plus de 200 mètres.

Plus loin dans l'histoire, l'arc et la flèche étaient l'arme d'Israël. La petite tribu de Benjamin avait à elle seule une armée de 280 000 hommes vaillants qui «dénudaient les boucliers et tiraient l'arc» (2 Chron 14: 8). Ces hommes possédaient une telle habileté qu'ils pouvaient utiliser à la fois «la main droite et la main gauche pour lancer des pierres et tirer des flèches hors d'un arc…» (1 Chron.12: 2). Dans cette bénédiction de Joseph, Jacob dit expressément que: «Les archers l'ont gravement affligé, lui ont tiré dessus et l'ont haï: mais son arc demeura en force, et les bras de ses mains furent fortifiés par les mains du Tout-Puissant. Dieu de Jacob… »(Genèse 19: 23,24).

Manassé, ainsi que son père Joseph, était bien versé dans cette méthode de guerre, car nous lisons que «Les fils de Ruben, et les Gadites et la demi-tribu de Manassé, d'hommes vaillants, des hommes capables de porter le bouclier et l'épée, et pour tirer à l'arc, et habiles à la guerre, 40 760 sont allés à la guerre »(1 Chron.5: 18).

Dans le symbolisme biblique, le paquet de flèches représente l'arme du Tout-Puissant. C'est la blessure, la condamnation du péché, «Flèche de la Parole», décrite par le psalmiste: «Vos flèches me collent fermement, et votre main me presse» (Psaume 38: 2). Cette même flèche est la flèche céleste de Sagitta (constellation mineure du Capricorne) vue avoir quitté l'arc et son accélération vers sa visée et Celui qui le tire est invisible.

 

LA CRÊTE. En héraldique, l'écusson était un ornement pour la tête. Il était généralement attaché au casque et était un instrument distinctement personnel ou héréditaire. Les guerriers parmi les anciens classiques portaient des insignes qui leur étaient propres de cette manière. Notre écusson national, cependant, représente l'Amérique, comme une nouvelle constellation, prenant sa place en haut. Avec sa lumière, dissipant les nuages et l'obscurité autour de ses limites toujours plus étendues.

Le Crest est composé de trois parties essentielles. Ce sont, dans l'ordre énuméré par le Statut, comme suit: 1. «La Gloire», 2. «Le Nuage», 3. «La Constellation». Chacun de ces éléments représente l'autonomie, tout comme les armes sous la crête. La Gloire, le Nuage et les étoiles dans la nature n'ont pas besoin de supporters. Sur notre crête nationale, ils flottent au-dessus de l'aigle, sans avoir besoin de se reposer sur une couronne ou une couronne d'entretien. Nous considérerons chaque composant séparément:

 

1. La gloire.

La signification première d'une «gloire» est de désigner la présence de Dieu (Psaume 63: 2). C'est directement de l'Écriture que l'héraldique a emprunté ce symbole resplendissant de rayonnement personnel: «… et la Gloire de l'Éternel brillait autour d'eux» (Luc 2: 9). Cette même Gloire, sous la forme d'une colonne de Feu la nuit, prouva aux enfants d'Israël dans le désert que la présence de Yehovah était avec eux: «Et l'Éternel alla devant eux… pour leur guider le chemin; et la nuit dans une colonne de feu pour leur donner la lumière;… »(Exode 13: 21). En choisissant la Gloire comme faisant partie de notre emblème national, nous avons dénoté la présence de l'Éternel, au-dessus et au milieu de notre nation.

Le Statut est muet quant à la teinture de la «Gloire». Parce que sa désignation est «appropriée», il a été universellement accepté comme «Or». Son arrangement, bien qu'approuvé par le Congrès, a cependant été critiqué comme une idée fausse du Statut qui se lit clairement: «… une gloire ou briser un nuage». Le nuage devrait entourer les étoiles, mais la gloire qui le traverse devrait entourer le nuage en répandant ses rayons vers le bas et dans le champ au-delà. En pratique, chaque découpe du Sceau a représenté la Gloire comme entourée par le Nuage, à travers lequel pas un seul rayon n'a été autorisé à se briser. Cette violation ne se trouve pas sur notre monnaie ou le grand sceau en métal.

Julia Ward Howe a chanté cette «Gloire» dans l’inspirant «Hymne de bataille de la République», dans les mots suivants: «Mes yeux ont vu la Gloire de la venue du SEIGNEUR.» Elle, comme les fondateurs de notre République, a imaginé l'établissement futur du Royaume des Cieux sur terre. Elle a exprimé cette vision dans la dernière strophe de son hymne, qui n'est généralement jamais chantée et est presque inconnue: «Il vient comme la Gloire du matin sur la vague, Il est la sagesse des puissants, Il est au secours des braves, Ainsi, le monde sera son marchepied et l’âme du temps son esclave ».

 

2. Le Cloud.

Le Nuage qui entoure la Constellation dans l'héraldique américaine doit être représenté, selon le Statut, comme «propre». Il est donc conçu pour être blasonné de sable avec ses doublures intérieures allégées (argentées) et illuminées (dans des teintes rosées et coucher de soleil - «gueules, purpures», ect.) Par l'éclat des étoiles qu'elle entoure. Le Cloud est représenté comme un retour en arrière, que d'autres étoiles peuvent être révélées et ajoutées à ce groupe dans le temps.

Dans le symbolisme, le Nuage en reculant indique l'éclatement de la tempête de l'ignorance, de l'injustice et de l'oppression avant l'aube d'une nouvelle et puissante constellation. Mais cet emblème a une signification plus profonde - celle de couvrir et de protéger. Le Seigneur «scelle les étoiles», explique Job - en utilisant l'idiome hébreu - «Il les couvre ou les compresse de nuages» (Job 9: 7). «Il répandit une nuée pour se couvrir» (Psaume 105: 39). Cette même idée de «protéger» est exprimée par Moïse, juste avant de prendre congé du peuple élu.

Dans les Écritures et dans la nature, les nuées dénotent aussi la présence de Yehovah: «Et il arriva que l'assemblée se rassembla contre Moïse vers le tabernacle de l'assemblée: et voici, la nuée la couvrit, et la gloire de la L'Éternel est apparu »(Nombres 16:42). Une nuée guidait ceux qui venaient d'échapper à l'esclavage: «Et le SEIGNEUR les précédait de jour dans une colonne de nuée, pour leur guider le chemin…» (Exode 13: 21).
C'était une nuée qui se tenait entre les Israélites et les Égyptiens, «Et elle se tenait entre le camp des Égyptiens et le camp d'Israël; et c'était un nuage et des ténèbres pour eux (c'est-à-dire pour les Egyptiens), mais cela leur éclairait la nuit; de sorte que l'un ne s'est pas approché de l'autre toute la nuit. (Exode 14:20). Les mouvements d'une nuée dirigeaient leurs errances et leurs camps, «et quand la nuée fut enlevée du Tabernacle, alors après cela les enfants d'Israël voyagèrent: et à l'endroit où la nuée demeurait, là les enfants d'Israël dressèrent leurs tentes . » (Nombres 9:17)

Lors d'occasions spéciales, la Nuage, généralement épaisse et impénétrable le jour, était brisée par la Gloire de Dieu qui y apparaissait. »Et il arriva, alors qu'Aaron parlait à toute l'assemblée des enfants d'Israël, qu'ils regardaient vers le désert, et voici, la gloire de l'Éternel est apparue dans la nuée. (Exode 16: 27)

 

3. La Constellation.

La constellation de 13 étoiles au milieu du nuage de gloire est composée de pentagrammes, ou étoiles à 5 branches, disposés de manière à ce que leurs groupements forment un hexagramme ou une étoile à 6 branches. Cet hexagramme est composé de 2 triangles équilatéraux et dans chaque triangle se trouvent exactement 10 étoiles. Le Statut est muet quant à la disposition des étoiles. Pour cette raison, le professeur Totten suggère que la disposition des étoiles dans la crête soit héraldiquement correcte, devrait être «correcte» (selon la nature et en aucune façon limitée à la régularité d'un cercle ou à une distribution régulière).

Un arrangement naturel des étoiles (dans Constellation) était évidemment dans l'esprit des comités de 1779 et 1780, comme en témoignent les dessins qu'ils ont soumis. La conception originale de Charles Thompson montre également un arrangement naturel des étoiles. Néanmoins, la version finale approuvée par le Congrès pour notre sceau national a la Constellation disposée sous la forme d'une étoile à six branches. Cet arrangement semble avoir été fixé et justifié par le sceau antérieur du président du Congrès continental, et peut être expliqué par la possibilité que le même artiste ait coupé les deux sceaux.

On notera que les étoiles de la Constellation étaient à l'origine conçues comme six branches. En tant que tel, souligne le professeur Totten, «leur agrégation en une constellation à six pointes n'était pas incongrue, mais dès que les étoiles sur la crête ont reçu leur véritable forme héraldique (de l'ajustement au drapeau), elle le devint, et la forme pentalphate était un corollaire naturel de l'amélioration de la conception.

On pense que l'étoile argentée américaine, rayonnante à cinq branches, a constitué le sceau ou le sceau du roi Salomon (vers 1000 av.J.-C.) et, au début, elle était utilisée par le peuple hébreu comme symbole de sécurité. Dans l'héraldique biblique, on nous enseigne, une telle étoile (à cinq branches) a toujours été une manière plus ancienne de représenter hiéroglyphiquement la «Providence divine». En chiffres bibliques, le nombre 5 = Grâce.

La Constellation des 13 étoiles devait notamment symboliser cette nation formée de 13 États indépendants. Cependant, dans le symbolisme biblique, ils représentent également les 13 tribus d'Israël. Ceci est montré dans le rêve prophétique de Joseph dans lequel nous trouvons les 13 corps célestes; les onze étoiles, le soleil et la lune lui faisant abstraction. L'interprétation donnée dans les Écritures est que les 11 étoiles représentent les 11 autres fils de Jacob, ou tribus d'Israël (Genèse 37: 5-11).

Joseph, celui qui a reçu l'hommage, a abandonné plus tard son navire tribal en faveur de ses deux fils, Ephraim et Manassé. Jacob, en adoptant les deux fils, a placé le plus jeune fils, Éphraïm avant Manassé. Par conséquent, Éphraïm a pris la place de Joseph (la 11e tribu), laissant Manassé, qui est venu après Benjamin pour devenir la 13e tribu. Lévi n'a pas été compté parmi les tribus, de sorte que la Bible continue de parler des «12 tribus d'Israël».

Ephraim et Manassé, ensemble, forment les deux branches de la tribu de Joseph et sont les récipiendaires de la bénédiction de Jacob de Joseph: «Sa gloire est comme la première lingue de son taureau, et ses cornes sont comme les cornes des licornes (= le rhinocéros): avec eux, il poussera le peuple ensemble jusqu'aux extrémités de la terre: et ce sont les dix mille d'Éphraïm, et ce sont les milliers de Manassé. (Deutéronome 33:17)

 

LE SCEAU INVERSE. Le véritable objet d'un sceau inversé est de se prémunir contre sa falsification. Autrefois, pour accomplir cela, un «contre-sceau» était utilisé. La garde des deux sceaux a ensuite été confiée à différents tuteurs. Habituellement, le cachet inversé n'était utilisé que sur les documents de la plus haute importance. Aujourd'hui, le Statut confère la garde de la totalité du sceau (revers et avers) à la même personne, le secrétaire d'État.
La face inversée du Grand Sceau se compose de six éléments essentiels: 1 «La pyramide inachevée», 2. «L'œil mystique», 3. «Le triangle rayonnant» (constituant la «crête inversée»), 4. Les mots «Annuit Coeptis », 5. La devise« Novus Ordo Seclorum », 6. Les lettres numériques« MDCCLXXVI ». Nous examinerons chaque élément séparément.

 

1. La pyramide inachevée.

La pyramide inachevée est la conception la plus importante du sceau inversé; la contrepartie, pour ainsi dire, des armes (avers). Il est composé de 13 cours de maçonnerie. L'explication officielle est qu'elle représente la Grande Pyramide de Gizeh, en Egypte, et symbolise la «force» et la «durée».

La Grande Pyramide de Gizeh est le bâtiment le plus gigantesque jamais érigé sur la surface de la terre. Il a plus de 4500 ans et reste un chef-d'œuvre d'architecture. Construit en pierre et littéralement trouvé à la fois dans et sur le rocher, il est par excellence l'emblème d'une stabilité durable. Les étudiants de la Pyramide sont arrivés à la conclusion que c'est le «pilier» auquel Ésaïe 19:19 se réfère: «en ce jour-là, il y aura un autel à l'Éternel au milieu du pays d'Égypte, et un pilier (monument) à sa frontière avec l'Éternel.

L'impossibilité apparemment mathématique que le monument d'Isaïe soit situé à la fois au centre et à la frontière du pays d'Égypte a été résolue par le grand géographe américain, Henry Michell (hydrographe en chef de l'United States Coast Survey - 1868). Michell, découvrit que la Grande Pyramide était mathématiquement située au centre de la section circulaire formant la Basse Égypte ou le Delta du Nil. Il était donc à la fois au centre et à la frontière de la Basse et de la Haute Egypte. Occupant le point central des frontières mutuelles et centrales des deux Égyptiens, la Pyramide se trouve donc au centre de toute l'Égypte. L'emplacement correspond donc à la description d'Ésaïe et établit la structure comme «le signe et un témoin du Seigneur des armées». (Ésaïe 19:20)

L'étude de la Grande Pyramide au cours des 100 dernières années, a établi sa prétention d'être ce monument sans aucun doute. C'est notre privilège et notre devoir de réexplorer cette structure, de démêler ses enseignements et de reconnaître sa pertinence pour l'Amérique et son peuple.

En tant qu'étudiant, je crois que la Grande Pyramide de Gizeh est la «Bible écrite dans la pierre». Dieu a laissé un deuxième et un troisième témoignage à Sa Parole. L'autre étant la «Parole écrite dans les étoiles». Si vous souhaitez en savoir plus à ce sujet, n'hésitez pas à demander. «Oh que les œuvres du Seigneur sont merveilleuses» !!!

Il est significatif que la Grande Pyramide inachevée ait été l'un des grands monuments nationaux du pays où Joseph s'est marié et ses deux fils, Éphraïm et Manassé, sont nés. La Grande Pyramide rappelait également le long séjour des enfants d'Israël en terre d'Égypte. Encore une fois, nous trouvons, comme pour de nombreux autres aspects du Grand Sceau, des origines israélites.

 

2. L'œil mystique.

L '«Œil de la Providence» a été proposé pour la première fois par Du Simitiere et l'idée de l'entourer du «Triangle Radiant» était la suggestion de Thomas Jefferson. Barton et Thomson ont retenu l'idée et le Congrès l'a adoptée. Le Statut du 20 juin 1782 se lit comme suit: «Dans le Zénith un œil dans un triangle entouré d'une gloire, proprement dite»: La teinture de la Gloire est bien sûr «Or» (or) mais l'héraldique «propre» le blason de l'œil qui voit tout n'est pas clairement défini. L '«œil», étant un emblème de Dieu lui-même - qui peut attribuer une «couleur» spéciale à l'œil de l'omniscient? Totten suggère: «Ce symbole ne peut être blasonné« correctement »qu'à partir de l'argent (blanc). Les lois de la correspondance, de l'héraldique et de l'harmonie conspirent toutes dans cette sélection. Blanc, ineffable, clair comme le firmament ci-dessus…. Une héraldique qui n'ose tacher un tel emblème avec aucune couleur arbitraire (le blanc n'est pas une couleur mais toutes les couleurs sont combinées)… »

L'emblème de «l'œil» est l'un des symboles les plus anciens de la «Providence divine» et se trouve parmi les premières nations de la terre. Les Grecs ont juré par «l'œil de Jove» et ce culte s'est répandu dans le monde romain. L '«œil solaire» comme on l'appelait, est devenu un insigne religieux dans tout le monde antique. Mais la devise a une origine plus ancienne. C'était le symbole du dieu arabe de Jethro (le beau-père de Moïse) et était un soleil resplendissant inscrit avec la devise arabe, «Allah» ou «Je suis ce que je suis». La première utilisation de «l'œil de la Providence» semble avoir été dans l'ancienne Chaldée, la patrie primitive du peuple hébreu.

Dans notre héraldique américaine, l'œil symbolise le Dieu vigilant d'Israël veillant sur le destin de cette nation et illustrant les paroles prophétiques: «Voici, celui qui garde Israël ne dormira ni ne dormira» (Psaumes 121: 4). Concernant Israël, le Seigneur a dit: «Je mettrai mes yeux sur eux pour de bon…» (Jér.24: 6). Dans les Psaumes 32: 8, Dieu promet à Israël: «… Je vous guiderai de mon œil.» Dans le livre du Deutéronome, nous trouvons cette référence à «l'œil divin» avec Israël: «Il le trouva dans un pays désertique et dans le désert hurlant des déchets; Il l'a conduit, Il l'a instruit, Il l'a gardé comme la prunelle de ses yeux. (Deutéronome 32: 10).

 

3. Le triangle rayonnant.

Le triangle mystique qui entoure l'œil est aussi un emblème de la grande antiquité. Le triangle solaire des Égyptiens était un symbole d'Osiris, d'Isis et d'Orus et était inscrit avec la devise mystique: «Je suis tout ce qui était, ce qui est et ce sera». Parmi les monnaies autochtones d'Amérique (décrites dans le Manuel numismatique de Dickerson), il y en a une très intéressante en terre cuite portant la représentation exacte du triangle mystique.

On trouve une allusion à ce triangle dans la plupart des anciennes sociétés religieuses et secrètes. La franc-maçonnerie ancienne utilisait le triangle, généralement en relation avec l'œil qui voit tout. Dans tout le système de la maçonnerie moderne, il n'y a pas de symbole plus important dans sa signification, ou plus varié dans son application que le triangle. Il est tenu dans la plus haute estime par tous les maçons de l'Arche Royale, dont l'autel est triangulaire, dont les bijoux sont triangulaires, ect. Le triangle, en relation avec l'Oeil qui voit tout, est le symbole maçonnique du «Grand Architecte de l'Univers».

En héraldique, lorsqu'un triangle est placé à l'intérieur et entouré d'un cercle de rayons, le cercle est appelé une «Gloire» (chrétienne). Cependant, lorsque cette Gloire est distincte du triangle (comme c'est le cas du Sceau inversé), c'est alors un emblème de la «Gloire éternelle de Dieu», la tête de Dieu trine. C'est la forme habituelle des usages religieux.

Le triangle rayonnant faisant partie de la crête du sceau inversé forme la pierre de calotte ou «pierre angulaire» de la pyramide inachevée. Dans les Écritures, Jésus-Christ est symbolisé par une telle «pierre»: «La pierre que les bâtisseurs ont rejetée, celle-là est devenue la tête du coin: c'est ce que fait l'Éternel, et c'est merveilleux à nos yeux» (Matt .21: 42) - cité des Psaumes 118: 22,23). Et, «… Jésus-Christ Lui-même étant la principale pierre angulaire; En qui tout le bâtiment parfaitement encadré devient un temple saint en l'Éternel. (Éphésiens 2: 20,21).

 

4. La devise - Annuit Coeptis.

Au-dessus de l'écusson inversé, en 13 lettres, se trouve la devise «Annuit Coeptis», signifiant «Il a fait prospérer nos entreprises (ou nos débuts)». Ces beaux sentiments sur le sceau se réfèrent directement à «l'œil qui voit tout» dans le «triangle radieux», comme emblème de celui qui a fait prospérer nos entreprises. Dans un sens secondaire, il se réfère à la pyramide inachevée ci-dessous, dont les 13 rangées de pierre grandissent dans une stabilité durable vers le Cap-Stone descendant du ciel.

La conception antérieure et plus compliquée de Barton contenait la devise «Deo Favente» (avec la faveur de Dieu) placée sur l'œil. Bien que cela signifiait essentiellement la même chose, le secrétaire Thomson a adopté la devise actuelle et encore plus significative, «Annuit Coeptis». Bien qu'il ait pu être suggéré dans l'aveuglement total de sa signification mystique anglo-israélite, le changement montre plus clairement le droit d'aînesse de l'Amérique d'Israël.
Le fait que la devise actuelle possède 13 lettres ajoute de l'intensité à cette importante référence. Sa signification cachée se réfère principalement aux enfants de Manassé. En tant que 13e tribu d'Israël, ils ont été mis à part pour faire prospérer leurs entreprises en tant que peuple séparé, dont la grandeur dans les derniers temps était prophétiquement assurée.

Ce droit d'aînesse des bénédictions TEMPORELLES n'était qu'une continuation de la prospérité promise, Joseph, le père de Manassé: «Et l'Éternel était avec Joseph, et il était un homme prospère»; et «l'Éternel fit prospérer tout ce qu'il faisait entre ses mains» (Genèse 39: 2,3). «Et de Joseph, il dit: Béni de l'Éternel par son pays, pour la chose précieuse du ciel, pour la rosée, et pour l'abîme qui se couche dessous, et pour les fruits précieux produits par le soleil, et pour les choses précieuses. mis en avant par la lune. Et pour les choses principales des montagnes antiques, et pour les choses précieuses des collines durables »(Deut. 33: 13-15).

 

5. La devise - Novus Ordo Seclorum.

La devise «Novus Ordo Seclurum», écrite en latin, est une citation intentionnellement modifiée de la quatrième éclogue de Virgile. Il a été emprunté, à son tour, par Virgile aux archives mystiques de Sibylline (The Sibylline Books). Ces livres étaient une collection d'écrits prophétiques; on est censé contenir le sort de l'Empire romain. Les livres originaux remontent à environ 1000 ans avant JC. On pense que des copies ont existé aussi tard que le quatrième siècle après JC et détruites par l'empereur Honorus. Les livres tirent leur nom de «Sibylla», une femme Daniel de ces débuts qui est devenue une figure mythique. L'Encyclopedia Britannica déclare que les Livres Sibyllins étaient d'origine sémitique, écrits à une époque où les prophètes abondaient en Grèce et en Asie Mineure.

Ce sont ces anciennes prophéties hébraïques et ces héros du début d'Israël dont est dérivée la mythologie fascinante de la Grèce antique. Mais ils étaient colorés si fantastiquement qu'ils étaient considérés par les érudits comme de simples mythes païens. Peu de savants savent que l'Hercule grec est le Samson biblique. Le dieu romain Saturne est le dieu grec Krones, et ce dernier était le nom grec d'Israël ou Jacob (selon l'écrivain phénicien Sanchonianthon, contemporain d'Homère).

Bien que de nombreuses contrefaçons juives soient apparues de temps en temps, des fragments d'écrits sibyllins censés être les écrits originaux contiennent de nombreuses prophéties remarquables qui ont certainement rencontré un accomplissement précis. Certains d’entre eux semblent avoir attendu avec impatience notre époque et notre pays.

Virgil a écrit:

 

«Ultima Cumaei venit jam carmins aetas; Magnus ab intergro saeclorum nascitur ordo. Jam redit et Virgo, reduant Saturnia regna; Progénitures de Jam nova caelo demittitur alto; Tu mondo nascenti puero, quo ferrea primun Desinet ac toto surget gens aurea mundo, Casta, fave, Lucina,… »

 

Traduction:

 

«Le dernier âge de la chanson Cumean arrive maintenant. Novus ordo seclurum - un puissant ordre des âges est né Anew. La Vierge prophétique et les royaumes saturniens reviennent maintenant. Maintenant, une nouvelle progéniture est abandonnée du haut des cieux. Faveur, chaste Lucina, le garçon qui va bientôt naître. En qui l'Âge de Fer s'achèvera. Et le doré ressuscite sur toute la terre… »

 

Application de traduction en Amérique:

 

«Le dernier âge de la chanson Cumean arrive maintenant (le septième ou dernier, ou cycle parfait). Novus ordo Seclorum (l'âge sabbatique du repos - l'âge de la liberté) un puissant ordre des âges est né Anew. La Vierge prophétique (déesse de la liberté) et les royaumes saturniens (le nouveau Rebublis - Royaume d'Israël) reviennent maintenant (dans les derniers jours). Maintenant, une nouvelle progéniture (une progéniture parmi les nations, différente de tous les prédécesseurs - un gouvernement «du peuple, par le peuple et pour le peuple: - nation d'États indépendants, et pourtant l'union d'une multitude d'individus) est abandonnée des cieux élevés (le signe de la Divine Providence en notre nom). Faveur, chaste Lucina, le garçon (jeune Amérique) qui va bientôt naître. En qui l'âge du fer (les idées et l'esclavage de l'Ancien Monde) prendra fin. Et le Doré (liberté individuelle, liberté et progrès) ressuscite sur toute la terre.

 

Il est évident que quelle que soit la raison que le concepteur de cette devise, «Novus Ordo Seclorum» s'est proposée, il l'a volontairement modifiée du «magnus saeclorum ordo» original en trois points essentiels; le «magnus» a été remplacé par «novus»; l'orthographe de «saeclorum» a été modifiée pour devenir la forme plus moderne de «seclorum», et l'ordre des mots a également été modifié. Néanmoins, la dérivation de la devise des livres sibyllins à travers la quatrième éclogue de Virgile est claire.

Cette devise sibylline s'harmonise non seulement intimement avec le revers du sceau lui-même, mais complète parfaitement le symbolisme de la face avers du sceau. La devise est également particulièrement pointue dans sa référence à la naissance et au génie d'institutions américaines solidement établies et dont aucune main ne peut désormais s'empêcher d'atteindre le but final de leur réalisation la plus parfaite.

 

6. La date - MDCCLXXVI.

La date (1776) sur la base de la pyramide inachevée est la date de notre indépendance. Il raconte quand la Divine Providence «a prospéré nos débuts» (Annuit Coeptis); le début d'une nouvelle nation (Novus Ordo Seclorum) établie sur de nouveaux principes - le noyau du Royaume de la terre, avec toutes ses promesses glorieuses à l'humanité longtemps opprimée.

Il est plus approprié que la date 1776 soit placée sur la base du symbole de notre grande structure nationale qui tient la place centrale sur la face inversée du sceau. Cette date marque non seulement le début du «Nouvel Ordre des Ages», mais marque également la date prophétique où les enfants de Manassé devaient être séparés de la maison de leur père (Jacob) pour devenir le «Grand Peuple». L'AD 1776 est exactement (7 x 360 ans) ou 2520 ans de la captivité de la tribu de Manassé par les Assyriens en 745 av.
En numérique biblique (pas laïque, et n'en faites pas une religion, utilisez-la comme un outil de témoignage):

3 = perfection divine. 7 = Perfection spirituelle. 10 = perfection numérique. 12 = perfection gouvernementale. 3 x 7 x 10 x 12 = 2520. NOTRE PÈRE CIEL EST AUX CONTRÔLES !!!!!!

La prochaine fois que quelqu'un vous dira qu'il n'y a pas de Dieu ou que cette nation n'a PAS été fondée en tant que nation chrétienne, souriez simplement et dites-vous: «Merci Père, mais à part Ta grâce, je m'en vais.

La période de punition (2520 ans) a été prophétisée contre chacune des tribus d'Israël pour leurs péchés:

«Alors je frapperai aussi Israël, comme un roseau est secoué dans l'eau, et Il déracinera Israël de ce bon pays qu'il a donné à leurs pères, et les dispersera au-delà du fleuve (Euphrate) parce qu'ils ont fait leur bosquets (idoles), provoquant la colère de l'Éternel »(1 Rois 14:15). Cette prophétie s'est accomplie entre 745 avant JC et 721 avant JC lorsque tout le royaume du nord d'Israël a été emporté par les Assyriens, vers les médias et le nord de la Mésopotamie. Plus tard, la plupart du royaume méridional de Juda (juifs) ont été capturés par les Assyriens, sous Sennacharib, et unis avec leurs compatriotes israélites en captivité. Là, ils sont tous devenus connus comme les soi-disant «tribus perdues d'Israël». (Dieu ne les a pas perdus, mais nous avons perdu la trace de nos ancêtres. Manassé en hébreu signifie oublieux).

Les habitants de la ville de Jérusalem, qui a échappé à la déportation vers l'Assyrie, ont ensuite été capturés par Nabuchodonosor, roi de Babylone (Babylone = confusion. Vous voyez une confusion ces jours-ci?), Et emmenés à Babylone. en 539 avant JC, après que Cyrus, roi des Perses, eut renversé l'empire babylonien, il permit au reste de Juda (Juifs) de Babylone de retourner dans leur patrie. C'est ce «reste», avec les Edomites (qui s'étaient installés à Jérusalem pendant la captivité babylonienne) et les Babyloniens qui sont revenus avec les Israélites, qui sont devenus collectivement connus sous le nom de Nation des Juifs. Le nom «Juif» (qui signifie «reste de Juda») n'avait jamais été appliqué à aucune branche des peuples sémitiques avant la captivité babylonienne, et ne peut pas non plus être correctement utilisé pour désigner l'une des autres «tribus perdues d'Israël». (Le fait de ne pas reconnaître cette distinction est la raison pour laquelle il y a tant de confusion parmi les étudiants de la Bible qui interprètent les Écritures prophétiques concernant «Israël» ou le «Juif»).

La théorie (généralement discréditée) selon laquelle les tribus perdues d'Israël ont émigré vers l'ouest des terres de leur captivité pour s'installer en Europe occidentale, les îles à l'ouest et beaucoup vers l'Amérique, la «terre dans le désert», a récemment des années ont été jugées factuelles par l’archéologue. Ces découvertes étonnantes sont basées sur des tablettes cunéiformes assyriennes identifiant les mêmes changements des Israélites jusqu'à ce qu'ils deviennent à la fois les «Cimmériens» et lui «Scythes». Il est de notoriété publique que les Cimmériens et les Scythes sont devenus des peuples anglo-saxons, scandinaves, gémaniques, lombardes, celtiques et apparentés. Voici l'accomplissement de la promesse de Dieu à Israël: «Écoutez la parole de l'Éternel, ô nations, et annoncez-la dans les îles lointaines, et dites: Celui qui a dispersé Israël le rassemblera et le gardera, comme le fait un berger. son troupeau »(Jérémie 31:10).

La découverte de «l'Israël perdu» accomplit encore une autre prophétie biblique concernant Israël. «De plus, je nommerai un lieu pour mon peuple Israël et je les planterai, afin qu'ils habitent dans un lieu qui leur est propre, et ne bougent plus, et les enfants de la méchanceté ne les affligeront plus, comme avant le temps» ( 2 Sam 7: 10). Puisque les Israélites étaient alors en Palestine, il s'ensuit que le «lieu désigné» devait être ailleurs.

Pour les Israélites, cela devait être un dicton étrange. Ils avaient un endroit - ils avaient la terre de Palestine - ils y étaient établis dans la paix et le pouvoir. Rien ne semblait moins probable que de se déplacer. Pourtant, il y avait là une déclaration claire qu'Israël devrait être déplacé vers un nouvel endroit en dehors de la Palestine, d'où ils ne devraient plus être déplacés.

Une autre «marque» caractéristique par laquelle Israël pourrait être identifié dans les derniers jours est sa forme de gouvernement. «Et leurs nobles seront d'eux-mêmes, et leur gouverneur procédera du milieu d'eux» (Jérémie 30:21). Ce que Jérémie prophétise, c'est une nation, du peuple - par le peuple - et pour le peuple - une nation dans laquelle le peuple est suprême - une République. «Et je rétablirai vos juges comme au premier, et vos conseillers comme au commencement: ensuite vous serez appelée la ville de la justice, la ville fidèle» (Osée 1: 26,27). L'Israël antique étant une république «théocratique», la promesse du passage d'Osée est que les officiers nécessaires pour constituer une forme républicaine de gouvernement seraient rétablis et que le droit de vote électif serait libre. Le peuple aurait le droit souverain de choisir ses propres dirigeants et juges. Le droit divin des rois ne trouve ici aucune autorité, car le pouvoir investi dans le peuple ne permet aucune monarchie, limitée ou absolue.

Nos Pères pèlerins s'appelaient eux-mêmes la «semence d'Abraham», «le serviteur de Dieu», «les enfants de Jacob», ses élus »; ils suivirent le conseil de Moïse, le législateur d'Israël et, dans toutes leurs entreprises, demandèrent des conseils et les bénédictions du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. La preuve affichée sur le Grand Sceau est que les fondateurs de cette nation venaient de la tribu de Manassé. Le nom «Manassé» signifie «l'oubli», et s'il y a jamais eu un peuple oubliant tout son passé, c'est le dernier, ce 13, ce peuple Manassé-Israël des États-Unis. Cependant, l'Amérique, comme l'a prophétisé Manassé, est devenue la grande nation «E. Pluribus Unum »(une parmi plusieurs) et a pris sa place au temps fixé dans l'accomplissement de l'alliance de Dieu avec Abraham, Isaac, Jacob et Joseph.

Faites attention à ce que vous dites à propos de notre frère Juda («Juifs»).
Les 13 tribus d'Israël (Israël = le prince qui se bat avec [pas contre] Dieu), et la signification de leurs noms.

1. Ruben = voici un fils. 2. Siméon = entendu. 3. Levi = rejoint. 4. Juda = loué, célébré. 5. Zebulun = une habitation. 6. Issachar = récompense. 7. Dan = un juge. 8. Gad = une troupe. 9. Asher = béni. 10. Naphtali = lutte, tombé. 11. Benjamin = fils de la main droite, chanceux. Fils de Joseph = augmentation. 12. Éphraïm = double fécondité. 13. Manassé = oublieux.

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